夏目漱石 夏目漱石（1867～1916） Natsume Sōseki日本作家。本名夏目金之助。1867年1月5日生于江戶（今東京）一個地方小官吏家庭，卒于1916年12月9日。 生平:幼年時曾送給他人做養(yǎng)子，度過一些不幸歲月。后輾轉(zhuǎn)歸家復(fù)姓。少時喜讀漢詩文、涉獵大量漢文學(xué)著作。1888年考入第一高等中學(xué)。與同學(xué)——后來的俳句運動倡導(dǎo)者正岡子規(guī)結(jié)為摯友，并受其影響創(chuàng)作了許多漢詩文，收在《木屑集》里，從此明確了“以文立身”的人生宗旨。1890年，升入東京大學(xué)英文科，1893年畢業(yè)后在東京高等師范學(xué)校主教英文。同時積極參與正岡子規(guī)的俳句革新運動。兩年后他辭職到愛媛縣松山中學(xué)任教，次年轉(zhuǎn)入熊本第五高等學(xué)校。 1900年，由文部省選送英國倫敦留學(xué)。他閱讀了大量英國和歐洲其他國家優(yōu)秀的文學(xué)作品、理論著述，體驗了西方近代文學(xué)創(chuàng)作的新視角、新技巧，為其后文學(xué)評論和創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。1903年返回日本，任第一高等學(xué)校英語教授和東京大學(xué)英國文學(xué)講師，并常給《杜鵑》雜志撰寫俳句、雜文類稿子。1905年發(fā)表了《我是貓》第一章。反響強烈。接著中篇小說《哥兒》、《旅宿》和短篇小說集《漾虛集》等接踵而出，夏目漱石一躍而為日本文壇的知名作家。1907年，他辭掉教職，從事專業(yè)創(chuàng)作，探討愛情與遺產(chǎn)問題的長篇小說《虞美人草》開始連載，接著又陸續(xù)發(fā)表了《三四郎》、《其后》、《門》三部曲。《門》付梓不久，趕上大逆事件沖擊文化界，他的創(chuàng)作由批判客觀現(xiàn)實轉(zhuǎn)向披露主觀世界。代表性作品有《過了春分時節(jié)》、《行人》、《心》三部曲。他一生中最后的作品是自傳體小說《道草》和未完成的《明暗》。 作品長篇小說《我是貓》確立了夏目漱石在文學(xué)史上的地位。小說采用幽默、諷刺、滑稽的手法，借助一只貓的視覺、聽覺、感覺，以主人公中學(xué)教員珍野苦沙彌的日常起居為主線，穿插了鄰居資本家金田企圖嫁女不成、陰謀報復(fù)苦沙彌的矛盾沖突，嘲笑了明治時代知識分子空虛的精神生活，譏諷他們自命清高，卻無所事事；不滿現(xiàn)實，卻無力反抗；平庸無聊，卻貶斥世俗的矛盾性格，鞭撻金田等資產(chǎn)階級人物及幫兇的勢利、粗鄙、兇殘的本性。小說構(gòu)思奇巧，描寫夸張，結(jié)構(gòu)靈活，具有鮮明的藝術(shù)特色。 《哥兒》的素材，取自作家離京去外地任教的坎坷經(jīng)歷，敘述了一個憨厚、單純，富于正義感的青年哥兒在一所鄉(xiāng)村中學(xué)四處碰壁、飽受委屈的遭遇。小說語言機智幽默，描寫手法夸張滑稽，人物個性鮮明突出。《旅宿》是作者浪漫主義手法的一次嘗試。描寫一個青年畫家到大自然中尋找遠(yuǎn)離現(xiàn)實、超越社會的純粹美的世界的故事。 《三四郎》寫一位鄉(xiāng)下青年小川三四郎來到東京，受到現(xiàn)代文明和現(xiàn)代女性的沖擊，不知所措的窘態(tài)?！镀浜蟆防^續(xù)《三四郎》愛情悲劇的主題。小說塑造了代助這個具有叛逆意識卻又優(yōu)柔寡斷的知識分子形象，譴責(zé)了違背自然感情的所謂俠義、道德，流露出反抗世俗倫理的進步意識?！堕T》是三部曲愛情悲劇的終結(jié)。男主人公野中宗助和朋友的女友阿米相愛結(jié)合，招致社會唾棄。