中國就是 機械室教育 當然 這是中國自古以來的教育體制 美國的話 就有點因材施教的原因了 學(xué)生不限制學(xué)生太多
中國課堂和美國課堂有什么不同特點求高手給解答
中國就是 機械室教育 當然 這是中國自古以來的教育體制 美國的話 就有點因材施教的原因了 學(xué)生不限制學(xué)生太多
中國課堂一個瘋子在上面跳大神,一群傻子在下面見周公。美國課堂一群白癡在下面瞎扯蛋,一個專家在上面看小品。
美國課堂上學(xué)生比較自由,你想干什么干什么,美國課堂是以學(xué)生為主中國課堂老師比較自由,老師想干什么干什么,中國課堂是以老師為主。
美課堂教育的顯著特點與中國課堂教育比較如下:
1. 課堂教育的總體印象:興趣、形散而神不散與任務(wù)、紀律、整齊劃一美國中小學(xué)課堂給人的總體印象是:上課好似在開討論會,學(xué)生經(jīng)常分組參與活動,發(fā)言積極,課堂上時常歡聲笑語。然而,看似散亂的課堂教學(xué),其實卻是“形散而神不散”。課堂上學(xué)生處于興奮狀態(tài),不斷有人在提問題,每個問題都能得到老師或同學(xué)回應(yīng)。討論中,學(xué)生可隨時接住同伴的話題繼續(xù)進行,老師在旁邊觀察指導(dǎo)。講課時,學(xué)生若有問題隨時舉手提問,老師及時回答。學(xué)生按興趣選自己喜歡的課程,在他們看來學(xué)習(xí)是很有趣的事情。教室四周的墻面上看上去“很亂”,貼滿了各種資料,諸如課表、教學(xué)用的貼圖、圖畫、操作規(guī)則、重要知識提示、學(xué)習(xí)方法、充滿哲理的標語、名人名言、公式、概念等等。教室里還放著學(xué)生小組活動的手工作品等。教室是全方位、立體的"裝飾布置",就連教室門內(nèi)外及黑板都不放過。每個學(xué)生的單人照片、名字、集體照以及教師和其家人的照片都貼在了墻或門的某些位置上。中國中小學(xué)課堂常常給人留下的印象是:學(xué)生穿著整齊的校服,端端正正地坐在非常擁擠的教室里聽講,老師滔滔不絕地講,學(xué)生要抄寫大量筆記,課堂有嚴格的紀律。教室墻壁基本上是光禿禿的,教室整潔干凈。開設(shè)的課程全是必修課。對學(xué)生而言,學(xué)習(xí)是一項艱巨而不得不完成的任務(wù)。2.不同特色的教室:小班授課與大班授課采用小班授課是美國課堂的一大特色。每個班學(xué)生人數(shù)一般不超過30人,25個左右甚至20人以上的班就算是“大班”了。美國的教室看起來就像中國的實驗室(Lab)與講習(xí)室(Classroom for lecture)的綜合。緊靠教室墻都擺放有連在一起的很寬的實驗臺,實驗臺上放置著常用教具和一些基本儀器。墻上一般還設(shè)置有用于放置書籍、資料等的壁櫥,里面放滿了供學(xué)生課堂活動用的道具。教室中心擺放著課桌和椅子,桌椅以組為單位擺放在一起,不分先后。教室都裝備有現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備。若讓美國人看中國的基礎(chǔ)教育課堂,所有課堂都屬"超大班"。桌椅擺放整齊,桌間距很小。除專用的教室外,一般不在教室內(nèi)擺放實驗儀器和教學(xué)用具,教室純粹是為老師講課學(xué)生聽課用的。除重點中學(xué)和城市的一些學(xué)校外,其他學(xué)校的教室里很少見到配備齊全或利用率高的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備。很難想象,這種教室能培養(yǎng)出眾多動手與創(chuàng)新能力都很強的創(chuàng)新人才來。3.學(xué)生學(xué)習(xí)的方式:合作學(xué)習(xí)與獨立學(xué)習(xí)美國教育注重學(xué)生在課堂內(nèi)(On-class)協(xié)作學(xué)習(xí)的同時,還強調(diào)學(xué)生在課堂外(off-class)的合作學(xué)習(xí)。