貪玩,記得別忘記老公。
貪玩不能過(guò)度。
一個(gè)貪玩的女人應(yīng)該怎么對(duì)待婚姻,在線求解答
貪玩,記得別忘記老公。
貪玩不能過(guò)度。
珍惜現(xiàn)在擁有的找個(gè)自己真正愛的男人結(jié)婚吧。不小了,該收心了。
既然選擇了愛,就要真誠(chéng)的對(duì)待它,珍惜它,在他(她)困難時(shí)予以支持,失敗時(shí)與以鼓勵(lì),在他(她)開心時(shí),一起快樂(lè),悲傷時(shí)給他(她)安慰。而不是在擁有時(shí)無(wú)視它的存在,而在失去后才知道后悔莫及。愛一個(gè)人就要他(她)永遠(yuǎn)幸福,做他(她)永遠(yuǎn)的避風(fēng)港,保護(hù)他(她),哪怕一丁點(diǎn)的傷害。真正的愛一個(gè)人并不是我們想象的那么簡(jiǎn)單,一次深情的擁抱,一個(gè)深深的吻,一句不變的誓言,一件不退色的信物……這一切在真愛面前時(shí)索而無(wú)味,暗而無(wú)光的。 ..愛一個(gè)人最為重要的是尊重他(她)自己獨(dú)立的時(shí)間和空間,讓他(她)全身心的把精力投入到為自己的理想事業(yè)的奮斗中去,并督促他(她)充分利用好,完全屬于自己支配的時(shí)間,在彼此相處短暫的空間里相互幫助,相互支持,同甘共苦,為彼此的理想事業(yè)添磚加瓦,為共同擁有一個(gè)美好的未來(lái)而奮斗
一、愛人就是愛人,只要去愛,不要拿來(lái)比較,不要老說(shuō)別人的老公如何如何好,別數(shù)落他沒出息,你是他最親密的人,你還這么說(shuō)他,好象不太應(yīng)該,對(duì)大多數(shù)男人來(lái)說(shuō),贊賞和鼓勵(lì)比辱罵更能讓他有奮斗的力量。何況,愛他還忍心傷害他嗎?愛他一定要尊重他,再生氣也不可以出口傷人,言語(yǔ)的傷口有時(shí)一生都在流血的。身體的傷害很容易治愈,精神的傷害后果是可怕的。 二、不可以整天追問(wèn)對(duì)方愛不愛你。他若真愛你,你不必問(wèn);他若不愛你,他已做了你的丈夫,難道他會(huì)對(duì)自己的妻子明確地承認(rèn)嗎?除非他不想要這段婚姻了。他對(duì)你的愛,用心去體會(huì)就品味出來(lái)了。愛是做出來(lái)的,不是說(shuō)出來(lái)的。老掛在口頭上不落到實(shí)際的愛太蒼白無(wú)力,婚姻是現(xiàn)實(shí)的,生活是現(xiàn)實(shí)的,風(fēng)花雪月的戀愛,不是真實(shí)的生活?;橐鍪菑牟衩子望}中感受愛的。 三、不要擺臉色給對(duì)方看,一個(gè)生氣的女人是很丑陋的。他工作已有許多壓力,沒有義務(wù)回家還要看你的臉色哄你開心。對(duì)方性格上會(huì)有缺點(diǎn),生活細(xì)節(jié)會(huì)與你不同,令你不滿意,但他怎么可能是完美的,在你面前,他要放下面具,做回自己,做個(gè)普通人。寬容是做人和對(duì)待婚姻應(yīng)有的態(tài)度。容忍和體諒對(duì)方。
四、男人對(duì)自己的尊嚴(yán)看得比什么都重要,不管在私下他有多么寵愛你,多么怕你。在人前一定要給足對(duì)方面子,讓他做天不怕地不怕老婆更不怕的他口中的頂天立地的男子漢,他應(yīng)該不大會(huì)喜歡朋友們開玩笑取笑他怕老婆。除非他有足夠的強(qiáng)大后盾和高高在上的身份,可是,我們大多是普通人呀。
