作為大學(xué)生的改革創(chuàng)新的話最起碼要有新思想新想法能夠接受新的內(nèi)容

作為新世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生要想所作為，就必須以時(shí)代的歷史使命為已任，把握時(shí)代的脈搏，跟上發(fā)展的源流，迎接變革的挑戰(zhàn)，從而樹(shù)立起為時(shí)代的發(fā)展和人類的進(jìn)步而獻(xiàn) 的偉大志向。

1、以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為神圣使命。中華民族有著悠久的歷史，曾經(jīng)長(zhǎng)期走在人類文明的前列。可是在近代文明大潮中，中國(guó)漸漸落伍了，而且竟然淪為落后的挨打者。今天，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的神圣使命已經(jīng)歷史地落到當(dāng)代大學(xué)生的肩上。我們當(dāng)代大學(xué)生一定要積極投到實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)圳去。

2、以推進(jìn)全面小康社會(huì)和構(gòu)造社會(huì)主義和諧社會(huì)為歷史重任。全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)造和諧社會(huì)是當(dāng)今我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的兩項(xiàng)具體表現(xiàn)。這也是時(shí)代賦予當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的歷史重任。

3、以提高大學(xué)生自身的綜合素質(zhì)為基本要求。只有切實(shí)提高自身的綜合素質(zhì)才能夠符合高速發(fā)展變化的時(shí)代要求，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的歷史使命和社會(huì)責(zé)任。因而我們當(dāng)代當(dāng)代大學(xué)生要著眼于自身的全面發(fā)展，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十六大精神，用“三個(gè)代表”的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，提高自己的政治水平、政策水平和綜合素質(zhì)：加強(qiáng)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神的學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀：積極倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，反對(duì)、抵制各種拜金主義、享樂(lè)主義、極端利己主義等腐朽思想：加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)、較強(qiáng)的法紀(jì)觀念，提高心理素質(zhì)，形成堅(jiān)強(qiáng)的意志、健全的人格，克服價(jià)值觀念混亂、理想信仰迷惘、政治意識(shí)淡化、道德行為失范的現(xiàn)象，在今后人生的奮斗的征途中，一定要堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一、學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一樹(shù)立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，扎扎實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)好本領(lǐng)，練好基本功，掌握新的知識(shí)，使自己成為理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)、追求真理、勇于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人，視野開(kāi)拓、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人，為中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，奮斗不息，塑造無(wú)大學(xué)生怎樣培養(yǎng)以改革創(chuàng)新為核心的民族精神 改革創(chuàng)新是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容之一，也是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的重要?jiǎng)恿?。改革?chuàng)新與時(shí)代精神中華民族歷來(lái)具有富于進(jìn)取的思想品格。而我們作為現(xiàn)當(dāng)代的一名大學(xué)生更應(yīng)該把這一精神傳承下去，并且要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)揚(yáng)光大。作為現(xiàn)當(dāng)代的一名大學(xué)生要想有所作為，就要不斷的提升自我，不僅要具備專業(yè)知識(shí)和技能還要有較高的職業(yè)素養(yǎng)與道德水平。還必須要把握時(shí)代的脈搏，跟上時(shí)代發(fā)展的潮流，迎接改變的挑戰(zhàn)，從而樹(shù)立起為時(shí)代的發(fā)展和人類的進(jìn)步而貢獻(xiàn)的偉大志向、與遠(yuǎn)大報(bào)復(fù)。一切的實(shí)踐都是需要理論來(lái)奠定基礎(chǔ)的，有了基礎(chǔ)的理論才會(huì)有相關(guān)的聯(lián)想，從而改革創(chuàng)新就誕生了。而我們大學(xué)生現(xiàn)在在校園正是學(xué)習(xí)理論的時(shí)候，所以不要浪費(fèi)父母的血汗錢，自己寶貴的時(shí)間，應(yīng)該抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)各門(mén)基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程。以提高大學(xué)生自身的綜合素質(zhì)為基本要求。只有切實(shí)提高自身的綜合素質(zhì)才能夠符合高速發(fā)展變化的時(shí)代要求，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的歷史使命和社會(huì)責(zé)任。因而我們當(dāng)代大學(xué)生要著眼于自身的全面發(fā)展，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十六大精神，用“三個(gè)代表”的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，提高自己的政治水平、政策水平和綜合素質(zhì)：加強(qiáng)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神的學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀：積極倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，反對(duì)、抵制各種拜金主義、享樂(lè)主義、極端利己主義等腐朽思想：加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)、較強(qiáng)的法紀(jì)觀念，提高心理素質(zhì)，形成堅(jiān)強(qiáng)的意志、健全的人格，克服價(jià)值觀念混亂、理想信仰迷惘、政治意識(shí)缺失、道德行為淡化的現(xiàn)象，在今后人生的奮斗的征途中，一定要堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一、學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一樹(shù)立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，扎扎實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)好本領(lǐng)，練好基本功，掌握新的知識(shí)，使自己成為理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)、追求真理、勇于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人，視野開(kāi)拓、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人，為中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，奮斗不息，塑造無(wú)悔的青春！馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。所以我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)了各種理論基礎(chǔ)，現(xiàn)在正是開(kāi)始動(dòng)手的時(shí)候了。理論加實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)完成社會(huì)中的一些實(shí)質(zhì)性的任務(wù)，在現(xiàn)已有的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)發(fā)明一些新的東西。以達(dá)到改革創(chuàng)新的精神。還要以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為神圣使命。中華民族有著悠久的歷史，曾經(jīng)長(zhǎng)期走在人類文明的前列，秦皇、漢武、唐宗、元祖曾經(jīng)在歷史舞臺(tái)上引領(lǐng)了一個(gè)又一個(gè)的時(shí)代?？墒窃诮拿鞔蟪敝?，中國(guó)漸漸落伍了，不但落伍了，還被用自己發(fā)明的東西打開(kāi)了國(guó)門(mén)，被迫地挨打，泱泱大國(guó)卻被一個(gè)比自己小這么多的島國(guó)攻打，這是一個(gè)大國(guó)的悲哀，更是一個(gè)時(shí)代的悲哀。今天，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的神圣使命已經(jīng)光榮地落到當(dāng)代大學(xué)生的肩上。我們作為一名現(xiàn)當(dāng)代的大學(xué)生一定要積極投到實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)中去。