在讓學(xué)生獨立思考的同時,提倡學(xué)生在課堂內(nèi)外進行團隊協(xié)作,共同完成某項任務(wù)的合作學(xué)習(xí)方式。強調(diào)小組(Group)和團隊(Team)集體的力量,發(fā)揮團隊的作用。注意培養(yǎng)與他人的合作能力,提倡在協(xié)作中提高自己。例如,師范生在課堂上的教學(xué)實踐練習(xí)經(jīng)常為2-4人一組共同協(xié)作完成教學(xué)任務(wù)。教師布置的許多作業(yè)非得幾個人共同協(xié)作完成不可。在獨立思考的同時,提倡分享(Share)別人好的想法和建議(Good idea)。注重交流和溝通,重視別人的不同意見。重視他人從不同渠道獲得來的知識和信息。尊重別人的勞動成果,對同伴和同行的工作善于鼓勵和贊賞。學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)常為主動的、自主的學(xué)習(xí)。中國的教育過分重視學(xué)生課堂內(nèi)的學(xué)習(xí)而忽視了學(xué)生課外的所謂“非正式學(xué)習(xí)場合”的實踐學(xué)習(xí)。在課堂學(xué)習(xí)中,要求學(xué)生獨立學(xué)習(xí)、自學(xué),獨立完成作業(yè)。同伴間學(xué)習(xí)相互保守,機械記憶多于動手和理解,學(xué)習(xí)常為被動學(xué)習(xí)。4.學(xué)生的表達能力:口若懸河與不善言談美國教育一慣都很重視學(xué)生的表達能力。這種表達能力主要包括語言表達、書面表達(如口頭表達和寫作能力)和行為表達(如表演能力和動手能力)等能力。在小學(xué)階段,學(xué)校開設(shè)有說話課、閱讀課、寫作課和交流課。課堂上經(jīng)??梢妼W(xué)生小組討論和發(fā)言。為便于學(xué)生討論交流,課堂采用以小組為單位的類似開圓桌會議的形式,教師在各小組間巡視,隨時回答問題和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)生的實驗結(jié)果或手工作品一般都需要通過口頭表達展示給大家。因而他們所表現(xiàn)出的語言表達流暢、滔滔不絕、動作自然大方也就不足為奇了。中國應(yīng)試教育下的學(xué)生培養(yǎng)模式,常常忽視對學(xué)生各種表達能力的培養(yǎng),老師在課堂上常常唱獨角戲。交流討論對老師和同學(xué)來說都具有很大的挑戰(zhàn)性。因為老師擔(dān)心課堂浪費時間,影響教學(xué)進度。學(xué)生害怕回答問題出錯時被其他同學(xué)嘲笑。5.學(xué)生的學(xué)習(xí)時間:半天學(xué)習(xí)與全天學(xué)習(xí)美國中小學(xué)一般早上8:30開始上課,每節(jié)課45-55分鐘不等,課間休息5-10分鐘。中午吃飯時間只有40分鐘左右,沒有午休時間。下午3:00中學(xué)生放學(xué)離開校園。學(xué)生沒有大量的作業(yè)。布置的課外作業(yè)多是與同學(xué)的小組活動或社會實踐。學(xué)生日常學(xué)習(xí)很少在晚上加班加點。星期六、星期日以及節(jié)假日學(xué)生從不補課。因而,美國學(xué)生很少戴眼鏡。中國的中小學(xué)生通常每天在校時間至少8-9個小時,回家有大量的各科家庭作業(yè)得作,許多學(xué)生常常要作作業(yè)到晚上11:00以后。若是畢業(yè)班的學(xué)生,學(xué)習(xí)到午夜很常見。如果算上節(jié)假日補課,學(xué)生每天學(xué)習(xí)時間可達12個小時。6.學(xué)生的課外活動:技能訓(xùn)練與理論強化在美國,人們將學(xué)習(xí)時間與休息時間分得很開。課堂外、節(jié)假日常可見學(xué)生進行課外活動、參與群體性社會實踐。這些活動大多以鍛煉技能和培養(yǎng)團隊精神為目的。夏令營是一種比較流行的學(xué)生假日活動方式。學(xué)生的課余活動多以集體性和實踐性強的項目為主。