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如何培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)

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如何培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì),麻煩給回復(fù)

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綜合素質(zhì)師父在想,以后跟大家開示的時(shí)候,肯定會(huì)有很多人問師父,現(xiàn)在在中 國,看見別人摔倒了,大家都不敢去攙扶的,就看著,叫救護(hù)車來,這怎么辦?如果我去攙扶了,他就會(huì)指著我說,就是你把我弄倒的,現(xiàn)在反而弄得誰都不敢上去攙扶。

其實(shí),社 會(huì)素質(zhì)是靠著雙方的,一個(gè)有高素質(zhì)的人,才會(huì)成就他高素質(zhì)的性格。一個(gè)家庭能夠成為一個(gè)完美無缺的家庭,因?yàn)榉?妻和孩子都受過非常良好的教育,因?yàn)榈搅诉@個(gè)環(huán)境上,人自然就會(huì)做出很多高姿態(tài)、高智慧的東西出來。大家都知道,學(xué)佛修行要守戒,師父在這里跟大家講,守戒要變成自然守、自然戒、自然修。開車到紅綠燈這里了,知道紅燈是不能過的,看見黃燈就應(yīng)該很自然地停下來;看見人家說不能隨地吐痰的,有痰來了,不吐,用紙包起來,扔到垃 圾箱里。這些都要成為自然,習(xí)慣成為自然之后,你就是修心修到自然了。今天師父跟你們講,五戒都要自然戒。看見要?dú)⒌臇|西,不能殺,很自然的;看見喝酒,自然地想到不能喝的,我們學(xué)佛人不能喝酒;想說妄語的時(shí)候,馬上想到不能打妄語;邪淫了,想到這個(gè)不能做的。學(xué)佛人的心能悟 到天上、地 下哪些不能做。例如,看見別人的東西,就算沒有人拿,你也不能拿,因?yàn)槟隳昧酥竽憔蛣?dòng)了這個(gè)因果,你不拿跟你沒有關(guān)系,這樣你就自然地守戒了。師父在想,以后跟大家開示的時(shí)候,肯定會(huì)有很多人問師父,現(xiàn)在在中 國,看見別人摔倒了,大家都不敢去攙扶的,就看著,叫救護(hù)車來,這怎么辦?如果我去攙扶了,他就會(huì)指著我說,就是你把我弄倒的,現(xiàn)在反而弄得誰都不敢上去攙扶。其實(shí),社 會(huì)素質(zhì)是靠著雙方的,一個(gè)有高素質(zhì)的人,才會(huì)成就他高素質(zhì)的性格。一個(gè)家庭能夠成為一個(gè)完美無缺的家庭,因?yàn)榉?妻和孩子都受過非常良好的教育,因?yàn)榈搅诉@個(gè)環(huán)境上,人自然就會(huì)做出很多高姿態(tài)、高智慧的東西出來。師父昨天看到一條新聞,一個(gè)老伯伯在馬路上躺下來了,誰都不敢去救他,但是人的心還是善良的,很多人用自行車給他圍了一個(gè)圈,保護(hù)他不被汽車軋過去。老伯伯是心臟 病復(fù)發(fā),就躺在地上,等著救護(hù)車來。這就引發(fā)了一個(gè)問題,我們?nèi)诵暮苌屏?,我們?yīng)該不應(yīng)該去救老伯伯呢?這件事情本身說明每一個(gè)人都有善良的本性,但是它被外塵所染,他要做這件事情的時(shí)候,他怕自己受到牽連,這就是人自私的外心讓你的心受到污染和染著,因?yàn)橄氲降氖亲约?,而沒想那位老伯伯很快就要死了。這就是境界啊,學(xué)佛要學(xué)境界。自然修了之后,我們就不會(huì)刻意地去做一些修行的事情??匆妿煾竵砹耍u力地不得了;師父不在了,誰都不管。這不就是刻意地在修嗎?看見菩薩,有事情了拼命地求,沒有事情了,理都不理菩薩,這就是不自然的。真正自然的要有感恩心,今天只要觀世音菩薩幫了我,我就一直感恩觀世音菩薩。當(dāng)你到了不刻意地去修行,很自然地你就會(huì)把修行變成一種自然的生活方式,修行修到后來,就是一種自然的生活方式出來。在家里不會(huì)打妄語了,不會(huì)有邪 淫了,不會(huì)殺生了,不會(huì)偷盜了,你說家里會(huì)吵架嗎?自然了,因?yàn)樵谕饷嫘?,回到家里也要用的,在外面像菩薩,回到家里好比返回人間,雜念叢生,這是沒有用的。師父要你們在外面修得怎么好,回到家更要像菩薩一樣。要把生活和修行聯(lián) 系在一起,生活就是修行,修行就是生活。實(shí)際上,我們學(xué)佛就是為了改變自己的生活,我們過去活在自私當(dāng)中,現(xiàn)在要學(xué)無我;我們過去的生活只知道自己,沒有別人,我們現(xiàn)在要心中有眾生有佛。我們過去很多的無明習(xí) 氣造成了我們的貪瞋癡慢疑,懶惰也算啊,這些都必須要全部改變,跟生活連在一起,常念禮懺,睡覺也要睡在自性當(dāng)中。很多人說,我白天醒著的時(shí)候可以學(xué)佛,到了晚上我怎么學(xué)佛?。繋煾父嬖V你們,你哪怕連睡覺都要睡在自性當(dāng)中,也就是說,睡在你的善良的本性當(dāng)中,這就是我們中 國人常講的一句話,為人不做虧心事,半夜敲門心不驚。佛教跟中 國的傳統(tǒng)文化有沒有關(guān)聯(lián)???師父到世界上去講,把中 國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化介紹給西方朋友,不但西人要理解,你們自己本身要做啊,你自己本身就做得不像一個(gè)菩薩,你怎么能夠讓別人承認(rèn)你是一個(gè)好人,是一個(gè)菩薩呢?師父跟大家講,睡覺要睡在自性里,要像睡佛一樣,要有信、愿、行。你們看得出睡佛的樣子嗎?你們知道玉佛 寺里面的睡佛是橫著睡的,菩薩從來不會(huì)仰著臉朝天睡的,你們?nèi)タ茨囊蛔鹚鸩皇桥P佛???你們知道“臥”是什么意思嗎?臥就是半睡半不睡,睡的一面貼近了床,還有一面離開了床,實(shí)際上就是沒有睡。自性就是我有能力去救更多的眾生,用現(xiàn)代話講,臥佛也睡不著啊。去看一看,睡不著的人會(huì)把手墊在頭這里,因?yàn)樗胫娚芸啵恢?,所以他才是有愿力啊。因?yàn)樗行牛艜?huì)有愿,最后才會(huì)有行動(dòng)。讓你們學(xué)學(xué)菩薩,永遠(yuǎn)不會(huì)睡覺,因?yàn)樗闹邢胫娚?。要懂得,學(xué)佛中你會(huì)獲得不可思議的佛法功效。這點(diǎn)師父不多講,因?yàn)楹芏嗳艘呀?jīng)獲益了,很多人的身 體好了、工作好了、學(xué)習(xí)好了,一切都好了,是活在人的真 實(shí)世界當(dāng)中。如果你們不獲益,你們今天不會(huì)再來;如果你們沒有得到利益,你們這些眾生不會(huì)好好學(xué)佛的。就像一個(gè)人對(duì)自己的家沒有信心一樣,很多人結(jié)婚之后,對(duì)這個(gè)家庭失去信心,很快這個(gè)家就破裂了。如果一個(gè)人對(duì)一個(gè)法 門失去信心,他很快就會(huì)離開,但堅(jiān)持的人就會(huì)擁有佛法,而失去佛法的人,他會(huì)永遠(yuǎn)地失去。很多人說今天休息了,沒有什么經(jīng)可以念,師父告訴你們,休息也可以讓你自己的心開一朵蓮花。你們以為真的休息了?你們?yōu)槭裁窗滋煜氲氖虑闀?huì)在夜晚的夢中 出現(xiàn)呢?就是因?yàn)榉挪幌掳?。要在自己的心中開出一朵蓮花啊,睡覺都要念經(jīng),睡覺都要夢到菩薩,做夢都要想著眾生啊。很多媽媽做夢都會(huì)想著孩子,孩子要考 試了,還沒有考,媽媽就做夢笑醒了,因?yàn)樗龎粢姾⒆涌剂说谝幻?。?shí)際上,這就是日有所思,夜有所夢。我們學(xué)佛人今天把菩薩永遠(yuǎn)放在心中,當(dāng)然我們做夢也會(huì)夢到菩薩,聽得懂嗎?全身放松去念經(jīng),你就會(huì)讓意識(shí)自然地流入,這句話是教你們怎么樣念經(jīng)。很多人一念經(jīng)就會(huì)緊張,念經(jīng)緊張嗓子很快就會(huì)啞掉了。念經(jīng)要自然放松,不緊張,功效反而會(huì)大,這就是我們經(jīng)常講的競技狀態(tài)。很多人說,我開始念經(jīng)了,馬上臉紅脖子粗,緊張得不得了。自然地念經(jīng)是念到你的心里去,明白了嗎?師父問你們,你們都上過課,老 師給你上課的時(shí)候,你很放松地聽老 師講課,你都能夠吸收進(jìn)去;如果你很緊張地怕記不住單詞,最后你只記住了幾點(diǎn),后面的全部忘記了。所以,人不能太緊張,要讓意識(shí)自然地流入。真正懂修行的人,要知道修行就是生活,生活就是修行。