五、男人大多喜歡吹牛,你別戳破他的這個(gè)小把戲,他們這么樣可以讓自己得到一點(diǎn)力量,找到一點(diǎn)自信,好繼續(xù)人生征程下面的拼搏。虛擬的成就感能讓他心情明朗起來(lái)不好嗎?沒人喜歡自己一無(wú)所是。和妻子在一起,***是身體的放縱,談話是心靈的放縱,只要愛人得到快樂(lè),輕松一點(diǎn)裝傻附合他一下不是很好嗎? 六、男人骨子里全都喜歡美女,看到美女會(huì)目不轉(zhuǎn)睛或回頭行注目禮,你別認(rèn)為他不愛你,也別認(rèn)為他好色,愛看美女是男人的本能,與品格無(wú)關(guān)。何況,愛美知心人皆有之。你難道沒偷看過(guò)帥哥嗎? 七、不要太虛榮,不要太功利,物質(zhì)的追求是無(wú)止境的,你是活自己,不是活給別人看的,鞋子合不合腳只有自個(gè)知道,舒服最重要,其它的都是裝飾,是虛設(shè)。何況俗話說(shuō):千金易得,有情郎難尋。真愛無(wú)價(jià),情義無(wú)價(jià)。 八、男人為何喜歡溫柔的女人,因?yàn)樗麄儍?nèi)心很脆弱,不象外表般堅(jiān)強(qiáng),他們需要妻子的柔情似水,柔聲細(xì)語(yǔ),輕憐蜜愛。知要你有溫雅如蘭的外表和氣質(zhì),有吐氣如蘭的聲音,有含情脈脈的眼波,他們很容易化百煉鋼為繞指柔的,溫瑞安有本書叫《溫柔一刀》,溫柔,可以殺死一個(gè)男人的,對(duì)于男人,那是致命的誘惑。 九、家庭永遠(yuǎn)是第一,我們固然要對(duì)工作負(fù)責(zé),要有職業(yè)道德,要從工作中得到樂(lè)趣,但不要做工作的奴隸,我們工作是為了更快樂(lè)地和家人在一起,享受生活,享受生命很重要。 十、愛人的父母就是自己的父母,將心比心,愛屋及屋,老吾老以及人之老,只要內(nèi)心深處真正感到這就是我自己的父母,心理上對(duì)老人依戀親密,老人回感受到這份真心的。何況,人老了很象孩子,只要象哄孩子般哄老人開心就好了。我們自己也有老的一天。是愛維持婚姻還是婚姻維持愛有個(gè)朋友曾經(jīng)滿懷感嘆地對(duì)我說(shuō),我們這么多人都能夠找到合適自己的那一半,真是件了不起的事情--當(dāng)然不是說(shuō)那種完美無(wú)缺的人,而是那些有著這樣或那樣特點(diǎn)的人,而這些特點(diǎn)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)卻彌足珍貴,因?yàn)樗屛覀兊纳钭兊酶油暾?而我則認(rèn)為有另外一種可能:也許夫妻之間能夠長(zhǎng)相廝守,并不是因?yàn)楸舜擞惺裁刺貏e的個(gè)性,恰恰相反,很可能是因?yàn)樽哌M(jìn)了婚姻的殿堂,才最終發(fā)現(xiàn)了彼此的優(yōu)點(diǎn)。 我一直以為自己的這個(gè)想法非常新穎,直到最近我同戴維·布蘭肯霍恩聊天,他提醒我去看看神學(xué)家朋霍費(fèi)爾(DietrichBonhoeffer)1943年從納粹集中營(yíng)中給一對(duì)新郎、新娘寫的一封信。“你們的愛是你們的私有財(cái)產(chǎn),”朋霍費(fèi)爾對(duì)這對(duì)新人說(shuō),“但婚姻卻遠(yuǎn)不是一件個(gè)人的事情--它是一種角色,甚至于可以說(shuō)是一個(gè)職位。你們?cè)谏系酆捅娙说难壑凶叩揭黄?,并不僅僅因?yàn)槟銈儽舜讼鄲邸?不是愛維持你們的婚姻,從現(xiàn)在開始,婚姻將維持你們的愛?!?也許這個(gè)話題并不適合在報(bào)紙的言論版上來(lái)討論,實(shí)際上最近一段時(shí)間以來(lái),我討論的所有話題都讓我禁不住考慮美國(guó)社會(huì)當(dāng)前的婚姻現(xiàn)狀。