美國人很重視學(xué)生身心的全面發(fā)展,主張在集體活動中鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)。中國的夏令營班基本上都是為學(xué)生知識積累和理論強化開設(shè)的,其最終目標就是為各種考試作準備。這種夏令營班通常包括奧數(shù)班、作文班、英語班、書畫班以及各種形式的提高班、強化班。辦夏令營班永遠是以掙錢為目的。7.學(xué)校對學(xué)生的評價:形成性評價與終結(jié)性評價在美國,學(xué)校對學(xué)生的評價著眼于每個學(xué)生的全面可持續(xù)發(fā)展。學(xué)校用A, B, C, D, E計分制計分,不給學(xué)生排名次,通常不將學(xué)生的成績當眾公布。重視對每位學(xué)生平時的課堂表現(xiàn)以及在小組和團隊活動中的表現(xiàn)進行評價。對學(xué)生平時的評價(教師評價、小組評價和同行評價)能及時進行反饋。評價的目的是為了學(xué)生的不斷提高。學(xué)生平時的成績在總成績中所占的權(quán)重一般都較高,尤其是在實踐性較強的某些課程中,平時成績所占權(quán)重更高。例如,在大學(xué)校園師范生的教學(xué)法課中,平時分占75%,期末成績僅占25%,有的老師甚至不進行期末考試。在筆者曾訪問過的一個中學(xué)某門課的期末考試中,老師竟然允許學(xué)生各自帶一張?zhí)崆皽蕚浜玫摹皧A帶”進教室。在中國,學(xué)校通常將學(xué)生的學(xué)習(xí)成績作為對學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)評價的唯一手段。8.師生在教學(xué)中的關(guān)系:導(dǎo)演-演員型與演員-觀眾型在美國課堂教學(xué)活動中,教師與學(xué)生的關(guān)系很像導(dǎo)演與演員的關(guān)系。在課堂教學(xué)活動開始之前,通常老師已經(jīng)把上課的主要內(nèi)容與安排通過各種方式公布給學(xué)生,學(xué)生一般在課前已預(yù)習(xí)過當天上課的內(nèi)容,因而知道老師上課要開展哪些活動,需要提前準備哪些東西。上課時,老師只需要強調(diào)本節(jié)課活動的主要內(nèi)容、條件及注意事項,然后課堂按既定的計劃進行,學(xué)生會積極主動的參與課堂活動,發(fā)揮個人創(chuàng)造性,充分利用小組的集體智慧和力量,力爭既快又好地共同完成課堂任務(wù)。老師的主要工作是:組織活動,分發(fā)資料,解釋規(guī)則,回答問題,觀察學(xué)生的課堂表現(xiàn),做好記錄以及對學(xué)生的表現(xiàn)及時反饋,等等。課堂上老師是主要的組織者、引導(dǎo)者和協(xié)調(diào)者,其作用像導(dǎo)演。學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)就像演員在領(lǐng)會導(dǎo)演意圖后,創(chuàng)造性的完成某個演出動作和內(nèi)容一樣,有時,學(xué)生的作用更像合作導(dǎo)演。在美國的教育理念中,教師永遠都是為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)的,當然,服務(wù)必須是優(yōu)質(zhì)的。在中國傳統(tǒng)的課堂教學(xué)活動中,教師與學(xué)生的關(guān)系如同傳統(tǒng)意義上的演員與觀眾的關(guān)系。在教學(xué)中,老師講什么內(nèi)容、怎么講,講多少,學(xué)生通常只有在課堂上才知道。教與學(xué)互動性差,學(xué)生總處于被動學(xué)習(xí)狀態(tài),學(xué)習(xí)缺乏自主性。老師像演員,學(xué)生像遵守紀律的傳統(tǒng)的聽眾、觀眾一樣,不喜歡與演員互動。9.教師的課堂用語:鼓勵、肯定與命令、埋怨在美國課堂教育中,所討論問題的答案通常不是唯一的,老師希望同學(xué)各抒己見。