首先你自己的認(rèn)識(shí)要是正確的，才談的上引導(dǎo)別人。

首先教師自己要有正信，不可亂下定義誤人慧命！對(duì)學(xué)生所遵從的標(biāo)準(zhǔn)相信作為教師有這個(gè)辯別正邪的能力，絕對(duì)不可亂謗佛法！

這個(gè)問(wèn)題很重要，但是政府教育部門不會(huì)同意的。正確認(rèn)識(shí)的前提是了解真相，但是真相往往被權(quán)勢(shì)部門所操縱。

現(xiàn)在的大學(xué)面臨的問(wèn)題很多，沒(méi)有傳承沒(méi)有根基，遇到問(wèn)題很迷茫，只信看得見(jiàn)的結(jié)果，不信看不見(jiàn)的世間規(guī)律。拿佛教來(lái)說(shuō)，佛教本身就是一種教育，講得就是宇宙人生的規(guī)律，宇宙即我們生活的環(huán)境，人生即我們自己有關(guān)的一切。如果佛法懂了，就知道了世間因果的規(guī)律，真的能解決一切問(wèn)題，不僅古大德這樣講，我自己也有親身體會(huì)。如果老師能在日常的教學(xué)中，用世間的規(guī)律解決世間的問(wèn)題，潛移默化，而非口若懸河的說(shuō)教，學(xué)生便會(huì)發(fā)自內(nèi)心的接受了。學(xué)為人師，行為世范，關(guān)鍵在老師。