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問(wèn)中日服裝文化比較

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問(wèn)題描述:

中日服裝文化比較,在線求解答

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正 80年代初期,以日本為主的多國(guó)服裝期刊流入中國(guó),特別是日本文化服裝學(xué)院和日本文化女子大學(xué)聯(lián)合編寫(xiě)的“文化服裝講座”的傳入,使正處于萌芽狀態(tài)的中國(guó)服裝教育有了一本較為系統(tǒng)的教學(xué)參考書(shū),也使中國(guó)服裝界的從業(yè)人員(設(shè)計(jì)及技術(shù)人員)接觸到了全新的流行信息和技術(shù)理論。

發(fā)現(xiàn)自己沿用多年的技術(shù)方法不如別人先進(jìn)、科學(xué),一種否定自我,全面接受新事物的現(xiàn)象在服裝界全方位的展開(kāi)。這可以說(shuō)是一場(chǎng)革命,而這場(chǎng)革命正時(shí)值中國(guó)改革開(kāi)放之時(shí)。在服裝造型技術(shù)上得益于這場(chǎng)革命且表現(xiàn)尤為突出的是——服裝裁剪法的轉(zhuǎn)變。日本原型裁剪法以其更加先進(jìn)更加科學(xué)的姿態(tài)進(jìn)入中國(guó),從而在服裝教育界和理論界逐步取代了中國(guó)人自認(rèn)為較“傳統(tǒng)、落后、保守又不盡科學(xué)的比例裁剪體系”。 日本原型裁剪法被國(guó)人接受并實(shí)踐了近二十年,不可否認(rèn)它在今日變化萬(wàn)千的時(shí)裝造型設(shè)計(jì)中有其明顯的特點(diǎn)和科學(xué)性,它以人為

中日服裝文化比較

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正 80年代初期,以日本為主的多國(guó)服裝期刊流入中國(guó),特別是日本文化服裝學(xué)院和日本文化女子大學(xué)聯(lián)合編寫(xiě)的“文化服裝講座”的傳入,使正處于萌芽狀態(tài)的中國(guó)服裝教育有了一本較為系統(tǒng)的教學(xué)參考書(shū),也使中國(guó)服裝界的從業(yè)人員(設(shè)計(jì)及技術(shù)人員)接觸到了全新的流行信息和技術(shù)理論。發(fā)現(xiàn)自己沿用多年的技術(shù)方法不如別人先進(jìn)、科學(xué),一種否定自我,全面接受新事物的現(xiàn)象在服裝界全方位的展開(kāi)。這可以說(shuō)是一場(chǎng)革命,而這場(chǎng)革命正時(shí)值中國(guó)改革開(kāi)放之時(shí)。在服裝造型技術(shù)上得益于這場(chǎng)革命且表現(xiàn)尤為突出的是——服裝裁剪法的轉(zhuǎn)變。日本原型裁剪法以其更加先進(jìn)更加科學(xué)的姿態(tài)進(jìn)入中國(guó),從而在服裝教育界和理論界逐步取代了中國(guó)人自認(rèn)為較“傳統(tǒng)、落后、保守又不盡科學(xué)的比例裁剪體系”。

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中國(guó)大陸只有運(yùn)動(dòng)服吧,日本有制服和運(yùn)動(dòng)服干什么穿什么,但是最重要的一點(diǎn)中國(guó)的校服是學(xué)校統(tǒng)一定制的,日本的是學(xué)校選樣式讓學(xué)生自己采購(gòu)的,基本大多校服樣式都一樣,只是顏色?;盏膮^(qū)別而已,這一點(diǎn)是最重要的,避免了學(xué)校的亂收費(fèi),和中間抽成的壟斷強(qiáng)制的不合理現(xiàn)象! 啊~~對(duì)不起 我看成是校服對(duì)比了~~~不好意思

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