我想到這個(gè)問(wèn)題還因?yàn)?,我看到我所在的杜克大學(xué)里,有那么多的年輕人相互維持著那種非常不負(fù)責(zé)任的關(guān)系--他們住在一起,僅僅是因?yàn)椤氨舜诵枰?;我想到這個(gè)問(wèn)題,因?yàn)槲铱吹皆S多孩子在學(xué)業(yè)上苦苦掙扎,因?yàn)樗麄兊膯紊韹寢専o(wú)法為他們提供足夠的經(jīng)濟(jì)乃至情感方面的支持;我想到這個(gè)問(wèn)題,因?yàn)槲铱吹街T多的年輕小伙子走上歧路--我們美國(guó)的監(jiān)獄里面,年輕男—性的比例實(shí)在是太高了,而出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因乃在于他們不懂得愛的原則--原本應(yīng)該由他們的父親來(lái)教導(dǎo)他們這一切;我想到這個(gè)問(wèn)題,因?yàn)槲铱吹皆S多年輕的女性們,她們不知道該如何鑒別那些追逐他們的男人,因?yàn)樗募依锔揪蜎]有一個(gè)好父親作表率!我想到這個(gè)問(wèn)題,還因?yàn)槲铱吹侥切┠贻p的小伙子們(有些其實(shí)年紀(jì)也不小了)根本不知道自己在現(xiàn)代生活中的角色! 每當(dāng)我想到這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,我就會(huì)打電話給布蘭肯霍恩,他是美國(guó)價(jià)值研究中心的主任,同時(shí)也是一項(xiàng)被稱之為“婚姻運(yùn)動(dòng)”的活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人。上周我給遠(yuǎn)在紐約的布蘭肯霍恩打電話,他告訴我,不要對(duì)“沒有著落感”和“沒有方向感”大驚小怪,尤其是對(duì)于那些年輕的男性來(lái)說(shuō),這種感覺非常正常?!爱吘?,說(shuō)父親要不要無(wú)所謂已經(jīng)不是一天兩天了,而是有整整一代人的時(shí)間了。為什么有些人還是對(duì)此驚詫莫名呢?” 布蘭肯霍恩說(shuō)最讓他感到震驚的是,許多做父親的--已婚父親,無(wú)論拿什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō),都非常了不起?!八麄兎浅jP(guān)心自己的孩子,他們的婚姻看起來(lái)也非常和諧,他們把自己的妻子當(dāng)作平等的另一半--他們是我們最好的父親?!?但同那些單身媽媽的家庭相比,模范父親的數(shù)量簡(jiǎn)直就是九牛一毛?!?布蘭肯霍恩說(shuō)有一件事情我們似乎忘了,那就是婚姻遠(yuǎn)不是配偶雙方個(gè)人間的事情,一個(gè)個(gè)家庭就是一個(gè)個(gè)社會(huì)肌體,具有非常深刻的社會(huì)意義。根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn),我們發(fā)現(xiàn),結(jié)了婚的男人耗在外面同朋友喝酒的可能性要小很多,而且他們也更有可能留點(diǎn)存款?;橐鰧?duì)于我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常強(qiáng)勢(shì)的社會(huì)角色,遠(yuǎn)比我們渺小的自我要強(qiáng)大得多。婚姻界定我們的生活,而不是我們來(lái)界定婚姻。 然而現(xiàn)在,婚姻似乎正在失去其社會(huì)有機(jī)體的屬性,成為一種非常私密的關(guān)系--這就非??赡苁沟没橐龀蔀闈M足個(gè)人需要的工具。布蘭肯霍恩回憶起布魯斯·威利斯在同戴米-摩爾的婚姻宣告結(jié)束時(shí)說(shuō)的一句話。威利斯說(shuō)自己在很多方面,“如同往常一樣,同摩爾極為親近”,他說(shuō)自己同摩爾的友誼將繼續(xù)存在,只不過(guò)婚姻的這種形式宣告結(jié)束而已。 每當(dāng)想到年輕人以及他們對(duì)于婚姻的態(tài)度的時(shí)候,我總?cè)滩蛔∠?,也許正是由于婚姻的這種形式被拋到一邊讓我感到不安。