日語學到中級以上的水平以后，我們對自己的要求也要有所提高。不能在僅僅局限在能說就行的標準中，而是要考慮如何才能說得一口地道的日語。所謂“地道”就是要按照日本人的思維方式去想問題，尊重他們的習慣，要努力克服用中文的思維去生硬的翻譯句子這一難關(guān)。我認為要想把日語學出來，去留學是很有必要的。在日語已經(jīng)達到一定水平的基礎(chǔ)上，如果能夠在那個國家生活一段時間的話，那么在不長的時間里就能夠迅速提高自己，努力理解這門語言完全和中文不一樣的地方。

　　日本書道與中日書誼

　　書道(書法藝術(shù))，在日本有悠久的歷史和精湛的造詣。早在公元一世紀的日本彌生時代，隨著漢字的傳入，書法在日本就產(chǎn)生并發(fā)展起來。日本現(xiàn)存早的多胡郡碑(和銅四年，即公元711年)，其書法藝術(shù)可與我國的北碑媲美。八世紀的奈良時代，日本派出一批又一批遣唐使，中國書家墨跡、摹本大量傳入日本，日本書道大盛。

　　平安朝初期(九世紀)，日本出現(xiàn)了被尊稱為“三筆”的磋峨天皇、空海(弘法大師)、桔逸勢三大書法家。以后，在平安朝中期，又出現(xiàn)了“三跡”(指小野道風、藤原佐理、藤原行成三大書法家)。小野悉心研究，大膽創(chuàng)新，繼之兩位藤原發(fā)揚光大，形成了日本書道。到十四世紀的室盯時代，純粹日木風格的書道流派紛呈，成為盛行的藝術(shù)。

　　“三筆”是日本唐式書法的杰出典型，而“三跡”則是和式書法的卓越代表。唐式書法，基本上以漢字為體，以二王、顏柳歐等流派為形。和式書法，則用草書筆法書寫日本假名，筆勢如高山流水，婉暢奔放，章法饒有畫意，奇特清新，具有一股濃郁淳正的日本風情。

　　書道在日本擁有廣泛的愛好者，民間對書法藝術(shù)的研究和實踐風氣很盛。全國性、地方性的書道組織相當多，經(jīng)常開展活動，出版研究刊物，使專業(yè)和業(yè)余書法隊伍不斷擴大提高。

　　書法是中日兩國共有的藝術(shù)，源長誼深。正如日本知名書法家金子鷗亭所說:“在日本書道出現(xiàn)名手的時代，都是和中國進行文化交流盛行的時代。”唐代是我國書法藝術(shù)的鼎盛期，也是中日書法交流的盛期，八世紀中葉，鑒真和尚東渡日本，帶去了二王真跡行書等五十四帖，對日本書道產(chǎn)生過很大的影響。至今日本正倉院珍藏的鑒真手書《請經(jīng)帖》，被日本人民視為國寶。“三筆”之一的磋峨天皇，所書《李嬌百詠》殘卷，與唐代王書硬黃臨本非常相似，他的楷書近似歐陽詢的風格。

　　空海和桔逸勢，當年都到長安學習過書法?？蘸１蛔u為日本的王羲之，他寫的《風信帖》、《灌頂記》、《獻墨本十部表》，把王字的挺秀和顏字的雄他揉合在一起，勁拔有力，筆鋒卓越，兵有獨特的風格。據(jù)日本《高野物語》載，唐憲宗曾命空海補寫宮殿上損壞的王羲之的墨跡，幾乎可以亂真?？蘸；貒螅诟咭吧介_了書法道場，介紹中國書法理論。

　　標簽：日本書道與中日書誼 日本書道與中日書誼 日語 全日制日語 業(yè)余日語 日語口語 日語能力考

　　
　　音樂在日本早期的教學中并沒有重視，隨著音樂的盛行，日本也開始接受音樂的熏陶慢慢引進音樂教育，從初的法國音樂到美國音樂，在模仿中找到屬于自己的音樂教學方法，在這里廣州櫻花國際日語學校小編就日本對音樂教育的引進與模仿概述，僅供日本文化愛好者參考，下面就一起來看看詳細的內(nèi)容。

