從物質(zhì)層面來(lái)看，圍墻的作用主要是維護(hù)校園安全與秩序、營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍，體現(xiàn)大學(xué)的主要職能從精神層面來(lái)看，一個(gè)大學(xué)所形成的特有精神傳承并不是圍墻，并且這種傳承形成過(guò)程本身就是包容并蓄的，又何來(lái)無(wú)形的圍墻之說(shuō)呢。這是一種精神支柱，讓學(xué)生老師在學(xué)習(xí)工作過(guò)程中激發(fā)自己的責(zé)任感與歷史使命感，去更好地維護(hù)大學(xué)這個(gè)特殊性的社會(huì)存在。所以說(shuō)無(wú)形的圍墻的保護(hù)作用正在弱化（所以說(shuō)圍墻與保護(hù)并不是存在必然聯(lián)系的，兩者是并行不悖的，保護(hù)作用完全可以由其他方式途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)），真正需要的是大家主觀能動(dòng)性的更大發(fā)揮，關(guān)于這一點(diǎn)可以強(qiáng)調(diào)客觀事物影響主觀判斷。不能完全貶低圍墻，否認(rèn)其價(jià)值，應(yīng)該要說(shuō)大學(xué)不應(yīng)該有圍墻會(huì)更好。應(yīng)該有圍墻是一種“心底的情結(jié)”。不少學(xué)者、文化人總是借歐美高校沒(méi)有圍墻的例子希望中國(guó)高校能“拆掉圍墻”，變得更加開(kāi)放，但這種“開(kāi)放”，更多的是希望高校的學(xué)術(shù)、文化氛圍能夠影響社區(qū)。如哈佛大學(xué)前校長(zhǎng)德里克·博克所言，高校應(yīng)成為“一個(gè)社區(qū)或城市的文化森林”，“為整個(gè)國(guó)家提供豐厚的精神動(dòng)力”。然而，就中國(guó)高校而言，人們總覺(jué)得追求開(kāi)放之后社會(huì)影響高校更多一些，并且這些影響總是讓人覺(jué)得有些不舒服，有點(diǎn)“雷”。當(dāng)然，沒(méi)有具體條例規(guī)定真維斯不能冠名教學(xué)樓，食堂里不能辦婚禮，于是，人們盡管心存疙瘩，日子還是照過(guò)不誤。 梅貽琦先生任國(guó)立清華大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)多次闡述："所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也"、"師資為大學(xué)第一要素"等辦學(xué)至理。他認(rèn)為：大學(xué)"應(yīng)有兩種目的，一是研究學(xué)術(shù)，二是造就人才"。至于有沒(méi)有圍墻，我想并不重要。好像不夠2分鐘誒，要不你念慢點(diǎn)？