他們隱居在不見陽光的房子里，一方面品嘗著真誠相契的甜蜜，一方面體味著負(fù)疚于人的苦澀，陷入一種進退維谷的窘境而不能自拔。這是一部自由真摯的愛情不為社會所容的人性悲劇，也是知識分子追求個人幸福又無法擺脫道德規(guī)范羈絆的心靈寫照。 《過了春分時節(jié)》、《行人》、《心》三部曲側(cè)重刻畫知識分子多疑、厭世的心理。集中體現(xiàn)作者后期創(chuàng)作思想的是《明暗》。小說以細(xì)膩生動的心理描寫津田和阿延夫婦之間的微妙關(guān)系，暴露人們自私自利、苦悶無望的心態(tài)，告誡人們?nèi)サ羲叫模槕?yīng)天意。 夏目漱石一生著有兩部文論、大量俳句、幾百首漢詩、若干隨筆和書信，但在文學(xué)上的最大貢獻是以他十幾部長篇小說和大批短篇小說豎起批判現(xiàn)實主義文學(xué)的豐碑，給后來的作家以深刻的啟迪。

夏目漱石，一生才華橫溢，只搞十年創(chuàng)作，卻留下了一系列珍品。他的全部作品，大體反映了明治時期知識分子的一顆痛苦而不安的靈魂，反映了他在東方思維和西方文明、在虛幻理想與殘酷現(xiàn)實、在迂腐守舊與拜金大潮之間的艱辛求探與慘痛折磨。作者早期曾提倡寫生文，將自然與人生當(dāng)成一幅寫生畫來描繪。要求超脫莽莽紅塵的污風(fēng)俗雨，寫“無我之境”的真實與美，反對自然主義在陰暗的現(xiàn)實中爬行。因此，他的前期作品固然以現(xiàn)實主義為基調(diào)，但浪漫氣氛濃烈，絢麗、激情，長于雄辯，妙趣橫生。到了中期，盡管曾提倡寫超俗空靈的寫生文，但寫來寫去，仍是擺脫不掉人世濃愁，心靈的悲苦凝于筆端，因此，文風(fēng)趨實，有了新的深度。晚期，對物欲橫流、私心膨脹的現(xiàn)實社會厭惡已極，幻想“則天去私”成為人心準(zhǔn)則。但那個烏托邦，連他自己也想象不出將是個什么樣子。他晚期作品的文字風(fēng)格，蒼涼、凝重，狀物喻事精微得出神入化。每個民族或國家的文學(xué)，總體看來，無不是那一民族或國家的氣質(zhì)、性格、智慧與感情的寫照，如同煙波浩渺的一川大江，是民族的歷史在思考……《我是貓》，不知可否說是大和民族在明治時期精神反饋的“冥思錄”之一?！敦垺匪幍臅r代恰是明治維新以后。一方面，資本主義思潮興起，人們學(xué)習(xí)西方，尋找個性，呼喚自由，自我意識和市場觀念形成大潮；另一方面，東方固有的價值觀、文化觀與風(fēng)尚習(xí)俗，包容著陳腐與優(yōu)異，在抗議中沉沒，在沉沒中掙扎……一群窮酸潦倒的知識分子面臨新思潮，既順應(yīng)，又嘲笑；既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只靠插科打諢、玩世不恭來消磨難捱的時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人，卻又時刻遭受命運與時代的捉弄與嘲笑。主人公是貓。以貓的眼睛看世界，這在當(dāng)時，在創(chuàng)作手法上有一定的突破。今天常有作品以外星人的視覺看地球人，同樣反映了人間積習(xí)，沒一副超越現(xiàn)實的視角就看不透徹。貓公很富于哲理，精干辭辯，對人類的弱點諷喻得十分透骨。例如：“世人褒貶，因時因地而不同，像我的眼珠一樣變化多端。我的眼珠不過忽大忽小，而人間的評說卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無妨，因為事物本來就有兩面和兩頭。只要抓住兩頭，對同一事物翻手為云，覆手為雨，這是人類通權(quán)達變的拿手好戲。”他抨擊社會，也見地非凡：“……說不定整個社會便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝黄穑ハ鄽垰?，互相爭吵，互相叫罵，互相角逐。