有人認(rèn)為日語(yǔ)中漢字占了一大半，意思不言而喻，學(xué)起來(lái)肯定沒(méi)有英語(yǔ)難，在這我想給有這樣的想法的同學(xué)潑盆涼水。日語(yǔ)的確漢字所占的比重很大，但是日語(yǔ)的表記除了還有平假名，片假名和羅馬字，假名起到了拼音兼文字的作用。日語(yǔ)也像中文一樣，漢字的讀音是靠假名拼出來(lái)的，一個(gè)漢字有多個(gè)發(fā)音的情況要比中文多得多。而且漢字的寫(xiě)法也和中文不太一樣，多為繁體字也有他們獨(dú)創(chuàng)的漢字。所以我們不能輕視這些問(wèn)題，從最開(kāi)始就要有一個(gè)端正的態(tài)度，注意每一個(gè)細(xì)節(jié)，扎扎實(shí)實(shí)的開(kāi)個(gè)好頭。

語(yǔ)法在能力考中是很重要的一部分、對(duì)大部分同學(xué)來(lái)說(shuō)也是比較難的一塊、所以更要打好基礎(chǔ)、今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一下日語(yǔ)比較形基礎(chǔ)知識(shí)、鞏固一下日語(yǔ)語(yǔ)法基礎(chǔ)知識(shí)。

日語(yǔ)比較形

名詞1は 名詞2より 形容詞です

表示名詞1比名詞2更具有形容詞所表示的性質(zhì)。

例：李さんは 森さんより 若いです。

譯：小李比森先生年輕。

例：中國(guó)は 日本より 広いです。

譯：中國(guó)比日本遼闊。

例：上海は 北京より にぎやかですか。

譯：上海比北京熱鬧嗎?

名詞1より 名詞2のほうが 形容詞です

表示名詞2比名詞1更具有形容詞所表示的性質(zhì)。

例：日本より 中國(guó)のほうが 広いです。

譯：與日本相比，中國(guó)更遼闊。

例：北京より 東京のほうが 溫かいです。

譯：與北京相比，東京更暖和。

例：大阪より 東京のほうが にぎやかですか。

譯：與大阪相比，東京更熱鬧嗎?

名詞1は 名詞2ほど 形容詞的否定形式

表示名詞1比名詞2更不具有形容詞所表示的性質(zhì)。

例：東京の冬は 北京の冬ほど 寒くないです。

譯：東京的冬天沒(méi)有北京的冬天那么冷。

例：神戸は 大阪ほど にぎやかではありません。

譯：神戶(hù)沒(méi)有大阪那么熱鬧。

名詞1の中で 名詞2が いちばん形容詞です

表示在名詞1的范圍內(nèi)，名詞2最具有形容詞的性質(zhì)

名詞1為表示名詞2所屬范圍的名詞。

例：スポーツの中で サッカーが いちばん おもしろいで。

譯：在各種體育活動(dòng)中，足球最有意思。

名詞1で いちばん 形容詞 名詞2は 名詞3です

表示在某個(gè)范圍內(nèi)，最具有形容詞的性質(zhì)是名詞

名詞1表示場(chǎng)所或時(shí)間。名詞2為表示名詞3所屬范圍的名詞。

例：日本で いちばん 高い 山は 富士山です。

譯：日本最高的山是富士山。

例：一年で いちばん 寒い 月は 二月です。

譯：一年當(dāng)中最冷的月份是2月份。

格助詞に的用法

1、存在的地點(diǎn)/ /存在句有2種格式：

① 教室に(補(bǔ)語(yǔ))機(jī)が(主語(yǔ))あります(謂語(yǔ))。這是補(bǔ)主謂結(jié)構(gòu)，あります譯成“有”。全句譯成“教室里有桌子。”

② 機(jī)は(主語(yǔ))教室に(補(bǔ)語(yǔ))あります(謂語(yǔ))。這是主補(bǔ)謂結(jié)構(gòu)，あります譯成“在”。全句譯成“桌子在教室里。”

不論在哪種存在句，物體存在的地點(diǎn)，都用“に”表示，稱(chēng)作“存在的地點(diǎn)”。另外，存在句中還有個(gè)問(wèn)題是：人和動(dòng)物用いる、います。其存在地點(diǎn)仍然用“に”表示。

2、具體時(shí)間/ /在日語(yǔ)中表示時(shí)間有2種：一個(gè)是象今日(きょう)、去年(きょねん)、來(lái)週(らいしゅう)、今朝(けさ)、夕べ(ゆうべ)等等單個(gè)的時(shí)間名詞。另一個(gè)是年、月、時(shí)、星期等等直接有數(shù)詞的時(shí)間名詞，稱(chēng)作“具體時(shí)間”。用具體時(shí)間時(shí)后面要加“に”。

如：「私は今朝(單個(gè)的時(shí)間名詞)6時(shí)に(具體時(shí)間名詞)起きました。」“ 我今天早晨6點(diǎn)鐘起床了。”

「山田さんは1998年に(具體時(shí)間名詞)大學(xué)を卒業(yè)しました?！?ldquo;山田先生在1998年大學(xué)畢業(yè)了。”

「水曜日に(具體時(shí)間名詞)テストがあります。」“星期三有考試。”

