“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，是《大學(xué)》最開篇的一句話，明明德、親民、止于至善，這三個(gè)詞就是整部《大學(xué)》的“三綱領(lǐng)”。

“大學(xué)之道”的“大學(xué)”，和我們今天普遍所指的高等學(xué)府大學(xué)概念不是一回事。儒家強(qiáng)調(diào)的“大學(xué)“，是大人之學(xué)、是君子之學(xué)、是走向人生大道的學(xué)問。 能開始研習(xí)“大學(xué)“，就意味著心理成人的開始、就要求著君子之德的遵守、就開啟著光明大道的修行。如果你把人生看作一次旅行（旅游），應(yīng)該去真正成熟地做一個(gè)心性光明、行為努力、目標(biāo)遠(yuǎn)大的成年人?！霸诿髅鞯隆保瑒t要求旅游管理者要弘揚(yáng)內(nèi)心的光明品性，使“人之初，性本善”的明善部分發(fā)揚(yáng)光大。要依靠道德的引導(dǎo)把人性之善開發(fā)出來、鼓勵(lì)出來、彰顯出來、踐行出來，讓德善的力量在每一次觀念抉擇時(shí)都占上風(fēng)。每個(gè)人心中都有善的種子、也有惡的因子。在旅游管理中，最合理、最成功的應(yīng)對(duì)方法，就是采用“德治”與“法治”的結(jié)合，既要依靠德善的引導(dǎo)來實(shí)現(xiàn)游客自律，又要依賴法治的約束來實(shí)行他律?！霸谟H民”，則要求旅游管理者通過追求光明、彰明德善而成為更好的自己，更新自我、刷新成就。 如果說“明明德”是內(nèi)心源點(diǎn)，那么 “在親民”就是努力過程。有了光明的起點(diǎn)，有了日新的行進(jìn)，還要有偉大的目標(biāo)，——目標(biāo)就是第三個(gè)詞所指，“在止于至善”?！爸埂笔沁_(dá)到，“至”是極度，“善”可理解為“好”，“止于至善”，就是達(dá)到旅游人最好的完美境界。