在課堂上,老師習(xí)慣用大量鼓勵、表揚及肯定的言語與語氣評價學(xué)生對問題的回答、小組工作和表現(xiàn)。其目的是促進所有學(xué)生個性和健全人格的全面發(fā)展,增強學(xué)生的自信心,鼓勵學(xué)生交流表達,形成寬松的課堂氣氛。例如對學(xué)生正確回答了問題時,其肯定用語通常為:Good!Exactly!Definitely! Absolutely! Correctly! Excellent! Yes! You are right!I think so! I agree! Yeah!對學(xué)生提出比較新穎的問題或見解時,教師常用的表揚語為:Good question! Good idea! Interesting! Cool!當學(xué)生精彩地完成工作時,教師常用語如:Well done! Good job! Excellent! Wonderful! Terrific! Cool!當學(xué)生提出好建議時,教師常用語如:Good idea! Sure! Great! Sounds good! Sounds great! Prefect!學(xué)生回答完問題后,老師常用語如:Good job! Thank you! Give a big hand!學(xué)生回答不全面或?qū)δ硞€問題的回答絕對化時,老師喜歡說:It depends! In my opinion, I don't think...在中國的課堂上,老師喜歡將所給問題的答案設(shè)置為唯一的,用的最多的是命令語和批評語。10.科學(xué)教師授課的門數(shù):一人幾科與一人一科在美國的小學(xué)、初中和高中學(xué)校里,許多老師在一學(xué)期內(nèi)可同時講授幾門不同學(xué)科的課程。不要以為美國缺少教師,關(guān)鍵是許多教師有能力和精力同時講授幾門不同學(xué)科的課程,特別是科學(xué)課,學(xué)生從上小學(xué)開始直到大學(xué)二年級結(jié)束才分專業(yè)。小學(xué)到高中的物理、化學(xué)、地質(zhì)、生物等都被稱為科學(xué)科,基礎(chǔ)教育階段淡化學(xué)科界限。在美國的大學(xué)里,有專門的課程講述各學(xué)科之間的科學(xué),這有利于學(xué)生對自然科學(xué)的全面了解與掌握。在中國的學(xué)校里,從小學(xué)一年級開始,不同學(xué)科的課程一般由不同學(xué)科畢業(yè)的專業(yè)老師來上。一個老師通常一學(xué)期給同一年級的幾個平行班級講授同一門課程。對涉及到非本專業(yè)的知識一般不講。學(xué)科本位主義思想嚴重,都強調(diào)自己所講授的學(xué)科課程很重要。這導(dǎo)致的直接結(jié)果便是學(xué)生回家不得不應(yīng)付大量來自不同學(xué)科的作業(yè),學(xué)生跟本沒有自主選擇課程的余地。中國高考中的“3+X”考試模式,其中的“X”,原本就是想考查學(xué)生綜合運用知識的能力,將三科(物、化、生或者史、地、政)知識內(nèi)容放在同一試卷考試,稱為“綜合卷”。但實際執(zhí)行時,是將三科內(nèi)容分開放置在同一試卷內(nèi)考,根本不是真正的“綜合卷”!究其原因,筆者認為,在很大程度上是由于缺乏大量會出綜合題、會評閱綜合卷的教師隊伍、缺乏會作綜合題的學(xué)生!傳統(tǒng)教育體制導(dǎo)致了教師與學(xué)生知識面狹窄。11.教科書及教學(xué)資料:公有教材與個人資料在美國,公立小學(xué)、初中、高中的教材和教學(xué)資料全部免費。走進這些課堂你會發(fā)現(xiàn),學(xué)生的教科書和教學(xué)資料擺放在教室四周的臺子上。教材都有統(tǒng)一編號,但沒有學(xué)生的名字。這是政府為學(xué)生購買的教科書和資料。上課時學(xué)生可以使用,但不能在上面涂抹寫畫,用完后自覺放回。學(xué)生一般不把教材帶回家,若確實需要,在征得老師同意后,可以帶回家,但課前須按時歸還。