3、動(dòng)作的對(duì)象/ /英語(yǔ)的及物動(dòng)詞做謂語(yǔ)的句子中有雙賓語(yǔ)，即直接賓語(yǔ)和間接賓語(yǔ)。日語(yǔ)中沒(méi)有間接賓語(yǔ)，英語(yǔ)的間接賓語(yǔ)在日語(yǔ)中用帶に的補(bǔ)語(yǔ)表示，就是“動(dòng)作的對(duì)象”用帶に的補(bǔ)語(yǔ)表示。

「先生は學(xué)生に(對(duì)象)日本語(yǔ)を教えます?！?ldquo;老師教學(xué)生日語(yǔ)。”

「私は田中さんに(對(duì)象)手紙を出しました。」“我給田中發(fā)了信。”

4、動(dòng)作的落腳點(diǎn)/ /“落腳點(diǎn)”的概念容易和“對(duì)象”混淆。“對(duì)象”應(yīng)該是人或者是動(dòng)物之類(lèi)有生命的東西;而“落腳點(diǎn)”是動(dòng)作的歸宿。

「李さんは朝早く教室に(落腳點(diǎn))來(lái)ました?！?ldquo;小李一大早就來(lái)到教室。”

「この用紙に(落腳點(diǎn))名前と電話番號(hào)を書(shū)いてください?！?ldquo;請(qǐng)?jiān)谶@張表格上寫(xiě)上姓名和電話號(hào)碼。”

5、移動(dòng)的方向/ /一般移動(dòng)方向用“へ”表示。而這時(shí)的へ可以用に代替。

「明日ペキンに(移動(dòng)方向)行きます。」“明天我去北京。”

「來(lái)年アメリカに(移動(dòng)方向)留學(xué)します」“明年我去美國(guó)留學(xué)。”

動(dòng)詞ます形變化規(guī)則

五段動(dòng)詞：把う段變成い段后+ます

例：行く～行きます

買(mǎi)う～買(mǎi)います

一段動(dòng)詞：去る+ます

例：食べる～食べます

起きる～起きます

カ變動(dòng)詞：只有一個(gè)

來(lái)(く)る～來(lái)(き)ます

サ變動(dòng)詞：する～します

例：勉強(qiáng)する～勉強(qiáng)します

特殊五段動(dòng)詞：

帰る～帰ります

知る～知ります

入る～入ります

要る～要ります

切る～切ります

走る～走ります 等

當(dāng)50音圖被創(chuàng)造出來(lái)的時(shí)候，它實(shí)際上并不叫50音圖，而是叫5音圖。什么是5音圖?這也是一個(gè)從中國(guó)引進(jìn)的概念。接下來(lái)給大家講講日語(yǔ)50音圖來(lái)源，感興趣請(qǐng)往下看吧！

我們學(xué)習(xí)日語(yǔ)，第一課就要學(xué)習(xí)50音圖，所以我們想當(dāng)然地以為日本人創(chuàng)造出日語(yǔ)時(shí)就有50音了。但這其實(shí)是錯(cuò)誤的。

古人說(shuō)話時(shí)，只使用固定的音節(jié)，而不是把音節(jié)分為元音和輔音。創(chuàng)造50音圖的人，現(xiàn)在人們認(rèn)為是明覺(jué)和尚。他是11世紀(jì)后期平安時(shí)代的僧侶。明覺(jué)寫(xiě)了一本書(shū)，叫做《反音作法》。這個(gè)反音，其實(shí)就是學(xué)習(xí)了漢語(yǔ)的反切技術(shù)。

明覺(jué)在《反音作法》中詳細(xì)地參考了漢語(yǔ)的反切法，把日語(yǔ)的所有音分為5個(gè)元音和10個(gè)輔音，形成了一張50音圖。

順便說(shuō)一下，中國(guó)反切法的興起可能是在東漢末年，大約在公元2世紀(jì)到3世紀(jì)之間。當(dāng)佛教首次傳入中國(guó)時(shí)，現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)反切的興起與中國(guó)人渴望讀懂佛經(jīng)中的梵文有關(guān)。日本人還發(fā)明了50音圖來(lái)解決佛經(jīng)中梵文注音的問(wèn)題。這也可以從發(fā)明者是個(gè)僧侶這一事實(shí)中看出。

當(dāng)50音圖被創(chuàng)造出來(lái)的時(shí)候，它實(shí)際上并不叫50音圖，而是叫5音圖。什么是5音圖?這也是一個(gè)從中國(guó)引進(jìn)的概念。在中國(guó)古代音韻學(xué)中，有一個(gè)5音的說(shuō)法，意思是所有的輔音都可以分為五類(lèi)，即唇音、舌音、齒音、牙音和喉音。

5音的概念是在創(chuàng)造50音圖表之前就已經(jīng)引入日本的。明覺(jué)的50音圖,對(duì)應(yīng)5音的話，アワヤ行為喉音,サタラナ行為為舌音,ハマワ為唇音。因此，當(dāng)日本人看到50音圖的時(shí)候，他們認(rèn)為這是5音圖的概念，所以他們稱(chēng)它為5音圖。直到江戶(hù)時(shí)代，也就是17世紀(jì)，“50音圖”這個(gè)術(shù)語(yǔ)才開(kāi)始出現(xiàn)，在此之前它一直被稱(chēng)為“5音圖”。

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