南京大學(xué)校訓(xùn)： 誠 樸 雄 偉， 勵 學(xué) 敦 行 誠：校歌開首：“大哉一誠天下動”（江謙 詞）；誠心向?qū)W，誠真勤仁之德，“成已成物，尤貴持有恒德”（陳裕光 語）；“對于學(xué)問事業(yè)應(yīng)當(dāng)一本誠心去做，至于人與人之間應(yīng)當(dāng)以誠相見”（羅家倫 語）。 樸：樸茂，樸真，樸實(shí)?！俺１３忠环N‘樸茂’的精神，不要有銅臭，不可有官氣”（劉伯明 語）；“須知一切學(xué)問之中皆無王者之路，崇實(shí)而用笨功，才能樹立起樸厚的學(xué)術(shù)氣象?！保_家倫 語）。 雄：含體魄和精神兩方面，雄渾之體，王者之氣。如“大江之雄毅”（郭秉文 語）；“以養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)之體魄，充實(shí)之精神為標(biāo)準(zhǔn)”（陶行知 語）；“大雄無畏...善養(yǎng)吾浩然之氣”（羅家倫 倡） 偉：“嚼得菜根，做得大事”（李瑞清 語）；“總要集中精力，放開眼光，努力做出幾件偉大的事業(yè)，或是完成幾件偉大的作品...凡是總須從偉大的方向做去，民族方有成功。”（羅家倫 語） 勵學(xué)，勉勵勤學(xué)；敦行，敦促實(shí)行。在勵學(xué)敦行中屢踐誠樸雄偉。

大學(xué)的靈魂是什么？是它的獨(dú)立思想和傳統(tǒng)精神。創(chuàng)新之意識，自由之思想，科學(xué)、人文之傳統(tǒng)等等，這些都是大學(xué)最重要的、共同的精神支柱，缺少了這些，大學(xué)就失去了靈魂，就不能稱之為真正意義的“大學(xué)”。由于歷史的不同，以及地域文化與學(xué)科差異的影響，不同大學(xué)之間又形成了各自的傳統(tǒng)和精神，如北大之自由民主，南大之誠樸堅(jiān)毅，這是大學(xué)在共性之外的特色與個性。最能反映一所大學(xué)傳統(tǒng)和特色的是校訓(xùn)，因?yàn)樾Ｓ?xùn)是學(xué)校制定的對全校師生具有指導(dǎo)意義的行為準(zhǔn)則，是對學(xué)校辦學(xué)傳統(tǒng)與辦學(xué)目標(biāo)的高度概括。校訓(xùn)對激勵全校師生弘揚(yáng)傳統(tǒng)，增強(qiáng)榮譽(yù)感、責(zé)任感，繼續(xù)奮發(fā)向上，具有特別重要的意義。南京大學(xué)校訓(xùn)： 誠樸雄偉 勵學(xué)敦行 “誠樸雄偉，勵學(xué)敦行”八字校訓(xùn)，不僅言簡意賅，瑯瑯上口，易于傳記，而且端莊大氣，寓意深刻，富有哲理。“誠樸雄偉”原是中央大學(xué)時(shí)期的校訓(xùn)，“勵學(xué)敦行”是我從中國古代前賢名句中選取而來?！皠顚W(xué)”二字在古文中常有出現(xiàn)，宋真宗寫過一首名為《勵學(xué)篇》的詩，勸勉人勤奮學(xué)習(xí)?！岸匦小币娪凇抖Y記·曲禮上》：“博聞強(qiáng)識而讓，敦善行而不怠，謂之君子?！睂ⅰ罢\樸雄偉”與“勵學(xué)敦行”兩句合為一起作為今日南京大學(xué)的校訓(xùn)，既反映了我校的優(yōu)良傳統(tǒng)與特色，又能體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)的理想追求和實(shí)現(xiàn)途徑。八字校訓(xùn)既各自獨(dú)立成意，各有側(cè)重，又相互聯(lián)系，渾然一體，涵蓋了教育思想、科學(xué)精神、品格修養(yǎng)等各個方面。 “誠樸”是南大傳統(tǒng)精神中最本色的東西，我校校史上大多數(shù)校訓(xùn)、校風(fēng)中都有這兩個字出現(xiàn)。“誠樸”是誠懇樸實(shí)的意思，其中“誠”是核心，是根本。“誠”是維系人類社會的最高道德規(guī)范，也是中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核。誠者，真也，“誠”的對立面是“欺”，“真”的對立面是“假”。為人要誠樸，就是要誠心正意，樸實(shí)無華，以誠相待?！