應(yīng)該沒(méi)有陳果：。

女，生于上海。中共黨員復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系博士，加拿大溫哥華UBC大學(xué)Regent College訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者；復(fù)旦大學(xué)教師，陳果曾師從哈佛大學(xué)神學(xué)博士James D，芝加哥大學(xué)心理學(xué)博士Evelyn?，F(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)部“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”任課教師。 女，1981年2月出生于上海，哲學(xué)博士。2005年2月-2008年6月在復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系基督教哲學(xué)專(zhuān)業(yè)攻讀博士。2008年6月至今在復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)部工作。 1999年9月-2002年6月，復(fù)旦大學(xué)文科基地班，2002年9月-2005年1月，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系西方哲學(xué)專(zhuān)業(yè)攻讀碩士，2005年2月-2008年6月，在復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系基督教哲學(xué)專(zhuān)業(yè)攻讀博士。2006年7月-2007年1月，在加拿大溫哥華UBC大學(xué)Regent College做訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者，2005年7月-9月在香港浸會(huì)大學(xué)“中國(guó)大陸基督教哲學(xué)青年學(xué)者暑期密集班”做學(xué)者。 工作經(jīng)歷： 2008年6月至今，復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)部“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”任課教師； 2005年5月，“杜威思想的當(dāng)代意義”國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)翻譯； 2004年-2005年，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系《教牧心理學(xué)》及《宗教社會(huì)學(xué)》課程的助教和翻譯，任課教師：哈佛大學(xué)神學(xué)博士James D. Whitehead；芝加哥大學(xué)心理學(xué)博士Evelyn Whitehead； 2002年9月-2004年6月，復(fù)旦大學(xué)“上海市基督教新教牧師碩士班”英文教師； 2004年暑期，《人民畫(huà)報(bào)》上?？偛繉?shí)習(xí)記者。學(xué)生工作和社會(huì)活動(dòng)； 1999年10月-2001年6月，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系學(xué)生會(huì)**。 獎(jiǎng)勵(lì)與榮譽(yù)： 2007年，香港“道風(fēng)”優(yōu)秀博士生獎(jiǎng)學(xué)金；美國(guó)中華基督教總會(huì)頒發(fā)的“優(yōu)秀博士生”獎(jiǎng)學(xué)金； 2006年，香港“道風(fēng)”優(yōu)秀博士生獎(jiǎng)學(xué)金；美國(guó)中華基督教總會(huì)頒發(fā)的“優(yōu)秀博士生”獎(jiǎng)學(xué)金； 2005年，香港“道風(fēng)”優(yōu)秀博士生獎(jiǎng)學(xué)金 2004年，香港“道風(fēng)”優(yōu)秀碩士生獎(jiǎng)學(xué)金； 2003年，香港“道風(fēng)”優(yōu)秀碩士生獎(jiǎng)學(xué)金。 專(zhuān)業(yè)研究成果： 2008年，撰寫(xiě)的《耶穌為何如此言語(yǔ)？》發(fā)表于《基督教學(xué)術(shù)》（第六輯） 2007年1月，上?；浇绦陆探虝?huì)在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)中的作用調(diào)查報(bào)告(梗概)，發(fā)表于《基督教學(xué)術(shù)》（第五輯） 2007年1 月，翻譯的“學(xué)校教育的核心：論道德的形成和大學(xué)的教育 (美)邁克·貝梯(Mike Beaty)”以及因此撰寫(xiě)的“面對(duì)繁多的一種堅(jiān)持：展望大學(xué)中的道德教育”，發(fā)表于《基督教學(xué)術(shù)》（第五輯） 2005年7月，撰寫(xiě)的“‘光’(理性) 與‘影’(非理性) 編織的綺麗——評(píng)奧托的 《論神圣》”，發(fā)表于《基督教學(xué)術(shù)》（第三輯）