莫非所謂社會，便是全體瘋子的集合體，像細(xì)胞之于生物一樣沉沉浮浮、浮浮沉沉地過活下去？說不定其中有些人略辨是非，通情達理，反而成為障礙，才創(chuàng)造了瘋?cè)嗽?，把那些人送了進去，不叫他們再見天日。如此說來，被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦Ｈ?，而留在瘋?cè)嗽簤ν獾牡故切┋傋恿恕Ｕf不定當(dāng)瘋?cè)斯铝r，到處都把他們看成瘋子；但是，當(dāng)他們成為一個群體，有了力量之后，便成為健全的人了。大瘋子濫用金錢與權(quán)勢，役使眾多的小瘋子，逞其淫威，還要被夸為杰出的人物，這種事是不鮮其例的，真是把人搞糊涂了?！必埞W(xué)多識，通曉天地古今，他引證或褒貶了荷馬、畢達哥拉斯、笛卡兒、克萊爾、尼采、貝多芬、巴爾扎克、莎士比亞、孔子、老子、宋玉、韓愈、鮑照、晏殊、陶淵明，以及《詩經(jīng)》、《論語》、《淮南子》、《左傳》、《史記》等等數(shù)不清的中外名人名言。他還很有點自由平等觀念。他說：“既不能零售空氣，又不能割據(jù)蒼天，那么，土地私有，豈不也是不合理嗎？”貓公針砭時弊，道出了一串串永遠(yuǎn)耐人尋味的警句名言，諸如：“咱家不清楚使地球旋轉(zhuǎn)的究竟是什么力量，但是知道使社會動轉(zhuǎn)的確實是金錢……連太陽能夠平安地從東方升起，又平安地落在西方，也完全托了實業(yè)家的福?！薄肮倮舯臼侨嗣竦墓?、代理人，為了辦事方便，人民才給了他們一定的權(quán)力。但是，他們卻搖身一變，認(rèn)為那權(quán)力是自身固有而不容人民置喙?！必埞u大和魂說：“因為是魂，才常?；谢秀便?。東鄉(xiāng)大將有大和魂，魚販子阿銀有大和魂、騙子、拐子、殺人犯也都有大和魂?！蠛突?！’日本人喊罷，像肺病患者似的咳嗽起來，百米之外，吭的一聲?！必埞€敢于蔑視權(quán)貴，鼓勵創(chuàng)新。他描畫烏鴉在東鄉(xiāng)元帥的銅像上便溺，把伊藤博文的照片倒貼在墻上。他說：“不從胯下倒看莎士比亞，文學(xué)就會滅亡……”貓公喜怒笑罵，皆成文章。悲痛幻化的笑聲，最令人難耐。貓公如此神通廣大，才高識卓，又公正銳敏，當(dāng)然是神貓、奇貓、圣貓了。以它的眼睛看世界，悲痛化為笑聲，怎能不尖酸苛薄！當(dāng)然，它同時又是個俗貓，蠢貓。他自作聰明，假冒圣賢君子，誤了不少事，吃了不少苦頭，甚至不知酒桶會淹死貓，終于丟了性命。小說盡管以“貓眼看世界”，但寫來寫去，創(chuàng)作主體還是人類中的一個“我”，或是人類的鄰居、地球上的另一個他（貓）。假如以全宇宙中的“我”或永恒中的“他”來觀察人類；更不知將寫出什么樣的奇書了。小說在結(jié)構(gòu)上也有突破。它以貓的視覺為座軸，可長可短，忽東忽西，并沒有一個有頭有尾的故事，也談不上情節(jié)進展的邏輯，讀來卻也津津有味。日本小說曾有散文化的趨勢，某些小說的散文化，是有欠充實的反映。而在《貓》，在當(dāng)時，卻是一種具有魅力的創(chuàng)新。當(dāng)然，老實說，作者最初并沒有想寫這么長。由于首章轟動，編者要他續(xù)寫，他才鋪陳連載，這說明他并沒有通篇的完整構(gòu)思，同時也說明如不是大家手筆，怎么會寫得這么左右逢源，隨心所欲。在語言上，《貓》的格調(diào)既不全像《旅宿》那么豪放空靈，也不盡是《明暗》那么簡練凝重，更有別于《心》和《從此以后》那么柔潤細(xì)膩。在這里，剛?cè)峒嬗茫潘撞⑴e，變化多端，聲色俱艷。而且，將江戶文學(xué)的幽默與風(fēng)趣、漢學(xué)的典實與鏗鏘，西方文學(xué)的酣暢與機智熔為一爐，以致在語言的海洋中任情游弋，出神入化。筆墨忽而精爍雋永，針針見血，富于哲理；忽而九曲十回，浩浩大波，長于思辨。