我認(rèn)為有時(shí)間可以去參加下辯論賽，辯論賽是思維高度對(duì)抗，很鍛煉人的

對(duì)不同的同學(xué)來說，有不同的觀點(diǎn).不過多接觸社會(huì)是好事，鍛煉自己也是好事！

不應(yīng)該，作為現(xiàn)在的大學(xué)生，我們需要做的是加強(qiáng)自己專業(yè)的知識(shí)，努力我自己的將來學(xué)習(xí)。。。。

在校大學(xué)生兼職弊: 1。耽誤學(xué)習(xí)時(shí)間，大部分人不能協(xié)調(diào)好學(xué)習(xí)和打工的時(shí)間安排。 2。工作之后的勞累分散精力，無心學(xué)習(xí) 3。容易影響對(duì)金錢的態(tài)度，使學(xué)生形成錯(cuò)誤的人生觀，過早形成拜金主義 4。社會(huì)很復(fù)雜，大學(xué)生打工容易受騙上當(dāng)。 5。并不是所有兼職工作都能起到鍛煉實(shí)踐能力的作用，而在校時(shí)光非常寶貴，尤其是對(duì)于低年級(jí)大學(xué)生來說，不必急著提高實(shí)踐能力，不如用寶貴的4年時(shí)間多泡泡圖書館，因?yàn)榇蚬ひ院筮€可以打，但這樣接受文化熏陶的機(jī)會(huì)卻不會(huì)再有了。 6。如果想提高實(shí)踐能力，有其他方式，如參加學(xué)生會(huì)，學(xué)校社團(tuán)，學(xué)校組織的公益活動(dòng)等。在學(xué)校的組織下，相對(duì)安全，時(shí)間安排相對(duì)合理，同樣可以鍛煉自己。 7。如果單純是為了解決財(cái)務(wù)問題，有其他更好的辦法，如貸款，助學(xué)基金，獎(jiǎng)學(xué)金，申請(qǐng)做校工等。這些方式也需要學(xué)生的責(zé)任心，為了申請(qǐng)成功，學(xué)生會(huì)主動(dòng)提高自身的素質(zhì)，使自己變得更優(yōu)秀。 大學(xué)生兼職之弊 現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，需要綜合型的人才。但這種人才是建立在專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)很棒又能廣泛涉獵具有多種實(shí)踐能力的人才。而不時(shí)那種空有一身“實(shí)踐能力”卻無理論知識(shí)的所謂的“綜合型人才”。連自身的專業(yè)知識(shí)都沒掌握好又怎能算一個(gè)合格的人才呢？ 時(shí)下許多大學(xué)生紛紛加入兼職大軍，甚至許多大一新生也不甘人后，頗有泛濫之勢(shì)。在高高兼職的同時(shí)還美其名曰：“增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)綜合能力”事實(shí)果真如此嗎？我看到未必！ 無論時(shí)光如何轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)始終都是大學(xué)生的第一要?jiǎng)?wù)。大學(xué)建立的初衷也是為了傳承人類文明，造福社會(huì)，探索和改造世界。大學(xué)的作用便是塑造學(xué)生獨(dú)立思考的精神。傳授給學(xué)生謀生的技巧只是其中的一小部分。這也正是大學(xué)與職業(yè)學(xué)院的分野之處。 但現(xiàn)在學(xué)多大學(xué)生模糊了這種界限，把大學(xué)經(jīng)歷純粹當(dāng)成了找工作的資本，兼職與考證反而取代了學(xué)習(xí)與研究成了主要工作。這種主次不分、本末倒置的認(rèn)識(shí)成了當(dāng)代大學(xué)生思想認(rèn)識(shí)中的痼疾。當(dāng)然兼職與學(xué)習(xí)也并非與預(yù)熊掌不可兼得，關(guān)鍵是您如何處理罷了， 兼職一般分兩類，一類是部分家境不好的，出于無奈必須做些兼職來補(bǔ)貼家用的。這類學(xué)生一般都回很好的處理學(xué)習(xí)與兼職的關(guān)系。這一類我們撇開不談我們主要來分析第二類。他們是為了兼職而兼職，荒廢了學(xué)業(yè)的那一部分“學(xué)子們”。 身邊就有類似的同學(xué)。談起推銷電話卡、代售純凈水、做營(yíng)銷代理他們頭頭是道、口若懸河。當(dāng)談到起他們的專業(yè)知識(shí)是卻是一問三不知，一付呆若木雞的樣子“實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)”倒是增加了不少，到頭來卻考試多門掛科，專業(yè)知識(shí)一無所知，空耗了四年大學(xué)時(shí)光。結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己除了一身“工作能力”之外一無所長(zhǎng)，專業(yè)課也給荒廢了。等到踏上工作崗位是發(fā)現(xiàn)在其最迫切需要掌握的專業(yè)知識(shí)卻沒有絲毫準(zhǔn)備。這空有一身工作熱情與能力的同學(xué)們卻沒有了施展自己能力的空間與機(jī)會(huì)！因?yàn)樗B基本的工作能力都沒有，悲哀嗎？流水東逝而技無所長(zhǎng)。這樣的學(xué)生到最后必定仰天長(zhǎng)嘆，悔恨當(dāng)初。 的確，現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，需要綜合型的人才。但這種人才是建立在專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)很棒又能廣泛涉獵具有多種實(shí)踐能力的人才。而不時(shí)那種空有一身“實(shí)踐能力”卻無理論知識(shí)的所謂的“綜合型人才”。連自身的專業(yè)知識(shí)都沒掌握好又怎能算一個(gè)合格的人才呢？ 誘惑的增加，機(jī)會(huì)的增添，選擇的多元化。使專一性變得越來越困難。豈不知“板凳要坐十年冷”，釘子之所以能夠鉆入木板正是因?yàn)樗膶Ｒ慌c堅(jiān)持，在這里我想起了心理學(xué)上的“皮格馬力翁效應(yīng)”。雕塑家皮格馬力翁用心地雕塑一尊女神像，數(shù)十年如一日，終于有一天上帝被其感動(dòng)，命塑像變成了一名風(fēng)華絕代的的女子，來到塵世做他的妻子，成就了一段美好的姻緣。成就了一段美好的傳奇。這或許會(huì)給我們以很大的啟示吧! 咱們中國(guó)的另一個(gè)古老的傳說亦說明了專一的偉大力量，那就是愚公移山的的傳說。愚公的堅(jiān)持的精神最終感動(dòng)了天帝，于是玉帝命天神將大山移走，成就了愚公的心愿。正所謂“有志者事竟成”，“功夫不負(fù)有心人”堅(jiān)持與專一足以“驚天地泣鬼神”。 如果僅是傳說不足為信的話，那請(qǐng)看下面的事例：曾鞏的《墨池記》想必大家都讀過這可是貨真價(jià)實(shí)的例子，我就不贅述了；隋唐時(shí)期的書法家智永為練習(xí)書法，光寫壞的筆頭就足足裝了五大簏頭；而唐代的“草圣”懷素和尚甚至為他寫壞的毛筆頭建了一座墳冢，名喚“筆冢”，又因?yàn)闊o錢買紙，便把自家周圍的芭蕉葉當(dāng)作紙來聯(lián)系，最后連的上萬株芭蕉都 這樣的例子還用多舉嗎？古人已經(jīng)為我們做足了榜樣。只不過是我們當(dāng)代的大學(xué)生似乎都太聰明了，聰明的將專一當(dāng)成了迂腐，將堅(jiān)持當(dāng)成了守舊。只不過是。。。。。。。