在美國高校,由于教材不免費,且教材都相當昂貴,學(xué)生通常從學(xué)校的舊書商店里買舊教材使用,學(xué)期結(jié)束后一般都將教材又賣回舊書商店,供其他學(xué)生再次購買使用,這為經(jīng)濟緊張的學(xué)生們節(jié)約了不少資金。在中國,教材是學(xué)生掏錢買的,學(xué)生每一學(xué)期都得買大量教材和教學(xué)輔導(dǎo)書。一旦到了學(xué)期結(jié)束,就會束之高閣或被扔掉。有些資料學(xué)生甚至根本沒有來得及看就扔掉了。通過以上比較可知,中美課堂教育的不同理念和方式,最終導(dǎo)致了各自培養(yǎng)出的人才也呈現(xiàn)不同的特點:美國根據(jù)學(xué)生的不同興趣分類培養(yǎng),注重動手和技能訓(xùn)練,而中國喜歡把學(xué)生都按培養(yǎng)科學(xué)家的模式來統(tǒng)一培養(yǎng),注重基礎(chǔ)知識積累而輕視實際技能訓(xùn)練。這樣,美國培養(yǎng)出了大量的技能型人才,而中國培養(yǎng)出了大量的知識型人才;美國的人才知識面廣,技能熟練,適應(yīng)性強,具有較強的創(chuàng)造思維與能力,且很有個性,其培養(yǎng)的人才與社會對人才的要求對接得比較好,而中國的人才普遍表現(xiàn)為在某一領(lǐng)域內(nèi)知識積累扎實,但知識面相對較窄,對學(xué)科之間的聯(lián)系了解不深,適應(yīng)變化的能力較弱,缺乏創(chuàng)新精神,缺乏個性,培養(yǎng)的人才與社會對人才的要求有較大的差距。這正是當前導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)難的根本因素之一。眾所周知,一個國家擁有創(chuàng)新型人才的數(shù)量與質(zhì)量將直接決定一個國家的創(chuàng)新水平。也正因為如此,我國當前適時提出推行素質(zhì)教育,并將素質(zhì)教育作為是建設(shè)創(chuàng)新型國家的根本保障。為此,新課程改革應(yīng)切實重視和加強以素質(zhì)教育為目標的課堂教育新模式的改革。什么是人民滿意的教育?目前,人們的答復(fù)肯定會是孩子考上好大學(xué)。從這一點看,群眾目前的目光就集中在孩子的“高考”上。由于高考與招生體制的改革相對滯后,這就客觀上支持了目前的"應(yīng)試教育"。因而,這使得素質(zhì)教育與應(yīng)試教育在新課改實行過程中發(fā)生了很大抵觸,這也正是新課改推行過程中遇到的最大阻力所在,也是學(xué)校、教師、家長及社會面對新課改出現(xiàn)的主要困惑。對國家而言,如何能將素質(zhì)教育與人民滿意的教育結(jié)合起來;對學(xué)校而言,如何能將素質(zhì)教育與高考升學(xué)結(jié)合起來;對高校而言,如何能將素質(zhì)教育與高校的招生結(jié)合起來,等等,這些將是留給廣大教育者們仔細研究并需要亟待解決的課題。德國著名數(shù)學(xué)家克隆尼克的學(xué)生康托爾年輕時創(chuàng)立了集合論,在數(shù)學(xué)基礎(chǔ)研究上做出了杰出貢獻。但這個成就卻遭到了他的老師克隆尼克的反對,他一面極力否定康托爾的研究成果,一面對康托爾進行誣陷和攻擊,說他得了數(shù)學(xué)瘋病,這種誣陷和攻擊長達十年,致使康托爾受不了長期的非難和打擊而精神失常。從此,作為教師的克隆尼克永遠被釘在了教育學(xué)發(fā)展的恥辱柱上,成為一位名副其實的最劣質(zhì)教師的代表。中小學(xué)教師,尤其是“名師”,他們拯救或是毀滅孩子是輕而易舉的事情。正如美國心理學(xué)家海姆基諾特博士說的:“我惶恐地意識到,我成了教室里的一個決定因素。我個人的方法可以創(chuàng)造出教室里的情景,我個人的氣氛也可以左右教室里的氣氛。作為一位教師,我擁有巨大的力量讓孩子們過得痛苦或者歡樂。我可以成為折磨孩子的工具,也可以成為鼓舞孩子的火花。