　　從明治5年(1872)至明治24年(1891)期間.為日本學校音樂教育的引進、模仿階段。

　　日本的學校音樂教育，始于近代新的學校制度開始建立的明治5年(1872)。明治時代的前期，西洋音樂開始傳入日本。這個時期的學校音樂教育，幾乎是原封不動地模仿歐美的音樂教育。

　　日本的學校教育制度，初是模仿法國的教育制度建立起來的，但在音樂教育內(nèi)容、教學方法等方面更多地是受美國的影響。明治13年(1880)，美國音樂教育家梅森(1_ W. Mason, 1828-1896)應(yīng)邀到日本任“音樂調(diào)研所”(現(xiàn)日本東京藝術(shù)大學音樂部的前身)的音樂教師。他在日本的兩年期間，為日本音樂教師的培養(yǎng)和唱歌教材的研究、編寫作出了貢獻。在這個時期。留學美國的日本人伊澤修二(1851^-1917)在音樂教育方面也起了重要的作用。他就學于美國的馬薩諸塞州的普里基奧塔師范學校，隨梅森學習音樂，明治11年回國后，開始編寫《小學唱歌集》.明治14年(1881)出版初編，以后相繼出版了第二編(1883)和第三編(1884)。從這時起，日本學校的音樂教學真正開始實施，在此之前.從明治5年以來的“唱歌一和中學的.奏樂’課是“暫缺”的課程。

　　明治12年(1879)頒布的“教育令.模仿美國的教育制度。唱歌課隨各地的情況逐步開設(shè)。

　　音樂調(diào)研所，成立于明治12年(1879)，由伊澤修二負責。建立這個機構(gòu)的任務(wù)是:第一，將西洋音樂和日本音樂相“折衷’(調(diào)和)，創(chuàng)作新的歌曲;第二，培養(yǎng)振興“國樂’的人才;第三，推進各學校音樂教育的實施。

　　在第一項任務(wù)方面，“音樂調(diào)研所.相繼編寫了許多音樂教材，《小學唱歌集》是日本早的刁4音樂教材(唱歌集)，以后，又編寫了《唱歌掛圖·初編》(明治15),《唱歌掛圖·二編》(明治17)以及《幼稚園唱歌集》(明治20年)。在此影響下，出版界參與編寫了《明治唱扔(明治21-23年)、《中等唱歌集)(明治22年)、《儀式唱扔(明治}S'年)等學校音樂教材。

　　在培養(yǎng)音樂教育人才方面，“音樂調(diào)研所一每年招收、培養(yǎng)20名學生。明治20年((1887)“音樂調(diào)研所.更名為東京音樂學校.直轄于文部省。“音樂調(diào)研所.實現(xiàn)了培養(yǎng)教員和音樂家的使命，在這個西洋音樂的傳入和音樂教育引進、模仿的大發(fā)展時期，“音樂調(diào)研所.發(fā)揮了重大的作用。

　　明治24年(1891)文部省頒布的《小學校教則大綱》中關(guān)于音樂課作了如下規(guī)定:

　　“通過唱歌，練習耳音和發(fā)聲器官，學會唱簡單的歌曲，培養(yǎng)感知音樂的美，涵養(yǎng)德性。初級小學的課程中增加唱歌課，不使用樂譜，教授簡單的單旋律歌曲。高級小學除前項外，逐漸使用樂諾，繼續(xù)教授單旋律的歌曲。歌詞及曲調(diào)，盡量擇用本國的古今名作，以高雅的情趣使兒童心情快活純美。”

　　這個時期的唱歌課雖然還是一加學，(選擇)的科目，不是必修的科目，但是音樂課的基本特性已經(jīng)形成。大綱中提出了“感知音樂的美”、“涵養(yǎng)德性”的目標，教學的內(nèi)容、方法等方面也作了規(guī)定。

【關(guān)鍵字】日本對音樂教育的引進與模仿概述

更多關(guān)注：櫻花國際日語培訓 /member/yfgj.html