建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，是黨中央、國(guó)務(wù)院從全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)做出的一項(xiàng)重要的戰(zhàn)略決策。

建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，關(guān)鍵在人才，人才是國(guó)家綜合國(guó)力中最關(guān)鍵的因素，新知識(shí)靠他們創(chuàng)造，新技術(shù)靠他們發(fā)明，新學(xué)科靠他們創(chuàng)建。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平對(duì)生產(chǎn)力的決定作用早已突顯出來(lái)，創(chuàng)新型人才也早已成為國(guó)家發(fā)展最寶貴的戰(zhàn)略資源。何為創(chuàng)新型人才？所謂創(chuàng)新型人才，是指富于獨(dú)創(chuàng)性，具有創(chuàng)造能力，能夠提出、解決問(wèn)題，開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面，對(duì)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)做出創(chuàng)造性貢獻(xiàn)的人。作為創(chuàng)新型人才，要具備堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，豐富的科學(xué)知識(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)方法，同時(shí)，要勇于探索未知領(lǐng)域，具有為真理獻(xiàn)身的精神和良好的科學(xué)道德。他們是人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的繼承者，是最新科學(xué)成果的創(chuàng)造者和傳播者，是未來(lái)科學(xué)家的培育者。那么，我們應(yīng)該怎樣使自己成為一名合格的創(chuàng)新型人才呢？科學(xué)發(fā)展觀告訴我們——科學(xué)的發(fā)展是建立在對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)把握上的發(fā)展，是尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律，按照事物發(fā)展的客觀規(guī)律辦事，并在這樣的基礎(chǔ)上，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)展。因此，將科學(xué)發(fā)展觀的精神滲透到我們今天的學(xué)習(xí)中，無(wú)疑可以使我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)更加明確，方法更加科學(xué)，更加適合創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的要求。科學(xué)發(fā)展觀告訴我們，要重視基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和基本技能的培養(yǎng)。只有打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能談創(chuàng)新?？梢钥隙ǎ己玫幕A(chǔ)知識(shí)是創(chuàng)新成果誕生的基點(diǎn)，優(yōu)秀的創(chuàng)新成果都是飽含科技含量的，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的知識(shí)積累和深厚的知識(shí)底蘊(yùn)，是不可能孕育出優(yōu)良發(fā)明的。古語(yǔ)說(shuō)的好：溫故而知新，創(chuàng)新并不像人們想象中的那么神秘而高不可攀，它是人們?cè)趯?duì)原有知識(shí)和理論的深刻理解和掌握的基礎(chǔ)上，在對(duì)原有知識(shí)和理論的實(shí)踐運(yùn)用當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)原有理論無(wú)法解決或解釋不清楚的問(wèn)題時(shí)，依據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)原有理論進(jìn)行改進(jìn)，甚至創(chuàng)造更加適用性的新理論的過(guò)程。因此，在大學(xué)期間，一定要重視學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)，其中包括數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)以及本專業(yè)要求的基礎(chǔ)課程，需要注意的是，我們切不可一味埋頭苦鉆基礎(chǔ)而放棄了對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的延伸和新知識(shí)的發(fā)現(xiàn)，抱著置疑的態(tài)度學(xué)習(xí)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，在學(xué)習(xí)中求創(chuàng)新，是創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。科學(xué)發(fā)展觀告訴我們，要重視個(gè)人綜合能力的全面發(fā)展。創(chuàng)新型人才首先是全面發(fā)展的人才，一個(gè)人如果沒(méi)有正確的世界觀，沒(méi)有堅(jiān)定的信仰，沒(méi)有良好的品德修養(yǎng)，沒(méi)有高雅的審美情操，不僅不能成為一個(gè)合格的創(chuàng)新型人才，就是作為一個(gè)健全的人也是有困難的。作為當(dāng)代社會(huì)的創(chuàng)新型人才，還要以個(gè)性的自由和獨(dú)立發(fā)展為前提，作為工具的人、模式化的人和被套以種種條條框框的人都不可能成為創(chuàng)新型人才。因此，作為當(dāng)代大學(xué)生，首先要學(xué)會(huì)做人，要重視自己的生理與心理、智力與非智力、認(rèn)知與意向等因素的全面和諧發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的合格公民，其次，重視自我個(gè)性的培養(yǎng)與完善，增強(qiáng)自己獨(dú)立思考問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。努力使自己成為一個(gè)在情感、智力方面全面發(fā)展的人?？茖W(xué)發(fā)展觀告訴我們，針對(duì)大學(xué)的不同階段，創(chuàng)新性學(xué)習(xí)要有所側(cè)重。在大學(xué)學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，也就是打基礎(chǔ)的階段，要重視基本知識(shí)和基本技能的培養(yǎng)，較多的以肯定的視角來(lái)學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，理論和方法，在接納學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上求創(chuàng)新；而在大學(xué)學(xué)習(xí)的高級(jí)階段，或者研究生階段，由于有了初級(jí)階段所打下的扎實(shí)理論知識(shí)基礎(chǔ)，在這個(gè)階段，就要側(cè)重于自己的創(chuàng)新意識(shí)及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，擴(kuò)展思維視角，較多的以否定視角來(lái)重新審視以前所學(xué)的知識(shí)，破除“知識(shí)——經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)”，重視知識(shí)與實(shí)踐的結(jié)合，在理論與實(shí)踐的結(jié)合中大膽的對(duì)前人的理論和經(jīng)驗(yàn)做出置疑，提出改進(jìn)觀點(diǎn)，并實(shí)事求是的對(duì)新提出的觀點(diǎn)和方案進(jìn)行可行性論證，實(shí)現(xiàn)真正的創(chuàng)新。作為當(dāng)代大學(xué)生，是祖國(guó)的未來(lái)，是全面建設(shè)小康社會(huì)的希望力量。我們應(yīng)該緊緊把握時(shí)代脈搏，肩負(fù)好時(shí)代賦予我們的歷史使命，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，努力使自己成為適應(yīng)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的創(chuàng)新型人才。