大學(xué)生應(yīng)該如何做到改革創(chuàng)新作為新世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生要想所作為，就必須以時(shí)代的歷史使命為已任，把握時(shí)代的脈搏，跟上發(fā)展的源流，迎接變革的挑戰(zhàn)，從而樹(shù)立起為時(shí)代的發(fā)展和人類的進(jìn)步而獻(xiàn) 的偉大志向。

1、以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為神圣使命。中華民族有著悠久的歷史，曾經(jīng)長(zhǎng)期走在人類文明的前列?？墒窃诮拿鞔蟪敝校袊?guó)漸漸落伍了，而且竟然淪為落后的挨打者。今天，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的神圣使命已經(jīng)歷史地落到當(dāng)代大學(xué)生的肩上。我們當(dāng)代大學(xué)生一定要積極投到實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)圳去。

2、以推進(jìn)全面小康社會(huì)和構(gòu)造社會(huì)主義和諧社會(huì)為歷史重任。全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)造和諧社會(huì)是當(dāng)今我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的兩項(xiàng)具體表現(xiàn)。這也是時(shí)代賦予當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的歷史重任。

3、以提高大學(xué)生自身的綜合素質(zhì)為基本要求。只有切實(shí)提高自身的綜合素質(zhì)才能夠符合高速發(fā)展變化的時(shí)代要求，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的歷史使命和社會(huì)責(zé)任。因而我們當(dāng)代當(dāng)代大學(xué)生要著眼于自身的全面發(fā)展，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十六大精神，用“三個(gè)代表”的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，提高自己的政治水平、政策水平和綜合素質(zhì)：加強(qiáng)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神的學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀：積極倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，反對(duì)、抵制各種拜金主義、享樂(lè)主義、極端利己主義等腐朽思想：加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)、較強(qiáng)的法紀(jì)觀念，提高心理素質(zhì)，形成堅(jiān)強(qiáng)的意志、健全的人格，克服價(jià)值觀念混亂、理想信仰迷惘、政治意識(shí)淡化、道德行為失范的現(xiàn)象，在今后人生的奮斗的征途中，一定要堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一、學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一樹(shù)立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，扎扎實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)好本領(lǐng)，練好基本功，掌握新的知識(shí)，使自己成為理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)、追求真理、勇于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人，視野開(kāi)拓、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人，為中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，奮斗不息，塑造無(wú)悔的青春！

我作為一個(gè)新時(shí)代的大學(xué)生，已經(jīng)成為當(dāng)代青年的杰出代表。而改革創(chuàng)新，作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容之一，又使我們青少年必須把改革創(chuàng)新作為自己成長(zhǎng)發(fā)展的核心之一，進(jìn)而成為改革創(chuàng)新的生力軍。

改革創(chuàng)新，因從實(shí)際出發(fā)。一切的創(chuàng)新精神，都是從腳下做起，從實(shí)際出發(fā)的，而當(dāng)我們今天提及改革創(chuàng)新時(shí)，有太多的人卻摒棄了這一觀點(diǎn)，在沒(méi)有考慮實(shí)際情況的前提下去談創(chuàng)新。比如有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)代中國(guó)的中小學(xué)教育，應(yīng)效仿西方教育。

這一說(shuō)法其實(shí)就是不從實(shí)際出發(fā)考慮問(wèn)題的結(jié)果。當(dāng)代的中國(guó)中小學(xué)教育，形式的確不是很好，便是我們所說(shuō)的應(yīng)試教育，而如果強(qiáng)行學(xué)習(xí)西方的教育模式，所導(dǎo)致的的結(jié)果只能是中國(guó)大學(xué)教育的垮臺(tái)。

如果真的要改革，個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該從“試”入手，但是中國(guó)的應(yīng)試教育可謂是根深蒂固，改革不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單能進(jìn)行的，在這里不做過(guò)多評(píng)說(shuō)。但是從此處我們依然可以看出，改革因從實(shí)際出發(fā)。反觀自身，我們想要成為改革創(chuàng)新的生力軍，也因從自身實(shí)際出發(fā)。

擴(kuò)展資料：

改革創(chuàng)新，不忘腳踏實(shí)地。每一次的創(chuàng)新，都應(yīng)該是一步一步走出來(lái)的，走到了哪里，才能開(kāi)始怎樣的創(chuàng)新。這個(gè)就拿中國(guó)早年的“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)提出的口號(hào)是“趕超英美”。而在現(xiàn)在看來(lái)，是不可行的。

所謂“大躍進(jìn)”，便是脫離了腳踏實(shí)地的原則，盲目的改革創(chuàng)新，希望通過(guò)人的主觀意識(shí)，強(qiáng)行改變發(fā)展的現(xiàn)狀。而當(dāng)前中國(guó)也只是躋身于世界發(fā)展中國(guó)家前列，于發(fā)達(dá)國(guó)家任存在差距，如果從腳踏實(shí)地的角度考慮，時(shí)至今日，我們?nèi)匀徊荒芴岢觥摆s超英美”的口號(hào)。

改創(chuàng)新，切莫好高騖遠(yuǎn)，才能長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。反觀自身，只有腳踏實(shí)地，才能成為改革創(chuàng)新的生力軍。