如何培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)

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大學(xué)生的素質(zhì)的提高當(dāng)今世界各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步主要是依靠高素質(zhì)的人才,尤其是在我國加入世界貿(mào)易組織之后更需要一大批的高級(jí)知識(shí)分子來建設(shè)國家。要想培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才,就必須堅(jiān)持黨的教育方針,使得大學(xué)生能夠做到德、智、體、美等全面發(fā)展,提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。然而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,部分大學(xué)生只從自己的興趣和愛好出發(fā),追求知識(shí)的單一性或?qū)R恍?,認(rèn)為只要有門兒特長,就可以走遍天下。比如,有的重業(yè)務(wù),輕政治;有的重科技,輕人文;有的重書本知識(shí),輕社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等等,造成自身素質(zhì)的畸形發(fā)展?fàn)顟B(tài)。殊不知,這種畸形發(fā)展?fàn)顟B(tài)是違背事物的整體性原則的,也是不符合時(shí)代發(fā)展的要求的。在這種形勢下,我們必須進(jìn)一步加強(qiáng)教育,培養(yǎng)出大量的具有全面發(fā)展的高級(jí)專門人才。一、大學(xué)生綜合素質(zhì)的內(nèi)涵大學(xué)教育的目標(biāo)不僅僅是使大學(xué)生學(xué)到專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能,更重要的是讓大學(xué)生們學(xué)會(huì)如何適應(yīng)新的環(huán)境并具備在新環(huán)境中不斷學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、自我發(fā)展的能力。這就需要現(xiàn)在的大學(xué)生具有較高的道德文化素質(zhì)、較強(qiáng)的專業(yè)素質(zhì)、健康的心理和強(qiáng)健的體魄。大學(xué)生的素質(zhì)主要包括以下幾個(gè)方面:

