你是在說“達芬奇”嗎？唯一的我不知道，但是他算一個。

列奧納多·迪·皮耶羅·達·芬奇 （Leonardo Di Serpiero Da Vinci），儒略歷1452年4月15日（公歷1452年4月23日）~1519年5月2日，享年67歲。歐洲文藝復興時期的天才科學家、發(fā)明家、畫家?，F(xiàn)代學者稱他為“文藝復興時期最完美的代表”，是人類歷史上絕無僅有的全才，他最大的成就是繪畫，他的杰作《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》，《巖間圣母》等作品，體現(xiàn)了他精湛的藝術造詣。他認為自然中最美的研究對象是人體，人體是大自然的奇妙之作品，畫家應以人為繪畫對象的核心。

他是一位思想深邃，學識淵博、多才多藝的畫家、天文學家、發(fā)明家、建筑工程師。他還擅長雕刻、音樂、發(fā)明、建筑，通曉數(shù)學、生理、物理、天文、地質等學科，既多才多藝，又勤奮多產(chǎn)，保存下來的手稿大約有6000頁。他全部的科研成果盡數(shù)保存在他的手稿中，愛因斯坦認為，達·芬奇的科研成果如果在當時就發(fā)表的話，科技可以提前30-50年。

達·芬奇少年時已顯露藝術天賦，15歲左右到佛羅倫薩拜師學藝，成長為具有科學素養(yǎng)的畫家、雕刻家。并成為軍事工程師和建筑師1482年應聘到米蘭后，在貴族宮廷中進行創(chuàng)作和研究活動，1513年起漂泊于羅馬和佛羅倫薩等地。1516年僑居法國，1519年5月2日病逝。小行星3000被命名為“列奧納多”。最著名的作品是《蒙娜麗莎》現(xiàn)在是巴黎的盧浮宮的三件鎮(zhèn)國之寶之一。

達芬奇現(xiàn)在通才專才都需要，只不過專才需要的數(shù)量多，也就是說作為一個通才，面臨的挑戰(zhàn)更大，因為你的機會少。 通才和專才對于社會的發(fā)展都起到了至關重要的作用。 比不出來更需要哪個的。 因為專才相比較而言是隨處可見，專才得到重用，取得成功的事例比比皆是，成為一個專才的門檻也比通才要低，正所謂術業(yè)有專攻，專心致志的做一件事情確實容易成才，所以給人的感覺好像社會更需要專才。 其實不然，無論是企業(yè)，還是國家，很多重大的決策需要一個通才來權衡利弊，因為他們視野開闊。通才和專才在特定條件下又是相互轉化的，例如一個計算機專業(yè)人才，他精通的是硬件，但他也是在有一定的數(shù)理化語等學科等的通才基礎上成為計算機硬件的專才的。在他今后的發(fā)展上，如果想有所建樹還需要補充軟件，電子等方面的專業(yè)知識，又會成為一個通才。 所以從社會需要的角度來看，應該是同等重要，只是不同時期需要會有一定的差異，比如改革開放以來，我國缺乏的是更多的專業(yè)技能人才也就是專才。 我也只是說說自己的愚見。 現(xiàn)代社會更要通才 首先，全面發(fā)展是人的基本權利與終極追求。何謂全面發(fā)展？我們可以簡單的將其概括為德智體美綜合發(fā)展，也可以用馬克思所說的，“人的才能、志趣和審美能力的多向度發(fā)展”。人之為“宇宙之精華，萬物之靈長”，偉大的莎士比亞已經(jīng)告訴我們，我們所應當擁有的，不僅僅是高貴的理性、偉大的力量，更是優(yōu)美的儀表、文雅的舉動。而這種美麗，不正是建立在全面發(fā)展的生存哲學之上的么？如果不懂得把握全面發(fā)展這一權利，我們便無法恰如其分的去生活、去感悟、去成為一個合格的人。其次，全面發(fā)展正是大學的培養(yǎng)宗旨之所在。大學的精神是什么？蔡元培先生已經(jīng)明確的告訴了我們：“思想自由，兼容并包”。我們今天辯論的中心，是大學生應該如何。大學生應有青松正氣、竹梅風骨；大學生應當?shù)滤囯p馨，博學濟世！如果我們僅僅需要專門的人才去滿足社會分工的需要，那么職業(yè)培訓就足夠了，又何必需要綜合性的大學呢？如若我們不追求全面發(fā)展，我們又如何成其合格的大學生！第三，當代社會更需要綜合性的人才，社會的整合趨勢呼吁全面發(fā)展。聯(lián)合國教科文組織在規(guī)劃21世紀的高等教育時指出，“應當加強高等教育的社會服務功能，尤其應采取學科間的和跨學科的方法來分析有關的問題”。這宏觀的指導，正是立足于現(xiàn)代社會良性運行和可持續(xù)發(fā)展的要求，正是立足于現(xiàn)代社會對于創(chuàng)新動力與人才流動的要求。社會的本質是什么？是全面性、統(tǒng)一性、開放性呀！這不是更需要具有全面視野、開放心胸與整合能力的高素質人才么！