我們過(guò)去老是拿那種非常實(shí)用的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)服我們的孩子走進(jìn)婚姻的殿堂--尤其是勸說(shuō)他們婚姻從經(jīng)濟(jì)上來(lái)考慮非常合算,不過(guò)現(xiàn)在當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)他們看待婚姻的態(tài)度,如同看待換工作和個(gè)人職業(yè)發(fā)展一樣時(shí),我們又被驚呆了--什么都成,只要我們彼此相愛…… 也許還是朋霍費(fèi)爾說(shuō)得對(duì)--不是愛維持婚姻,而是婚姻讓愛永恒結(jié)婚了,心中有本婚姻存折你的婚姻儲(chǔ)蓄有多少。計(jì)算過(guò)嗎?也許你會(huì)問(wèn),這可怎么算呢?婚姻的內(nèi)容是不能拿金錢來(lái)衡量的呀! 當(dāng)然不能。所以說(shuō),婚姻是一本存折,上面記錄了存入和支出。你存入的是感情,支出的也是感情。 自結(jié)婚的那天起,這本感情存折就開始使用了。 有的人,相愛得轟轟烈烈,難舍難分,他們認(rèn)為,感情存折上的積蓄足夠保證他們幸福地生活一輩子。但是不久,他們就開始從這個(gè)存折上支取了,同為他們有了第一次爭(zhēng)吵。之后,又有了第一次誤會(huì)……他們沒有及時(shí)溝通,也沒有適當(dāng)調(diào)整,怨氣越積越深,存折上的積蓄在一點(diǎn)一點(diǎn)減少。終于有一天,存折上的積蓄花光,男女各奔一方。更有甚者,不但把積蓄花光,還負(fù)債累累,這就是感情的透支。 也有的人,他們的感情經(jīng)歷平淡如水,經(jīng)人介紹兩相識(shí),因?yàn)榈搅四挲g而結(jié)婚,最初的感情積蓄并不是很多。但是婚后,他們互相關(guān)心、體貼和支持,小心翼翼地經(jīng)營(yíng)這段婚姻的成長(zhǎng)。他們的那份感情存折,積蓄越來(lái)越多。最終,他們變成了開心富有的人,這是美滿婚姻帶給他們的。 所以,當(dāng)我們步入婚姻時(shí),一定要放一本感情存折于心,平日默默記賬,隔一段時(shí)間算算收支是否平衡。比如說(shuō),和對(duì)方發(fā)生齟齠,算支出10分;經(jīng)過(guò)溝通相互達(dá)成諒解,和好如初,算存入10分;平日給對(duì)方寫一封情真意切的信表達(dá)愛意,算存入5分;激烈口角時(shí),當(dāng)場(chǎng)摔一只杯子,算支出8分……以此類推,都是一些簡(jiǎn)單的算術(shù)。 可別小看了這幾分幾分的存入或支出。在它的背后,體現(xiàn)著一種不可忽視的重要關(guān)系,婚姻的本質(zhì)其實(shí)就滲透在這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴當(dāng)中。 趕快建一本感情的存折吧,它是一個(gè)提醒,能夠幫助我們隨時(shí)修正有可能走向負(fù)面的婚姻狀態(tài)婚姻永遠(yuǎn)比愛情實(shí)惠※結(jié)婚當(dāng)然是件好事,不過(guò)因?yàn)槭羌檬?,?qiáng)上癮就麻煩了。 ※感覺不到痛苦的愛情,不是真正的愛情;感覺不到幸福的婚姻,必是悲哀的婚姻。 ※就婚姻而言:婚姻往往并不是像人想象的那么好,離婚則常常比人想象的還要糟。 ※有些表面富麗堂皇的婚宴,實(shí)質(zhì)是在表明一種交易拍板成交了;倒是那些樸素的婚禮,往往更能證明愛情的果實(shí)成熟了。 ※比較而言,獨(dú)身是自由的,婚姻是不自由的。放棄自由應(yīng)該是為了愛,如果沒有愛,為什么要放棄自由呢? ※婚姻當(dāng)然可以成為某些人一躍龍門的“跳板”,不過(guò),也許這些人永遠(yuǎn)搞不明白的是:他本來(lái)想跳上天堂,怎么卻落進(jìn)了地獄? 