1、道德文化素質(zhì)。主要指大學(xué)生的政治方向,包括政治觀、人生觀、價(jià)值觀等;道德品質(zhì),包括真誠、勤奮、有責(zé)任感等;人文社科知識(shí),包括歷史知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、文學(xué)底蘊(yùn)、人際交往能力等等。

2、專業(yè)素質(zhì)。主要是指大學(xué)生的本學(xué)科、本專業(yè)知識(shí)、基本理論、基本技能以及自我學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力等。

3、心理素質(zhì)。主要指大學(xué)生應(yīng)有的健康的心理狀態(tài),如承受挫折、失敗的能力,積極樂觀的態(tài)度,健全的人格等等。

4、身體素質(zhì)。主要指大學(xué)生應(yīng)該有健康的體魄,良好的生活習(xí)慣等等。

二、大學(xué)生綜合素質(zhì)提高的主要問題要想全面提高大學(xué)生的素質(zhì),就必須要先看到部分大學(xué)生在素質(zhì)方面存在的問題和不足。通過調(diào)查分析,大學(xué)生素質(zhì)主要問題有以下幾方面:

1、部分大學(xué)生對(duì)國家現(xiàn)行政策的認(rèn)識(shí)還不夠深刻。畢業(yè)大學(xué)生在擇業(yè)過程中,沒有做好就業(yè)心理準(zhǔn)備,不能很好的認(rèn)清當(dāng)前的形勢,對(duì)自我的定位及自我能力的評(píng)價(jià)不夠確切,好高騖遠(yuǎn),一日三變。還有部分學(xué)生在擇業(yè)中不認(rèn)真思考,盲目從眾。大學(xué)生還沒有完全適應(yīng)雙向選擇的人才就業(yè)市場,心理素質(zhì)和專業(yè)能力仍需進(jìn)一步加強(qiáng),還要有一段較長的適應(yīng)期。2.大學(xué)生的心理健康問題。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示,全國大學(xué)生中因精神疾病而退學(xué)的人數(shù)占退學(xué)總?cè)藬?shù)的 54.4%,有28%的大學(xué)生具有不同程度的心理問題,其中有近10%的學(xué)生存在著中等程度以上的心理問題。在最近的幾次對(duì)大學(xué)生的心理健康調(diào)查表明,大學(xué)生中精神行為檢出率為16%,心理健康或處于亞健康狀態(tài)的約占30%。諸多的數(shù)據(jù)和事實(shí)表明,大學(xué)生已成為心理弱勢群體。3.大學(xué)生的道德價(jià)值觀問題。 在市場經(jīng)濟(jì)崇尚個(gè)性發(fā)展大潮的影響下,當(dāng)代大學(xué)生的道德價(jià)值觀與以前所倡導(dǎo)的已大有不同。比如在處理“個(gè)人利益與集體利益的矛盾”時(shí),一部分大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是“以集體利益為主,兼顧個(gè)人利益”,而不應(yīng)該是“個(gè)人利益無條件服從集體利益”;在對(duì)待“奉獻(xiàn)與索取”這一關(guān)系的問題上,有相當(dāng)一部分大學(xué)生認(rèn)為“只講奉獻(xiàn),不求索取”的觀念已與時(shí)代不符,應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況“多奉獻(xiàn)多索取,少奉獻(xiàn)少索取,不奉獻(xiàn)不索取”。這些現(xiàn)象表明,一方面,當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)性已相當(dāng)鮮明,與過去那種千篇一律的思維方式大不相同,有了創(chuàng)新意識(shí);但另一方面,也說明大學(xué)生中“極端個(gè)人主義”的消極思想也有所抬頭,對(duì)事業(yè)獻(xiàn)身精神和對(duì)集體奉獻(xiàn)精神有所減弱。

4、大學(xué)生的生活價(jià)值觀念問題。多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)持“工作為主,兼顧生活享受”的態(tài)度,少數(shù)認(rèn)為“人活著就是為了享樂”;對(duì)一些專業(yè)性很強(qiáng)的文化藝術(shù),比如話劇、歌劇等并不欣賞,認(rèn)為很不現(xiàn)實(shí);八、九十年代的偶像崇拜熱潮已逐漸降溫,個(gè)性化意識(shí)逐漸增強(qiáng);受社會(huì)上所謂“實(shí)惠”觀念和“個(gè)人功利”因素的影響,部分大學(xué)生的人生價(jià)值尺度漸漸向“功利化”偏移。

5、大學(xué)生人生觀問題。部分大學(xué)生的政治生活、文化生活、精神生活也在發(fā)生變化,其中包括西方的政治觀點(diǎn)、人生哲學(xué)和腐朽生活方式,通過各種渠道滲透進(jìn)來,對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生產(chǎn)生了諸多不良影響。有的大學(xué)生,不分青紅皂白地崇洋媚外,有的甚至喪失人格、國格。

