教師的社會地位是由經濟地位、政治地位、文化地位等多因素構成的總體性范疇。

其中經濟地位決定了教師的職業(yè)聲望、職業(yè)吸引力以及教師從事該項職業(yè)的積極性和責任感；政治地位體現(xiàn)了社會對教師的評價以及教師在政治上應享有的各種待遇；文化地位體現(xiàn)了教師在社會文化、觀念、道德等構成的綜合形態(tài)中的地位。在人類社會發(fā)展的不同歷史階段，由于社會生產力發(fā)展水平不同，政治經濟制度的性質不同、文化背景不同，教師所處的地位是不同的。古代社會教師的社會地位具有復雜性。一方面官學教師的社會地位較高，不少有識之士極力倡導尊師重教，而另一方面普通教師尤其是私學教師的社會地位缺乏保障。統(tǒng)治階級推崇擁戴那些亦官亦師或有錢有勢的各師大儒，而廣大的普通教師，特別是私學教師在社會上屬于受壓迫受剝削的行列，這種狀況一直延續(xù)到建國前夕。西方資本主義社會，教師成為被資產階級雇傭的腦力勞動者，他們處于被統(tǒng)治階級壓迫的地位。馬克思在其《剩余價值理論》中明確指出，在當時資本主義社會的學校里，教師對于學校的老板，可以說是純粹的雇傭勞動者，老板用他的資本交換教師的勞動能力，通過這個過程使自己發(fā)財。20世紀中期以后，由于認識到了智力投資在經濟、社會發(fā)展中的重要作用，一些發(fā)達國家對教師采取了較為“開明”的政策，積極培養(yǎng)，選拔教師，使教師的社會地位和物質待遇有所提高。我國社會主義制度的建立，使教師從根本上擺脫了受剝削、受奴役的境地，成為社會主義革命和建設的一支重要力量。新中國成立后，在黨和政府的重視和關懷下，教師的社會地位得到了明顯的提高。尤其是十一屆三中全會以來，黨和政府把教師視為四化建設的寶貴財富，進一步落實知識分子政策，并采取了一系列切實有效的措施，提高教師的社會地位。比如提高教師工資水平，確立教師節(jié)，頒布保障教師合法權益的法律，設立“中小學幼兒教師獎勵基金會”等。1986年頒布的《義務教育法》明確規(guī)定：“全社會都應當尊重教師。國家保障教師的合法權益，采取措施提高教師的社會地位，改善教師的物質待遇，對優(yōu)秀教師給予獎勵”。我國的《教師法》專門就教師的權益、待遇作了具體規(guī)定。這為提高教師社會地位提供了重要法律保障。教師地位的提高既受政治經濟制度的制約，又受生產力水平等因素的制約。由于我國生產力水平還較為落后，加之教師隊伍的龐大等因素，我國教師的經濟地位和物質待遇等方面還有不盡人意之處。與國民經濟的其他行業(yè)相比，工資收入還有待提高，教師工資被拖欠的現(xiàn)象也較為嚴重。要從根本上解決教師經濟地位問題，需要社會各界的共同努力。