人的高尚或人的卑鄙,都能夠在一樁婚姻中淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。 ※高尚的婚姻必是愛人本身,卑鄙的婚姻必是愛人以外的東西。 ※沒有有交易的愛情,只有有交易的婚姻。 ※愛情永遠(yuǎn)比婚姻圣潔,婚姻永遠(yuǎn)比愛情實(shí)惠。 ※愛情是花,婚姻是果實(shí)?;偸敲利惖?,果實(shí)卻不一定都是美好的。 ※我冷眼旁觀:這個(gè)年月,當(dāng)個(gè)好丈夫真是夠難的,太冷淡了易被指斥為不體恤妻子,太熱情了易被譏諷為怕老婆。 ※女人說(shuō):“女人難當(dāng)?!边@話,最好還是先聽聽結(jié)了婚的男人怎么說(shuō)。 ※蒙臺(tái)涅可真夠損的,他居然說(shuō):“一樁完美的婚姻,存在于瞎眼妻子和耳聾丈夫之間。”你聽聽,這叫什么話? ※讓人無(wú)可奈何的是:這么不中聽的話,卻又這么透著實(shí)在。(文/湘水悠悠)裝傻是門學(xué)問(wèn),是種境界,貌似癡癡呆呆,實(shí)則心底澄明,有隔岸觀火的冷靜,又有霧里看花的迷離,那種欲說(shuō)而不語(yǔ)的魅感像梁朝偉斜角45度的眼神顛覆了感官,讓周身的世界變得五彩斑斕。如果你懂得在愛情里裝傻,那么恭喜你,你一定是個(gè)能夠?qū)⑸畹母鞣矫娑冀?jīng)營(yíng)得很優(yōu)秀的人?;橐觯杭藿o了習(xí)慣和性格婚姻有三重境界 第一重境界:和一個(gè)自己所愛的人結(jié)婚。 第二重境界:和一個(gè)自己所愛的人及他(她)的習(xí)慣結(jié)婚。 第三重境界:和一個(gè)自己所愛的人及他(她)的習(xí)慣、還有他(她)的背景結(jié)婚。 處在第一重境界的夫妻,婚姻相對(duì)穩(wěn)固。 處在第二重境界的夫妻,婚姻比較穩(wěn)固。 處在第三重境界的夫妻,很少見到有離婚的。 婚姻:嫁給了習(xí)慣和性格 在這個(gè)世界上,那些白頭偕老的人,一生基本上都結(jié)三次婚。 第一次是在飯店里,在親朋好友的恭喜和祝福中,與一個(gè)自己所愛的人結(jié)婚。 第二次是在家里,兩人經(jīng)過(guò)幾年磨合,互與對(duì)方的習(xí)慣結(jié)婚。 第三次是在家族里,與對(duì)方的各類親情結(jié)婚。 第二次和第三次結(jié)婚與第一次相比,有很大的不同。沒有隆重的婚禮,也沒有親友前來(lái)祝賀,惟一在場(chǎng)的是雙方的默契。 真正的婚姻,往往都是發(fā)生在最后的兩次?,F(xiàn)在好多人結(jié)婚兩三年就離婚了,如果仔細(xì)地分析一下,就會(huì)發(fā)現(xiàn):原因就是沒把自己的婚姻從第一境界推入到第二境界。 大家都知道,沸騰的水能殺死細(xì)菌。熱戀和沸水一樣,也能殺滅當(dāng)事人身上的缺點(diǎn)和不足。 那些熱戀中完美無(wú)缺的白馬王子和小鳥依人的姑娘,進(jìn)入婚姻這杯不溫不火的水之后,缺點(diǎn)和不足會(huì)像細(xì)菌一樣重新回來(lái)。 這時(shí)你必須跨入婚姻的第二境界,和他(她)的習(xí)慣結(jié)婚,接納和包容他(她)的缺點(diǎn)和不足。否則,婚姻就會(huì)因根系過(guò)淺而萎縮。 那些本來(lái)是非常恩愛的一對(duì),幾年后莫名其妙地離婚了。十有八九是拒不進(jìn)入第二境界的結(jié)果。 婚姻進(jìn)入第二境界之后,就很少有人把離婚掛在嘴上。在心理上,他們已接受了對(duì)方性格中的不足。有的甚至還把對(duì)方的這種不足變成自己的一種關(guān)懷。 這時(shí)的婚姻是甜美和溫馨的,呈現(xiàn)出的最大特點(diǎn)是寬容和互補(bǔ)。 然而,婚姻的溫馨并不能代表婚姻的穩(wěn)固。穩(wěn)固的婚姻還需要第三次升華,那就是與對(duì)方的各類親情結(jié)婚。 