6、大學(xué)生文化素質(zhì)問題。據(jù)媒體反映,現(xiàn)在不少大學(xué)生外語好,數(shù)理化好,經(jīng)濟(jì)頭腦好,但不了解長城、黃河,不了解文天祥、史可法,不了解《大學(xué)》、《中庸》、《論語》等等。對(duì)祖國的地理、歷史、文化無知的人,怎可能有感情、有責(zé)任地為祖國服務(wù)和獻(xiàn)身呢?三、提高大學(xué)生素質(zhì)的措施首先,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立均衡發(fā)展的觀念,全面提高自己的綜合素質(zhì)。目前真正做到全面發(fā)展的大學(xué)生并不是很多,好多大學(xué)生在某一方面比較突出,可是在其他方面就相對(duì)落后。特別是一些理工院校,同學(xué)們的學(xué)術(shù)研究氛圍比較濃厚,但是同學(xué)們的人文社會(huì)科學(xué)方面的知識(shí)卻并不豐富,所以給人的感覺理工科院校的學(xué)生不活潑,缺乏青春的朝氣。而文科院校的學(xué)生雖然知識(shí)面比較的寬廣,可是他們相對(duì)缺乏科研的鉆研精神。專業(yè)素質(zhì)和人文素質(zhì)兩方面是必須兼顧的,兩者是相輔相成的。我們在課程設(shè)置上應(yīng)該注重文理滲透,人文素質(zhì)教育不僅僅是要傳授文學(xué)、歷史、哲學(xué)等知識(shí),更重要的是要培養(yǎng)一種歷史感,它不僅有助于在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)更有創(chuàng)造力,還可以使我們變得更善于深思熟慮,成為更完善更成功的人。而在注重人文素質(zhì)培養(yǎng)的同時(shí),我們還應(yīng)該加強(qiáng)自然科學(xué)的學(xué)習(xí),做到文理平衡,相得益彰。在道德品質(zhì)素質(zhì)方面,大學(xué)生受到了多年的教育,從整體上來講他們的道德品質(zhì)素質(zhì)還是比較高的。但是近些年來西方的消極思想對(duì)大學(xué)生樹立正確的人生觀價(jià)值觀帶來了巨大的沖擊,享樂主義、拜金主義、利己主義、個(gè)人主義盛行。這導(dǎo)致了有些大學(xué)生在這股思想的沖擊下迷失了自我,陷入了腐化墮落的泥沼,有的甚至走上了犯罪的道路。因此應(yīng)該加強(qiáng)馬克思主義世界觀人生觀的教育,幫助他們分清崇高與卑下,逐步提升人格,促進(jìn)素質(zhì)的全面發(fā)展。在心理素質(zhì)方面,我們所做的工作還很不足,我們應(yīng)該從小就培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的心理素質(zhì),使他們能夠面對(duì)挫折失敗的打擊,具有較強(qiáng)的意志力和堅(jiān)忍不拔的精神,對(duì)事情有積極樂觀的態(tài)度,能夠不斷的發(fā)現(xiàn)自己心理上存在的問題,不斷提高自我教育的能力,因?yàn)樵谶@個(gè)方面自我這個(gè)主體將起到?jīng)Q定性的作用。另外,學(xué)校應(yīng)當(dāng)采取多種措施促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)提高。高等教育要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人,這必然要求我們努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)是大學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要內(nèi)容,也是面向未來教育、教學(xué)改革的重要目標(biāo)。進(jìn)入21世紀(jì),尤其是在我國加入世界貿(mào)易組織之后,我國更加需要大量能夠在祖國建設(shè)中擔(dān)當(dāng)重任的高級(jí)人才,以加快我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步,加速與世界接軌的步伐。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)提出了更高的要求,作為大學(xué)生要想適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,就必須努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),只有這樣才能更好地為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)力量。這些主要措施有:

1、學(xué)校應(yīng)該提供更有利的教育條件和更好的教育方法從學(xué)校的角度來講,學(xué)校應(yīng)該更新教育觀念、教育思想,以適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的需要,學(xué)校應(yīng)不斷的完善學(xué)分制和教育制度改革,從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育,把握住教育的大方向。同時(shí)學(xué)校應(yīng)該加大資金投入,美化校園,增加各類圖書尤其是人文社科類的圖書,豐富校園文化生活,多搞一些有意義的活動(dòng),給學(xué)生們提供更加廣闊的生活空間和活動(dòng)舞臺(tái)。

2、校園文化對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)作用學(xué)校的教書育人工作分為兩個(gè)部分,即教學(xué)育人和環(huán)境育人,環(huán)境育人就體現(xiàn)在校園文化建設(shè)上。校園文化是以社會(huì)主義為主導(dǎo),以校園精神文明為底蘊(yùn),由師生員工共同創(chuàng)造和享有的群體文化,是一所學(xué)校的傳統(tǒng)、作風(fēng)和理想追求的綜合體現(xiàn)。校園文化能塑造良好的性格和高尚的品格,校園文化影響著學(xué)生的思想品質(zhì)、價(jià)值觀念和生活方式的選擇,具有極強(qiáng)的導(dǎo)向作用。另外,校園文化是充實(shí)學(xué)生頭腦,完善學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的有效的途徑。同時(shí),校園文化還能構(gòu)筑學(xué)生的現(xiàn)代審美觀念和審美能力。所以我們要積極舉辦有利于提高大學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)的系列講座,大力開展社團(tuán)活動(dòng)和文化藝術(shù)活動(dòng),使同學(xué)們在豐富多彩的校園生活中受到陶冶。使大學(xué)生獲得新知識(shí),增長才干,培養(yǎng)高尚的情操,博大的胸懷,增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí),使學(xué)生個(gè)性和社會(huì)相協(xié)調(diào),更好的發(fā)展個(gè)人的特長和興趣。