罢\樸”要求人有獨(dú)立人格，得勢時(shí)不要霸道，不要仗勢欺人，失意時(shí)不要媚俗，不要趨炎附勢?！罢\”是個人和社會一切道德準(zhǔn)則與行為規(guī)范的基礎(chǔ)，如果個人與社會都不講究“誠”，那么任何道德準(zhǔn)則與行為規(guī)范都會成為無源之水，無本之木，個人信譽(yù)乃至整個社會的基礎(chǔ)就會動搖。大學(xué)絕不僅僅是傳授專門知識與技能的場所，更應(yīng)該是教人誠實(shí)端正、求真求善的精神家園，如何做人比傳授知識更為重要，正如我校校友、著名教育家陶行知先生所說：“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！弊鰧W(xué)問要“誠樸”，就是要有實(shí)事求是的科學(xué)精神，嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮的治學(xué)態(tài)度，不把學(xué)問當(dāng)作升官發(fā)財(cái)?shù)耐緩胶瞳@取文憑的工具，誠心誠意，求真求實(shí)，不弄虛作假，不投機(jī)取巧，不急功所利，只有這樣，才能獲得真才實(shí)學(xué)，才能擔(dān)負(fù)振興中華的重任。 “雄偉”是雄壯而偉大的意思，為人、為學(xué)要有遠(yuǎn)大志向，立志“做得大事”，養(yǎng)吾浩然之氣，要有崇高的責(zé)任感、使命感，將個人奮斗的目標(biāo)與國家的發(fā)展、人類的進(jìn)步緊密結(jié)合起來，只有胸懷寬闊、志存高遠(yuǎn)的人，才會超越自我，永不滿足已有的成績，從而不斷取得進(jìn)步。實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)，一定要有大雄無畏、不懼困難、堅(jiān)毅自強(qiáng)、開拓進(jìn)取、敢于爭先的精神和氣慨。一百年來，南京大學(xué)之所以能戰(zhàn)勝各種艱難困苦，不斷取得輝煌成就，靠的就是這種不屈不撓，堅(jiān)毅自強(qiáng)的傳統(tǒng)精神。毫無疑問，南京大學(xué)在新世紀(jì)建設(shè)世界高水平大學(xué)的進(jìn)程中，更加需要將這種傳統(tǒng)精神繼承下來并不斷發(fā)揚(yáng)光大。 如果說“誠樸雄偉”體現(xiàn)的是辦學(xué)理念與目標(biāo)，那么“勵學(xué)敦行”強(qiáng)調(diào)的是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑與手段?！皠睢笔敲銊?、激勵的意思，“勵學(xué)”就是勉勵師生勤奮求學(xué)，要求為學(xué)者勤于自勉，刻苦磨礪，注重知識的學(xué)習(xí)，素質(zhì)的提升，品格的塑造，精神的超越，心靈的凈化，思維的創(chuàng)新?！岸亍笔嵌卮佟⒚懔Φ囊馑?，“敦行”就是勉力去做，強(qiáng)調(diào)動手的能力、實(shí)踐的作風(fēng)和對道德的踐履。坐而論道、光說不做，只能是語言的巨人、行動的矮子。為學(xué)者不光要志存高遠(yuǎn)，而且還要身體力行，在實(shí)踐中展現(xiàn)自己的知識與品格，遠(yuǎn)大抱負(fù)只有通過腳踏實(shí)地的行動才能實(shí)現(xiàn)，只有認(rèn)認(rèn)真真、實(shí)實(shí)在在地行動并在行動中勇于開拓創(chuàng)新，只有將知和行、理論和實(shí)踐、認(rèn)識世界和改造世界統(tǒng)一起來，才能算是完美意義上的人，才能算是對社會有貢獻(xiàn)的人。 所以，“誠樸雄偉，勵學(xué)敦行”的校訓(xùn)，既繼承和反映了南大百年辦學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又面向未來，體現(xiàn)了辦學(xué)理念的更高追求，同時(shí)還闡明了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)的途徑。