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問(wèn)學(xué)心理學(xué)從哪入手

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問(wèn)題描述:

學(xué)心理學(xué)從哪入手求高手給解答

最佳答案

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做心理必須是心理咨詢師否則就不是咨詢范疇了,最多說(shuō)聊天~咨詢師,國(guó)家考試,三級(jí)二級(jí)如果你是教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的,本科生可以直接報(bào)考國(guó)家二級(jí)還有法律、醫(yī)生、等專(zhuān)業(yè)也可以否則三級(jí)考過(guò),考二級(jí)有興趣之后,開(kāi)始建議讀專(zhuān)門(mén)的培訓(xùn)班,平時(shí)多看書(shū)咨詢師本人的人格魅力,知識(shí)的寬廣度都是很重要的求助者來(lái)十個(gè)人,可能十個(gè)人都是不同職業(yè),不同年齡的,不同信仰的你如果知識(shí)面不寬,很難抓住別人的心理,或者幫助解決問(wèn)題心理咨詢師,是個(gè)越老越吃香的行業(yè)(張怡蘊(yùn)博士說(shuō)的)慢慢累積經(jīng)驗(yàn)吧

學(xué)心理學(xué)從哪入手

其他答案

嗯我們心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的一般都先學(xué)普通心理學(xué),然后發(fā)展心理學(xué),教育心理學(xué)……等等等等了解了可以直接學(xué)自己喜歡的方向啊,幼教的學(xué)學(xué)兒童心理學(xué)、教育心理學(xué)會(huì)很有幫助吧……