3、采取措施,加強(qiáng)心理健康教育。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì),目前大學(xué)生中存在心理問題的人數(shù)正在不斷增加,其中心理上存在障礙的大約有10%以上,這個(gè)數(shù)字應(yīng)該說是很高的。心理素質(zhì)的提高一方面是要靠學(xué)校的教育,學(xué)校應(yīng)該開設(shè)心理教育方面的課程,成立心理協(xié)會(huì)對(duì)大學(xué)生提供咨詢;另一方面要靠大學(xué)生自我教育的方式,使每個(gè)大學(xué)生學(xué)習(xí)必要的心理知識(shí),增強(qiáng)自我心理調(diào)適能力。自我教育不僅在心理素質(zhì)的培養(yǎng)中起到至關(guān)重要的作用,而且在思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)中同樣起到非常重要的作用。自我教育早在幾千年前就引起了古人的重視,孔子說:“為人由己而由人乎哉?”無論是在道德教育還是在心理素質(zhì)培養(yǎng)當(dāng)中都起到了主體的的決定性作用,這充分的肯定了人的主觀能動(dòng)性的作用。社會(huì)發(fā)展的節(jié)奏在不斷加快,要想跟上社會(huì)的發(fā)展步伐,大學(xué)生必須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要,全面提高自身的素質(zhì),只有具有了較高的素質(zhì),才能夠不被這個(gè)競爭激烈社會(huì)所淘汰,時(shí)代呼喚新一代的大學(xué)生,祖國需要高素質(zhì)的人才,在新世紀(jì)新形勢下,只有培養(yǎng)出更多更好的具有較高綜合素質(zhì)的大學(xué)生才能使我們祖國的明天更加美好。

其他答案

大學(xué)生自教育的方式,使每個(gè)大學(xué)生學(xué)習(xí)必要的心理知識(shí),增強(qiáng)自心理調(diào)適能力。自教育不僅在心理素質(zhì)的培養(yǎng)中起到至關(guān)重要的作用,而且在思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)中同樣起到非常重要的作用。無論是在道德教育還是在心理素質(zhì)培養(yǎng)當(dāng)中都起到了主體的的決定性作用,這充分的肯定了人的主觀能動(dòng)性的作用。社會(huì)發(fā)展的節(jié)奏在不斷加快,要想跟上社會(huì)的發(fā)展步伐,大學(xué)生必須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要,全面提高自身的素質(zhì),只有具有了較高的素質(zhì),才能夠不被這個(gè)競爭激烈社會(huì)所淘汰,時(shí)代呼喚新一代的大學(xué)生,祖國需要高素質(zhì)的人才,在新世紀(jì)新形勢下,只有培養(yǎng)出更多更好的具有較高綜合素質(zhì)的大學(xué)生才能使祖國的明天更加美好。

其他答案

全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì),是高校面臨的重大課題。本文針對(duì)目前我院大學(xué)生綜合素質(zhì)的現(xiàn)狀,提出我校應(yīng)從優(yōu)化大學(xué)生的思想政治素質(zhì),提升大學(xué)生的專業(yè)素質(zhì),增強(qiáng)大學(xué)生的能力素質(zhì),強(qiáng)化大學(xué)生的文化素質(zhì),提高大學(xué)生的身心素質(zhì)等方面著手,不斷我院促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。關(guān)鍵詞:大學(xué)生,綜合素質(zhì),培養(yǎng)人才問題是關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的重大問題。特別是進(jìn)人21世紀(jì)后,從我們國家到每一個(gè)人都面臨著各種各樣的挑戰(zhàn),從一定意義上講,人才的挑戰(zhàn)最為嚴(yán)峻。特別是隨著大學(xué)生就業(yè)制度的改革,“雙向選擇“已使就業(yè)形勢在全國高校發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。有關(guān)資料表明:自1999年全國高校擴(kuò)招以來,2001-2006年全國高校分別有畢業(yè)生115萬、145萬、212萬、280萬、338萬、397萬。隨著大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)的逐年增長,大學(xué)畢業(yè)生失業(yè)問題日趨嚴(yán)重。然而令人費(fèi)解的是,在當(dāng)今大學(xué)生供過于求,就業(yè)困難的情況下,用人單位反而倍感人才缺乏,究其原因,主要是由于部分大學(xué)生綜合素質(zhì)較差,難以滿足用人單位的要求。針對(duì)這一現(xiàn)狀,就大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)問題提出自己看法,僅供同行共同探討。一、大學(xué)生綜合素質(zhì)的含義大學(xué)生的綜合素質(zhì)主要包括思想品德、學(xué)識(shí)、才能和體質(zhì)。大學(xué)是實(shí)施高等教育的重要機(jī)構(gòu),高等教育是一種建立在中等教育基礎(chǔ)之上的、按專業(yè)類別培養(yǎng)人的、學(xué)術(shù)性與職業(yè)性相結(jié)合的教育活動(dòng)。由于大學(xué)的任務(wù)和性質(zhì)、教育對(duì)象的特點(diǎn)與基礎(chǔ)教育有很大差別,大學(xué)的專業(yè)性和大學(xué)職能的多樣性、大學(xué)與社會(huì)聯(lián)系的廣泛性與復(fù)雜性等特征,為我國大學(xué)實(shí)施旨在促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的素質(zhì)教育提供了有利條件。