也就是說(shuō),把你對(duì)他(她)一人的愛擴(kuò)展到他(她)的父母和親友。并且在這種愛中,對(duì)婚姻有了智慧的領(lǐng)悟:你的另一半不單單屬于你,他(她)還屬于他(她)的父母和朋友,甚至還屬于他(她)自己?;橐鲆坏┻M(jìn)入這種境界,也便進(jìn)入禪定的狀態(tài),想分開都非常難。 在愛情的世界里,許多男人往往誤解婚姻就是娶一個(gè)女人,而忽略了還要娶過(guò)來(lái)女人自身的追求,以及女人身后的背景。 許多女人誤解婚姻就是嫁一個(gè)男人,而不知道還要嫁給這個(gè)男人的習(xí)慣和性格,以及這個(gè)男人背后的家族。 這種認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤,讓我們?cè)谶@個(gè)世界上,看到了不少破碎的婚姻。 婚姻本是有缺陷的生活有人曾把婚姻分為四種:可的婚姻、可忍的婚姻、可過(guò)的婚姻和可意的婚姻。第一種因?yàn)槠滟|(zhì)量的低劣讓人忍無(wú)可忍,肯定是要解散的,而最后一種則是一種理想,我們用一個(gè)詞來(lái)形容:神仙眷屬。但這種婚姻就像一見鐘情的愛情,可遇而不可求。 我們的婚姻,大多是可忍或可過(guò)。它當(dāng)然是不完美的,有缺陷的,讓人心酸而無(wú)奈的,繼續(xù)下去不甘心,放棄又有太多的牽絆。它是我們心頭的一個(gè)刺,隱隱地痛著,又拔不去。 放棄可惡的婚姻能輕易為自己找到足夠的理由,并因此獲得勇氣。但放棄可過(guò)、可忍的婚姻,則需要一點(diǎn)破釜沉舟的果決,當(dāng)然,還要有一些賭徒的冒險(xiǎn)精神——誰(shuí)知道,這是給自己一個(gè)機(jī)會(huì),還是把自己逼向更危險(xiǎn)的懸崖。許多離了數(shù)次婚又結(jié)了數(shù)次婚的人,還是沒有尋找到他們理想的生活,這樣的局面讓他們沮喪,甚至沒有再試一次的力氣。 據(jù)說(shuō),現(xiàn)在上海的某些離婚者不需要什么理由了,如果非得給自己找理由,那或許是:我們?cè)谝黄?,沒有感覺。這是一種非常曖昧的說(shuō)法,也許,在我們看來(lái),他們的婚姻至少是風(fēng)平浪靜的,是可以心平氣和過(guò)下去的,但當(dāng)事人卻覺得快窒息了,要逃離出來(lái)。據(jù)說(shuō)他們是一群完美主義者,他們?cè)趯ふ乙环N理想的婚姻狀態(tài),他們采取的是一種置之死地而后生的做法:先斷掉自己所有的退路之后,然后去找一條通向幸福的捷徑。 但選擇婚姻就像是射箭,無(wú)論你感覺自己瞄得有多準(zhǔn),在箭出去之后,它能否正中靶心,誰(shuí)也不敢肯定——如果當(dāng)時(shí)起了一陣微風(fēng),或者箭本身有些小故障,總之,一些不可預(yù)知的小意外,常常令結(jié)果撲朔迷離?;橐鲆渤錆M了意外,我相信大多數(shù)男女在互贈(zèng)鉆戒的那一刻,心中欣喜不已,以為自己的婚姻肯定會(huì)是圓滿的。但后來(lái),他可能變心了,她可能失去了如玉的容顏,某人失業(yè)了,某人心變粗糙了,這些在結(jié)婚前沒有預(yù)想過(guò)的意外,一樣樣地凸現(xiàn)出來(lái),讓人措手不及。 其實(shí),婚姻是一種有缺陷的生活,完美無(wú)缺的婚姻只存在于戀愛時(shí)的遐想里,當(dāng)然,那些婚姻屢敗者也許還固守著這個(gè)殘破的理想。上帝總有些苛刻,或者說(shuō)公平,他不會(huì)把所有的幸運(yùn)和幸福降在一個(gè)人身上,有愛情的不一定有金錢,有金錢的不一定有快樂(lè),有快樂(lè)的不一定有健康,有健康的不一定有激情。向往和追求美滿精致的婚姻,就像希望花園里的玫瑰全在一個(gè)清晨怒放,那是跟自己過(guò)不去。 破壞婚姻也許不如建設(shè)婚姻。