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發(fā)布：留學那點兒事時間：2025-07-14 09:28 點擊：367

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日語中漢字讀音的演變

　　大家學習日語到現(xiàn)在了，估計已經(jīng)了解到日語中的漢字其實是有兩種讀法的，那么，大家知道這些讀法的由來嗎?快來聽小編講一講吧!

　　我們都知道，日語中的漢字有兩種讀法，分別為“音讀”和“訓讀”。前者來自漢字本身的發(fā)音，而后者為日語固有的發(fā)音。然而我們會發(fā)現(xiàn)，就算是音讀，比如“行”這個漢字，也有兩種或以上的發(fā)音：「ぎょう」、「こう」。因此，音讀又分為兩種，分別是“吳音”與“漢音”。今天就一起了解一下日語中漢字讀音的演變吧。

　　日本的漢字讀法大致分為“吳音”與“漢音”兩種。比如“行”這個字，讀作“ぎゃう(ぎょう)”、“かう(こう)”，“正”字讀作“しゃう(しょう)”、“せい”，“米”讀作“まい”、“べい”，無論哪一個漢字都有兩種讀音方法。前者稱作“吳音”，后者稱作“漢音”。

　　之所以形成這種結果，是因為漢字傳到日本并不是一次性完成，而是經(jīng)過多次，并且還帶來了中國不同地區(qū)的發(fā)音。漢字向日本的傳播大致從公元1世紀開始緩慢進行，其間的高潮分別為：5世紀至7世紀朝鮮半島歸化人進行的活動、8世紀時遣唐使和留學僧的傳播。

　　1.“吳音”的演變

　　據(jù)記載，從百濟來日的歸化人使用的是吳音，說到其背景，還是因為百濟的知識分子深受中國六朝的影響，與南朝文化存在很深的聯(lián)系。南朝歷代都將以金陵(南京)為中心的江南地區(qū)作為根據(jù)地。這些地區(qū)被稱為“吳”，因此，這里流行的發(fā)音就被叫做“吳音”。

　　不過，根據(jù)語言學家大島正二的觀點，吳音內部其實也存在幾次發(fā)音上的變遷。由此可以推測，吳音本身也是在漫長的年月中，經(jīng)過多個階段引入日本的。

　　2.“漢音”的演變

　　另一方面，漢音的使用區(qū)域以唐朝的長安為中心。唐王朝繼隋之后，統(tǒng)一了整個中國領土，同時也在各種領域上致力于全國統(tǒng)一，語言當然也不例外。

　　在此前漫長的南北朝時代中，中國的政治、文化形成南與北的*，而在文化這方面，南方占了優(yōu)勢。不過，在中國悠久的歷史中，黃河中游的中原地區(qū)則一直是中國文化的搖籃。因此唐朝致力于復興黃河流域的搖籃文化，把長安及中原地區(qū)使用的語言作為全國的標準語。

　　因此，李白和杜甫的詩歌也毫無疑問是使用漢音的。而與此相對，陶淵明的詩歌創(chuàng)作很可能是以吳音為基礎。

　　3.“吳音”與“漢音”的對立

　　遣唐使們歸國時帶回了漢音。朝廷也熱衷仿效唐朝的文化政策，對漢音很是重視，甚至宣布以后的漢字讀音都以漢音為準，不過這些措施并未擴展開來，因為吳音已經(jīng)在日本文化中生根落腳，并不是簡簡單單就能廢棄掉的。

　　有一個有趣的事例，向我們揭示了這一時期漢音與吳音的對立。那就是《日本書紀》與《古事記》，一個全部采用漢音寫成，而另一個收錄的歌謠卻全部采用了吳音，這個例子從另一視角透露了一個事實：吳音還在深層殘留著，漢音后來居其上。

　　以上就是小編為各位帶來的日語中漢字讀音的演變，希望大家能夠喜歡!

日語漢字讀音

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