二、培養(yǎng)現(xiàn)代大學(xué)生綜合素質(zhì)的必要性21世紀(jì),高等教育將更加注重教育質(zhì)量和人才素質(zhì)的提高?!百|(zhì)量就是生命”,提高教學(xué)質(zhì)量是高等教育永恒的主題。提高教學(xué)質(zhì)量,就是更加注重素質(zhì)教育,注重人才培養(yǎng)的社會(huì)效果。社會(huì)到底需要什么素質(zhì)的人才?從近三年省內(nèi)外來我院挑選畢業(yè)生的部分單位我們或許可以找到答案。他們在用人上已打破了以往的固定專業(yè)限制,只要符合招聘條件都可以錄用,規(guī)定了素質(zhì)檢測的筆試和面試,重點(diǎn)放在:考察應(yīng)有的思維交際、應(yīng)變能力、文字語言、組織協(xié)調(diào)、社會(huì)公共等能力方面。經(jīng)過較短時(shí)間老師的指導(dǎo)和培訓(xùn),工作上就能做出應(yīng)有的成績。他們的主要觀點(diǎn)是:在技術(shù)和素質(zhì)關(guān)系問題上,素質(zhì)起決定作用。他們認(rèn)為有優(yōu)良素質(zhì)就能很快掌握好技能;反之,一個(gè)只是書本知識(shí)過得硬,雖然技術(shù)熟練但沒有良好的素質(zhì)將不會(huì)有什么發(fā)展?jié)摿?,在兩者不可兼得的情況下,用人單位首選素質(zhì)優(yōu)良的人才。這是當(dāng)今用人單位的要人策略:以素質(zhì)來檢驗(yàn)是否用人。近幾年有一定知名度的單位來我院要人時(shí)的幾個(gè)原則:第一,挑選德才兼?zhèn)涞娜瞬?;第二,?duì)學(xué)習(xí)雖然很好但德行低下的人堅(jiān)決不予錄用,他們認(rèn)為這樣的人對(duì)單位沒有任何好處,只會(huì)帶來危害;第三,對(duì)于道德素質(zhì)很好但學(xué)習(xí)成績水平趨于中等或者較低的人予以錄用,他們認(rèn)為這樣的人道德素質(zhì)好,只要不斷在業(yè)務(wù)上加以培養(yǎng)提高,一定會(huì)給單位帶來好的效果。任何一個(gè)單位都把道德素質(zhì)看成是擇業(yè)和單位發(fā)展的第一資源。我們只要具備較高的思想道德素質(zhì)并能充分發(fā)揮其他各種能力,才能在就業(yè)競爭中立于不敗之地。根據(jù)以上事例,結(jié)合我校的有關(guān)調(diào)查表明,用人單位最看重大學(xué)生的素質(zhì)中前5個(gè)指標(biāo)分別是:思想道德素質(zhì)高、解決問題的能力強(qiáng);專業(yè)知識(shí)與技能較好;學(xué)習(xí)意愿高、有創(chuàng)新意識(shí);敬業(yè)精神強(qiáng);團(tuán)結(jié)溝通協(xié)作能力較強(qiáng)。

三、我院大學(xué)生綜合素質(zhì)的現(xiàn)狀分析社會(huì)是一個(gè)充滿激烈競爭的廣闊舞臺(tái),用人單位會(huì)從社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)的角度來挑選自己認(rèn)為是合適的人選。

其他答案

大學(xué)生自我教育的方式,使每個(gè)大學(xué)生學(xué)習(xí)必要的心理知識(shí),增強(qiáng)自我心理調(diào)適能力。自我教育不僅在心理素質(zhì)的培養(yǎng)中起到至關(guān)重要的作用,而且在思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)中同樣起到非常重要的作用。無論是在道德教育還是在心理素質(zhì)培養(yǎng)當(dāng)中都起到了主體的的決定性作用,這充分的肯定了人的主觀能動(dòng)性的作用。 社會(huì)發(fā)展的節(jié)奏在不斷加快,要想跟上社會(huì)的發(fā)展步伐,大學(xué)生必須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要,全面提高自身的素質(zhì),只有具有了較高的素質(zhì),才能夠不被這個(gè)競爭激烈社會(huì)所淘汰,時(shí)代呼喚新一代的大學(xué)生,祖國需要高素質(zhì)的人才,在新世紀(jì)新形勢下,只有培養(yǎng)出更多更好的具有較高綜合素質(zhì)的大學(xué)生才能使我們祖國的明天更加美好。全面培養(yǎng)學(xué)生自身綜合素質(zhì)應(yīng)從以下幾個(gè)方面的內(nèi)容入手:

1. 思想道德素質(zhì)從近幾年人才市場和就業(yè)形勢反饋的信息看,很多用人單位選人重才更重德, 把思想道德素質(zhì)放在首位,政治思想素質(zhì)較高,具有事業(yè)心、責(zé)任感和吃苦奉獻(xiàn)精神的畢業(yè)生成了首選目標(biāo)。思想道德素質(zhì)包括政治素質(zhì)、事業(yè)心和責(zé)任感、艱苦奮斗精神和務(wù)實(shí)作風(fēng)等方面。