其他答案

先提高自己心智成熟度。再看那些講理論的。大腦,本身就是思維的物質(zhì)基礎(chǔ),現(xiàn)在要用腦的功能——思維,來(lái)探究腦的結(jié)構(gòu)和意義,這一過(guò)程顯然是極其艱巨的,在這一過(guò)程中,大腦中會(huì)出現(xiàn)極其復(fù)雜的景象和感受,不是心地善良純正的人,絕難做到不發(fā)生精神疾病,。 如果自己心智都不成熟。生活。人生。理解的不夠深刻。連自己都看不清楚。怎么去看穿別人??丛俣嗟男睦砝碚?。技法的書(shū)。也等于沒(méi)看。不過(guò)是個(gè)孩子拿把很重的大刀。揮舞不動(dòng)。只能把自己壓死。《奧修中文全集TXT版》奧修你還信政府嗎?我們的教育將我們害得這莫慘,我們的教育將我們變成了廢人,不要再相信那些所謂正統(tǒng)的教育了,奧修哲學(xué)上的修為,足以使他與同一時(shí)代,甚至他以前的任何時(shí)代的哲人平等對(duì)話。奧修向來(lái)喜歡說(shuō)佛陀、說(shuō)基督,在所有宗教派系中,這兩個(gè)人所代表的思想無(wú)疑是最為寬宏而又仁慈。-----------------------《追尋生命的意義》 作者: 維克多·弗蘭克我們犯過(guò)錯(cuò),還要繼續(xù)犯錯(cuò),這也是我們的人生,我們需要的不是告別錯(cuò)誤的昨天,而是坦然的接受昨天的錯(cuò)誤,這樣我們才不會(huì)害怕將要產(chǎn)生的錯(cuò)誤,我們才不會(huì)被困在錯(cuò)誤假想的恐懼中,我們才能動(dòng)用我們的能力去作出當(dāng)下的選擇,去真面慘淡的人生。-----------------------《克里希那穆提全集TXT版》克里希那穆提他一直強(qiáng)調(diào)自我覺(jué)察(覺(jué)知)以及了解自我局限、宗教與民族制約的必要。他一直指陳" 開(kāi)放"的極度重要,因?yàn)?腦里廣大的空間有著無(wú)可想象的能量"。這個(gè)廣大的空間,或許是他創(chuàng)造力的源泉,也是對(duì)這么多人產(chǎn)生了如許沖擊的關(guān)鍵所在。佛學(xué)家肯定他是"中觀"的導(dǎo)師,印度教吠檀多學(xué)者認(rèn)為他是徹底的"覺(jué)者",神智學(xué)者則認(rèn)為他是地地道道的"禪"師。 -----------------------鄧曉芒:《人論三題》(即出)序言+.doc《靈之舞——中西人格的表演性》鄧曉芒 鄧曉芒教授切入的角度比較特別,從心理學(xué)入手。對(duì)中國(guó)人的人格和造成這種人格的傳統(tǒng)文化的批判是毫不留情的,基本上沒(méi)啥正面評(píng)價(jià),所談?wù)摰闹黝},如真誠(chéng)、虛偽、自欺、羞愧、懺悔、孤獨(dú)、自尊等等,------------------------------《少有人走的路》M·斯科特·派克正如本書(shū)開(kāi)篇所言:人生苦難重重。人生是一場(chǎng)艱辛之旅,心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)。但是,他沒(méi)有讓我們感到恐懼,相反,他帶領(lǐng)我們?nèi)ソ?jīng)歷一系列艱難乃至痛苦的轉(zhuǎn)變,最終達(dá)到自我認(rèn)知的更高境界。-----------------------《裸猿》(The Naked Ape)這本書(shū)豪不留情的扯下了人類(lèi)神圣的面具,它開(kāi)宗明義地告訴讀者,人類(lèi)就是沒(méi)毛的猿——是動(dòng)物,這種論斷,對(duì)我們幾千年的文化簡(jiǎn)直是一種徹底的顛覆。這是英國(guó)著名動(dòng)物學(xué)家、人類(lèi)行為學(xué)家德斯蒙德·莫里斯的成名作。 本書(shū)認(rèn)為:人類(lèi)的大多數(shù)獨(dú)特行為都是因?yàn)樯钏瓒莼鰜?lái)的,為要應(yīng)付狩獵收集者 (參看先天與后天)生活的挑戰(zhàn)。本書(shū)引起很大的回響討論,在全世界銷(xiāo)售超過(guò)一千萬(wàn)本。-----------------------------------《西藏生死書(shū)》《死亡日記---人類(lèi)生命的震感》學(xué)會(huì)怎么死亡的人,就學(xué)會(huì)怎么不做奴隸。如果你想要更好的活著,也許應(yīng)該花點(diǎn)時(shí)間,去學(xué)會(huì)正視死亡。那些相信他們有充分時(shí)間的人,臨終的那一刻才準(zhǔn)備死亡。然后,他們懊惱不已,這不是已經(jīng)太晚了嗎?」今天大多數(shù)人死的時(shí)候毫無(wú)準(zhǔn)備,活著的時(shí)候也沒(méi)有準(zhǔn)備,有什么事比這個(gè)現(xiàn)象更令人寒心呢? ------------------------------------------------《普通心理學(xué)》教材出版于1988年,是國(guó)內(nèi)近10年內(nèi)使用最廣泛、最受歡迎的普通心理學(xué)教材之一,在本科生教學(xué)和研究生入學(xué)考試中發(fā)揮了重要作用。已重印11次,發(fā)行總量為6.7萬(wàn)冊(cè)。國(guó)家教委推薦的一本高校心理學(xué)教材,它適用于全日制高校心理學(xué)專(zhuān)業(yè)及其他相關(guān)專(zhuān)業(yè)、自學(xué)高考心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的本科學(xué)生,同時(shí),也可作為廣大心理學(xué)愛(ài)好者,電大、函大選修心理學(xué)課程的學(xué)員的參考讀物。適用于全日制高校心理學(xué)專(zhuān)業(yè)及其他相關(guān)專(zhuān)業(yè)、自學(xué)高考心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的本科學(xué)生。同時(shí),也可作為廣大心理學(xué)愛(ài)好者,電大、函大選修心理學(xué)課程的學(xué)員的參考讀物。由于這本教材提供了心理學(xué)的“基礎(chǔ)”知識(shí),因而也能作為心理學(xué)各個(gè)專(zhuān)業(yè)和相關(guān)專(zhuān)業(yè)招收研究生之用。----------------------------------------------彭聃齡《普通心理學(xué)》(修訂版)筆記和習(xí)題詳解配套輔導(dǎo)書(shū)。全書(shū)基本遵循教材的章目編排,共分5篇14章,每章由三部分組成:第一部分為復(fù)習(xí)筆記,總結(jié)本章的重難點(diǎn)內(nèi)容;第二部分是課(章)后習(xí)題詳解,對(duì)該教材的所有習(xí)題都進(jìn)行了詳細(xì)的分析和解第三部分為考研真題和強(qiáng)化習(xí)題詳解,精選部分名校近年考研真題和相關(guān)習(xí)題,并提供了詳細(xì)的參考答案。是一本很好的心理學(xué)復(fù)習(xí)資料。 -------------------- 《心理學(xué)與生活》美國(guó)ETS推薦為GRE心理學(xué)專(zhuān)項(xiàng)考試的主要參考用書(shū)。是美國(guó)斯坦福大學(xué)多年來(lái)使用的教材,也是在美國(guó)許多大學(xué)里的“普通心理學(xué)”(General Psychology)課程選用的經(jīng)典教材?!禗iscovering psychology》(探索心理學(xué))《心理學(xué)與生活》的配套電視教程,由WGBH Boston制作的,美國(guó)公共電視臺(tái)(PBS)播出的介紹心理學(xué)的電視節(jié)目。這是一個(gè)為大學(xué)、高中課堂及成年學(xué)習(xí)者介紹心理學(xué)的視頻教學(xué)系列,共26個(gè)半小時(shí)。

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