許多被大家看好的婚姻因?yàn)楫?dāng)事人的漫不經(jīng)心、吹毛求疵、急不可耐可能很快就破碎了;而那些在眾人眼里,粗陋不堪的婚姻,因?yàn)閮蓚€(gè)人用心、細(xì)致、鍥而不舍地經(jīng)營(yíng),就如一棵纖弱的樹,后來(lái)居然能枝繁葉茂,郁郁蔥蔥??扇袒蚩蛇^(guò)的婚姻大抵也是如此,當(dāng)事人稍一怠慢,它可能很快就會(huì)枯萎、凋零。而雙方用一種更積極的心態(tài)去修補(bǔ)、保養(yǎng)、維護(hù),也許奇跡就會(huì)發(fā)生。 本來(lái),離婚是兩個(gè)人自己的事,旁觀者動(dòng)不得嘴,插不得手,我就再饒舌一句:離婚,并不一定意味著重生,更不意味著離理想更近一步。走好婚姻里的每一格臺(tái)階談到婚姻狀態(tài),有人把婚姻分為四類:可惡、可忍、可過(guò)、可意。在這四類婚姻中,“可惡”的婚姻是最悲慘的;“可意”的婚姻是一種美滿的婚姻,對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō)只是一種理想的模式。對(duì)平常人而言,婚姻都維持在“可忍”或者“可過(guò)”。 因此,許多人對(duì)照自己的婚姻,常常抱怨缺乏完美,有的甚至對(duì)婚姻失去了耐心。 婚姻對(duì)于我們,往往是這樣。當(dāng)我們有激情有時(shí)間去談情說(shuō)愛的時(shí)候,我們總是覺得自己太年輕太沖動(dòng)太沒經(jīng)驗(yàn),以至于常常懷疑自己愛情的質(zhì)量。而當(dāng)我們不再年輕不再?zèng)_動(dòng)自認(rèn)為擁有了足夠的經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候,我們又錯(cuò)過(guò)了愛的季節(jié)。 現(xiàn)實(shí)生活中,我們往往把愛理解成為生活的點(diǎn)綴或裝飾,其實(shí)愛的本質(zhì)是生命最厚重的渴求和認(rèn)可。同樣,我們常常把婚姻當(dāng)成是愛的凝固,其實(shí),婚姻只是愛的一種形式。不是所有的愛都能形成婚姻,婚姻也并非是一個(gè)牢籠。愛和婚姻都是人生的一種經(jīng)歷、一個(gè)過(guò)程,而婚姻更是愛的一種境界,由愛而形成的婚姻,是愛本身的一種升華,是值得珍惜呵護(hù)的。人一生中,從來(lái)沒有一步到位的愛或者婚姻,“一見鐘情”是靠不住的,“白頭偕老”才是值得追求的境界。 其實(shí),婚姻是一種有缺陷的生活,完美無(wú)缺的婚姻只存在于戀愛時(shí)的遐想。那些婚姻失敗者之所以失敗,就是因?yàn)楣淌刂粋€(gè)殘破的理想,太渴望完美所致。走進(jìn)婚姻,我們往往會(huì)犯一個(gè)相同的錯(cuò)誤,不懂得珍惜已經(jīng)擁有的,總是千方百計(jì)尋求不可能得到的?;蛘?,當(dāng)婚姻遇到挫折或危機(jī)時(shí),我們首先想到的并不是自己的缺點(diǎn),而是對(duì)方的不足。夫妻本是同林鳥,愛情之花應(yīng)植根于互敬互愛,互助互諒的土壤中,彼此應(yīng)該有更多的空間,更多的寬容。 如果說(shuō)人生是一個(gè)大廈,那么婚姻就是其階梯中的幾步臺(tái)階,可惡的婚姻是最低一級(jí),可忍的婚姻是第二級(jí),可過(guò)的婚姻是第三級(jí),可意的婚姻是最高一級(jí)。在婚姻的階梯上,有的人一開始是站在第二級(jí),后來(lái)就上到第三級(jí)、第四級(jí),也有的人一開始站在最高級(jí),最后卻下到第一級(jí)。 站在婚姻階梯上,想讓婚姻上一個(gè)臺(tái)階,應(yīng)該懂得夫妻兩人都是運(yùn)動(dòng)員,上好每一步臺(tái)階,全在于兩人的配合。只有那些肩并肩、手挽手、同心協(xié)力向上攀登的人,才能走上大廈去推開幸福的大門,將幸福之歌唱到老。