(1) 較高的政治素質(zhì)。政治素質(zhì)不僅表現(xiàn)在政治立場、觀念方面的遠(yuǎn)見和洞察力,還表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)發(fā)展趨勢的敏銳性,對(duì)國家宏觀政策的預(yù)測把握能力及具有一定的政治理論修養(yǎng)。

(2) 事業(yè)心和責(zé)任感。許多用人單位在人才的要求上強(qiáng)調(diào)要有事業(yè)心、責(zé)任感,要愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)。希望并要求畢業(yè)生把選擇的工作當(dāng)作長期追求、投入的事業(yè),要與單位同甘苦,共患難,榮辱與共,而不僅僅是賺錢謀生的職業(yè)和臨時(shí)落腳點(diǎn)。惟有敬業(yè)的大學(xué)生才能積極進(jìn)取、胸懷大志,才能開發(fā)蘊(yùn)藏在自己身上潛在的創(chuàng)造性,為社會(huì)作出貢獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

(3) 艱苦奮斗精神和務(wù)實(shí)作風(fēng)。這是創(chuàng)業(yè)者應(yīng)有的精神風(fēng)貌,在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中,會(huì)遇到無數(shù)的艱難險(xiǎn)阻,也難免有這樣那樣的曲折和坎坷,這就需要畢業(yè)生始終保持昂揚(yáng)的斗志和堅(jiān)韌不拔的作風(fēng),堅(jiān)定不移地朝著既定的奮斗目標(biāo)前進(jìn)。用人單位需要的是干才,能踏踏實(shí)實(shí)工作,有吃苦精神,而不是好高騖遠(yuǎn)、眼高手低。

2. 科學(xué)文化素質(zhì)在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、生產(chǎn)的發(fā)展越來越多地依靠人的智力和知識(shí)的今天,勞動(dòng)者科學(xué)文化素質(zhì)的高低,對(duì)生產(chǎn)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步有著決定性的影響。

(1) 要有廣博精深的知識(shí)貯備?,F(xiàn)代社會(huì)對(duì)從業(yè)人員的文化素質(zhì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)的要求愈來愈多,對(duì)知識(shí)技能共性的要求愈來愈多,不僅要具備寬厚扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí),還必須具有廣博精深的專業(yè)知識(shí)和大容量的新知識(shí)儲(chǔ)備,要求從業(yè)者的知識(shí)程度高、內(nèi)容新、實(shí)用性強(qiáng)。

(2) 要建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。就是要做到圍繞自己選擇的就業(yè)目標(biāo),對(duì)自己所掌握的知識(shí)進(jìn)行合理組合、恰當(dāng)調(diào)配、形成知識(shí)系統(tǒng)。

(3) 要有更新知識(shí)的能力。即持續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的能力。

(4) 要有創(chuàng)新能力。人類社會(huì)的不斷進(jìn)步的過程,就是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過程。在以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為支柱的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力更是衡量新型人才的重要標(biāo)志。當(dāng)前,在社會(huì)就業(yè)總需求不足的情況下,大學(xué)生一味地指望找到一個(gè)理想的就業(yè)位置已不太現(xiàn)實(shí),社會(huì)迫切需要有一大批大學(xué)生利用自己的學(xué)識(shí)自主創(chuàng)業(yè),也為他人創(chuàng)造出更多的就業(yè)位置。有不少大學(xué)已開始意識(shí)到培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新能力的重要性,鼓勵(lì)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)、艱苦創(chuàng)業(yè)、科技創(chuàng)業(yè)。

3. 身體、心理素質(zhì)健康的體魄、良好的身體素質(zhì)已成為人才競爭的物質(zhì)資本。人們普遍認(rèn)為德、才、學(xué)、識(shí)、體是人才的內(nèi)在因素,而體是最基本的東西,是成長、成才的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí), 在社會(huì)急劇變革的今天,多種思想文化的激蕩,新舊價(jià)值觀念的沖突、激烈的競爭、物質(zhì)生活的懸殊,社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)生活不協(xié)調(diào)等,無不沖擊青年學(xué)生的心靈,引起了部分學(xué)生認(rèn)知失調(diào)、心理失衡和行為失范。這都影響了畢業(yè)生的學(xué)習(xí)、生活和工作,也不利于就業(yè)求職。因而大學(xué)生必須加強(qiáng)心性修養(yǎng),提高心理素質(zhì),要能正確評(píng)價(jià)自我,胸襟開闊、豁達(dá)大度、積極樂觀;要正確對(duì)待挫折,克服期望值過高的心理,培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的毅力;要克服自卑感,增強(qiáng)自信心,培養(yǎng)心理調(diào)試能力,以良好的心理素質(zhì)去迎接挑戰(zhàn)。知識(shí)是形成素質(zhì)的基礎(chǔ),高素質(zhì)人才必然有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ),這里所說的專業(yè)基礎(chǔ)是全面的,全面的專業(yè)基礎(chǔ)應(yīng)是指融自然學(xué)科和人文學(xué)科于一體的廣博的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí),一個(gè)人只有具備了融會(huì)貫通的綜合知識(shí)結(jié)構(gòu),才能透徹地研究高深學(xué)問,這本身就是一種素質(zhì)。精神是素質(zhì)的內(nèi)在本質(zhì)。大學(xué)生的專業(yè)理想和生活理想必須遵循政治和道德的規(guī)范,沒有政治和道德的專業(yè)理想和生活理想是社會(huì)和人所處的群體不能容許的。崇高的理想和信念是形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ),堅(jiān)定的政治目標(biāo)可以激發(fā)人無窮的奮斗精神,無私奉獻(xiàn)是精神的最高形式。能力是綜合素質(zhì)的表現(xiàn)。素質(zhì)高必能力強(qiáng),在一定意義上講,能力是衡量素質(zhì)的一項(xiàng)重要指標(biāo)。一個(gè)人的才能與從事的活動(dòng)的關(guān)系表現(xiàn)在,如果人的才能與活動(dòng)要求相符,并具有較高水平的,從事某種活動(dòng)時(shí)就可以得心應(yīng)手、游刃有余、事半功倍;反之,才疏學(xué)淺、能力較差的人,做事就會(huì)感到力不從心,事倍功半。能力的提高,離不開知識(shí)的吸收,但決不是知識(shí)的堆砌,而在于知識(shí)的運(yùn)用。大學(xué)生在培養(yǎng)自身綜合素質(zhì)過程中可以從提高以下幾方面的能力入手:(1) 充分的表達(dá)能力。包括口頭表達(dá)能力、文字表達(dá)能力、數(shù)字表達(dá)能力,圖示表達(dá)能力等幾種形式在內(nèi)的準(zhǔn)確性、鮮明性和生動(dòng)性。