暫且摘引兩句景色和人物描寫的妙句。例如挖苦苦沙彌平庸的臉說：“假如春風(fēng)總是吹拂這么一張平滑的臉，料想那春風(fēng)也太清閑了吧！”寫景：“給紅松林裝點過二三朱紅的楓葉已經(jīng)凋零，宛如逝去的夢?！薄斑@聲音毫不留情地震撼著初春恬靜的空氣，把個風(fēng)軟樹靜的太平盛世徹底庸俗化了?！庇械南裰S刺詩，有的像寫意畫，各得其妙?？傊?，假如以一顆藝術(shù)的心靈去觸摸或感受他的作品，自然會體味到語言的色彩、聲韻，甚至字字都是個生命體《我是貓》是夏目漱石的代表作。小說的主角是一只貓,故事由貓以第一人稱“我”的口吻講述，沒有完整的線索，在看似不經(jīng)意的貓的所見所聞所感的表述中，嚴(yán)肅的主題卻鮮明地顯示了出來。貓的主人叫苦沙彌，是一個中學(xué)教員，喜歡清靜，常常在家用功。他興趣廣泛，但卻一事無成。主人常和自己的朋友們--“美學(xué)家”迷亭、“理學(xué)士”寒月、“藝術(shù)家”東風(fēng)、“哲學(xué)家”獨仙在一起談古論今、吟詩弄文，打發(fā)時日。一天，資本家金田的老婆為女兒的婚事上門請苦沙彌幫忙?？嗌硰浾J(rèn)為寒月會愛上金田家的小姐簡直是笑話，又和迷亭一起把她嘲弄一番。從此，主人家招來了不少的麻煩。先是車夫老婆傳播流言蜚語又哄鬧辱罵主人；后是主人的老同學(xué)鈴木上門規(guī)勸要主人少惹事；再是中學(xué)生們被唆使在主人家門喧嘩吵鬧，使主人肝火大旺。貓來到金田家，聽到了金田夫婦的商量，知道這一切都是他們在整主人。主人仍與迷亭、寒月等一班朋友聚會，在高談闊論嬉笑怒罵中攻擊世道、痛斥資本家的可惡和偵探走狗們的可鄙。主人有個學(xué)生三平，要和金田小姐結(jié)婚了。他來邀請主人參加婚禮，主人斷然拒絕。貓在主人家也覺得沉悶?！叭祟愖詈蟮拿\不外乎自殺”，主人的說法大概不錯。醉酒的貓想著，不慎掉進水缸，在掙扎中死去。圍繞金田小姐的婚事，作品有力地批判了資產(chǎn)者的驕橫和拜金主義者的勢利。金田策劃安排、興師動眾，最終要苦沙彌“投降”，原因只在苦沙彌冷落了他的老婆。他之所以如此有恃無恐，有讓人“生就生死就死的本領(lǐng)”，原因是他財大氣粗。鈴木百般巴結(jié)金田，卑躬屈膝，趨炎附勢，成為金田的暗探和說客，其原因也在于金錢。連貓都看出，“我現(xiàn)在明白了，使得世間一切事物運動的，確確實實是金錢。能夠充分認(rèn)識金錢的功用，并且能夠發(fā)揮金錢的威力的，除了資本家諸君外，再沒有其他的人物了?！弊髌穼?“鼻子、眼睛都盯在鈔票上”、“只要能賺錢，什么事也干得出來”的缺義理、缺人情和缺廉恥的“最壞的人類”作了入木三分的批判。通過貓的眼，苦沙彌的“執(zhí)迷不悟”、寒月的不慕時尚、迷亭的玩世不恭、獨仙的“大徹大悟”，乃至鈴木的自私與勢利等，不同的品性凸現(xiàn)出來了?？嗌硰泜兊逆倚εR，蘊含著對拜金主義社會的嘲諷，對軍警偵探等軍國主義暴力的痛恨，表現(xiàn)了正直的知識分子們不愿與權(quán)貴同流合污的品質(zhì)。與此同時，作品對苦沙彌們胸?zé)o大志、無所事事、孤芳自賞、故作風(fēng)雅的弱點也加以批評和嘲笑，但這是一種“帶有苦艾的余韻的”嬉笑怒罵，蘊含著作者本人的同情、苦悶和悲哀。作品成功塑造了日本明治時代不滿社會現(xiàn)狀，但又不能與百姓為伍的中下階層知識分子群像。小說形式別具一格，以貓為主角，以貓的一生作為敘事架構(gòu)（從“我”出生流落苦沙彌家始，到“我”誤飲啤酒掉進水缸淹死止），新穎別致，流暢生動。貓的議論看似東拉西扯，實則形散神不散。貓既起敘述的作用，又起評論的作用，還起串連故事的作用，獨特的構(gòu)思形成奇特的魅力。小說語言幽默，諷刺辛辣，從中也可以見到日本俳諧文學(xué)和英國諷刺小說的影響。