我可以帶給他們羞辱或者開心,也可以帶給他們傷害或者拯救。在所有的情況下,一次危機是驟然升級還是逐步化解,一個孩子是獲得進步還是日益墮落,我的態(tài)度都有著重要的影響?!焙D坊Z特博士的話,高度概括了教師對學(xué)生的巨大影響和對學(xué)生健康成長的決定性作用,教師既可以成為毀滅學(xué)生的超級專業(yè)殺手,也可以成為拯救和塑造學(xué)生的天使。因此,作為一名教師必須具有仁厚博愛的情懷和寬闊的胸襟。青出于藍而勝于藍,是自然規(guī)律,萬不可為了自己的面子和固守自己的名譽而毀滅學(xué)生,不能有意無意地去制造一些沒必要的傷害或悲劇。尤其隨著現(xiàn)代化技術(shù)的發(fā)展,人們獲得各方面知識與信息的方法和渠道越來越多,越來越方便,學(xué)生的知識面也越來越廣,學(xué)生也越來越有自己的主見和想法,教師不再是權(quán)威。因此,教師必須在思想和心靈深處調(diào)整自己與學(xué)生的關(guān)系,成為學(xué)生成長的朋友,學(xué)習(xí)和進步的促進者和引導(dǎo)者,充分尊重學(xué)生,激勵學(xué)生去學(xué)習(xí)、去創(chuàng)新、去超越,使學(xué)生不斷地完善自己。同時,教師要不斷地學(xué)習(xí),使自己有能力成為學(xué)生卓越的引導(dǎo)者,有能力欣賞每一位學(xué)生,欣賞學(xué)生的單純幼稚,欣賞學(xué)生的差異,欣賞學(xué)生富于幻想、別出心裁的創(chuàng)新。教師應(yīng)努力做到“有教無類”,“因材施教”,充分享受“教學(xué)相長”的樂趣。教育的目的本來就是為了使人能夠更好的生活、發(fā)展,使人最大限度地擺脫來自外界的束縛和威脅,保持人自然、純真的天性。如今,隨著社會的發(fā)展,人類創(chuàng)造的文明和強大的物質(zhì)世界越來越成為人類自己生存的強大異己力量,人類面臨著嚴峻的被異化的危機。因此,保持人自然、純真的天性,保護、發(fā)展人真善美的本性成為現(xiàn)代教育的重要目標之一。教師的職責(zé)也就是對人的生命和心靈的呵護與安頓、和諧與提升,使人的生命富于活力和創(chuàng)造力,使其挺立、自由。那么,要實現(xiàn)教育的這個目標,要真正盡到教書育人的職責(zé),從人格品德方面來說,教師必須首先具有健全的人格,具有仁厚博愛的情懷和寬闊的胸襟。只有這樣的教師,才能真正懂得人性,并能準確把握人,才能塑造出靈魂健康、人格健全、富有靈性和創(chuàng)造力,適合時代、社會、人民需要的優(yōu)秀人才。另外,仁厚博愛的情懷和寬闊的胸襟是人具有優(yōu)秀人文素養(yǎng)的情感基礎(chǔ)。而學(xué)生健康人格形成的一個重要途徑就是通過審美教育和情感教育,通過優(yōu)秀的人文精神的感染、熏陶。作為一位教育工作者,對人性的理解、把握和開掘則與教師的人格和自身的人文素質(zhì)息息相關(guān)。教師要把知識中蘊含的豐富優(yōu)秀的人文信息,根據(jù)不同的目的、不同的需要進行挖掘,甚至拓展延伸,然后藝術(shù)地傳遞給學(xué)生,內(nèi)化成學(xué)生自己的人文素養(yǎng),啟迪學(xué)生的智慧,啟動學(xué)生的內(nèi)在動力,潛移默化地塑造學(xué)生優(yōu)秀的個性,健康、健全的人格,就必須加強自身的情感修養(yǎng),正確、深刻的理解并把握科學(xué)文化知識的人文性,把握蘊含于文化知識中的塑造優(yōu)秀人格品質(zhì)的因素,在陶冶自己的情操、提高自己的人文素養(yǎng)、完善自己健全人格的同時,塑造學(xué)生的健全人格。這就要求教師在生活、工作、學(xué)習(xí)中能發(fā)現(xiàn)美、懂得愛,要求教師具有仁厚博愛的情懷和寬闊的胸襟。而學(xué)習(xí)是塑造人格美的重要方法。我國古代思想家十分強調(diào)通過學(xué)習(xí)來提高自身修養(yǎng)、智慧和人格美的層次,以達到人格美的最高境界。所以教師不得不對科學(xué)文化知識作更深層次的認識和理