(2) 完善社會(huì)交往能力。學(xué)生步入社會(huì),能像一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家一樣,正確、有效在處理協(xié)調(diào)好職業(yè)生活中人與人的各種關(guān)系。

(3) 初具組織管理能力。要求大學(xué)生必須能從全局的角度加以協(xié)調(diào)處理好工作中涉及日常的行政、業(yè)務(wù)工作的各個(gè)環(huán)節(jié),從千頭萬緒、具體繁雜的工作中有條不紊,同時(shí)還具備一定的領(lǐng)導(dǎo)能力。

(4) 做出正確決斷的能力。良好的決斷能力可以實(shí)現(xiàn)對(duì)目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)手段的最佳選擇。

(5)沉著解決問題的能力。包括應(yīng)變能力和適應(yīng)能力、操作能力及策劃能力。大學(xué)生要有耐心、有毅力、有很好的應(yīng)變能力,做到急而能安、緩而不綴,既忍讓又不失原則,沉著冷靜、靈活應(yīng)變地處理問題;適應(yīng)能力是其素質(zhì)、能力的綜合反映,要求大學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)環(huán)境的適應(yīng),是主動(dòng)的、積極的適應(yīng),不是消極的等待和對(duì)困難的屈服,更不是對(duì)落后、消極現(xiàn)象的認(rèn)同,甚至同流合污。適應(yīng)要同發(fā)展結(jié)合起來,要同改造聯(lián)系起來;實(shí)際操作能力是人的智力轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的憑借,是專業(yè)工作者必須具備的一種實(shí)踐能力。實(shí)際動(dòng)手能力的強(qiáng)弱,將直接影響到作用的發(fā)揮;策劃能力要求大學(xué)生在日常工作中,抓住有利時(shí)機(jī),把握有效空間,籌辦和開展形式各異的介紹宣傳和業(yè)務(wù)活動(dòng),使工作富有感召力和吸引力。

(6) 鍛煉自控能力。遇到不順的事能否壓下心頭的怒氣,冷靜處理,是對(duì)大學(xué)生素質(zhì)高低的一種考驗(yàn), 避免因小事而引起大錯(cuò),導(dǎo)致工作的失誤。素質(zhì)發(fā)展的創(chuàng)新性要求,是當(dāng)代人才素質(zhì)發(fā)展的基本方向和核心要素。創(chuàng)新能力的培養(yǎng),是社會(huì)發(fā)展的客觀需要,也是人立足于現(xiàn)實(shí)的必備素質(zhì)。包含多方面的內(nèi)容,如強(qiáng)烈的好奇心,細(xì)致的觀察力,深刻的洞察力,超前的預(yù)測力,大膽設(shè)想勇于探索的精神以及提出問題、研究問題、解決問題的能力等。素質(zhì)發(fā)展的個(gè)性化要求,是在強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展的同時(shí),也要注重人的個(gè)性張揚(yáng),就業(yè)競爭日益激烈,迫切需要當(dāng)代大學(xué)生強(qiáng)化自我競爭意識(shí),并根據(jù)社會(huì)的需要和個(gè)性特點(diǎn),努力挖掘個(gè)人潛力,不斷完善自己的個(gè)性和發(fā)展個(gè)人素質(zhì)。機(jī)遇總是垂青于有準(zhǔn)備的人,一個(gè)人綜合素質(zhì)的高低,將決定他求職擇業(yè)的層次與自由度。而綜合素質(zhì)的提高, 不是一朝一夕就能做到的,也不是靠畢業(yè)前的突擊武裝能解決的。它要求大學(xué)生要轉(zhuǎn)變觀念,增強(qiáng)競爭意識(shí),在整個(gè)大學(xué)期間,按高要求有針對(duì)性、分階段地不斷充實(shí)自己、完善自己,逐步提高自身的綜合素質(zhì),成為擇業(yè)競爭中的強(qiáng)手。

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