同學(xué)們，人類學(xué)是一門交叉性很強(qiáng)的學(xué)科，幾乎涵蓋了語言、歷史、生物、心里、宗教等。人類學(xué)的課程涵蓋知識(shí)點(diǎn)豐富，需要同學(xué)們認(rèn)真對(duì)待，掌握好課程自我復(fù)習(xí)的要領(lǐng)，

在開始學(xué)習(xí)這門課程的時(shí)候，我們不妨先來了解一下關(guān)于這門學(xué)科的歷史，人類學(xué)正式成立的早期階段是以幾位杰出的人類學(xué)家標(biāo)志的，其中一些人現(xiàn)在被認(rèn)為是美國人類學(xué)的先驅(qū)。這些人包括:弗蘭克·斯帕克和喬治·拜倫·戈登。

人類學(xué)是對(duì)人類的研究，包括人類的生物進(jìn)化、文化的本質(zhì)和發(fā)展、全球的多樣性以及考古學(xué)。我們利用從研究人類經(jīng)驗(yàn)的許多方面獲得的見解來理解為什么我們會(huì)有這樣的行為，我們有什么不同，以及我們是如何相似的。

下面給大家簡(jiǎn)單介紹一些關(guān)于賓夕法尼亞大學(xué)人類學(xué)的研究課程。

人類學(xué)主要課程與介紹

ANTH001考古:人類過去的窗口

這門課程將通過探索我們?nèi)绾螌⒖脊艛?shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為關(guān)于文化行為的陳述，向?qū)W生介紹考古學(xué)的方法和理論。我們將討論考古學(xué)在更廣泛的人類學(xué)領(lǐng)域中的地位，并討論這門學(xué)科今天面臨的問題

ANTH002人類學(xué)、種族和現(xiàn)代世界的形成

課程提出了關(guān)于作為人類意味著什么的問題，以及人類的存在是否具有普遍性的問題。我們有什么共同之處，又有什么不同?什么是“自然”，什么是“文化”?過去和現(xiàn)在是什么關(guān)系?

ANTH003人類進(jìn)化導(dǎo)論

人類是如何進(jìn)化的?人類什么時(shí)候開始用兩條腿走路的?人類和非人靈長類動(dòng)物有什么關(guān)系?這門課程著重于人類進(jìn)化的科學(xué)研究，描述我們?nèi)祟愇锓N智人的出現(xiàn)、發(fā)展和多樣化。

ANTH004現(xiàn)代世界及其文化背景

課程分為兩部分。第一部分簡(jiǎn)要考察了理解人類多樣性的不同模式:種族、宗教、語言、政治形式、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化和“文明”。學(xué)生將學(xué)會(huì)把世界看作一個(gè)相互聯(lián)系的整體，并了解文化在全球范圍內(nèi)的意義。第二部分是對(duì)區(qū)域研究的介紹，其中我們對(duì)世界不同地區(qū)進(jìn)行了調(diào)查。

ANTH 012全球化及其歷史意義

本課程從歷史的角度闡述了全球化的現(xiàn)狀。它將人類學(xué)、歷史學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)的概念應(yīng)用于全球化的研究。我們關(guān)注一系列問題，不僅是關(guān)于正在發(fā)生的事情，而且是關(guān)于對(duì)它日益增長的意識(shí)以及這種日益增長的意識(shí)的后果。

上面這些課程都是人類學(xué)當(dāng)中比較基礎(chǔ)的學(xué)科，大家可以根據(jù)自己的情況進(jìn)行相關(guān)課程的復(fù)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)節(jié)奏，多進(jìn)行美國留學(xué)生輔導(dǎo)課業(yè)的學(xué)習(xí)與研究，早日完成學(xué)業(yè)。