影像和檢驗最搶手，本科畢業(yè)就能找到很好的工作。如果不喜歡醫(yī)技科室，選麻醉也不錯，讀到碩也基本通吃，找工作不難，灰色收入也不少。最悲催的就是臨床了，讀到博士都難找到工作。當然你對自己專業(yè)很自信很自信，屬于萬里挑一以上類型的，讀臨床也可以啊，這個干到大專家，收入跟其他三個不是一個檔次的。

分類：醫(yī)學可分為現(xiàn)代醫(yī)學（即通常說的西醫(yī)學）和傳統(tǒng)醫(yī)學[包括中（漢）醫(yī)、藏醫(yī)、蒙醫(yī)、維醫(yī)、朝醫(yī)、彝醫(yī)、壯醫(yī)、苗醫(yī)、傣醫(yī)等] 多種醫(yī)學體系。不同地區(qū)和民族都有相應的一些醫(yī)學體系，宗旨和目的不相同。印度傳統(tǒng)醫(yī)學系統(tǒng)也被認為很發(fā)達。研究領域大方向包括基礎醫(yī)學、臨床醫(yī)學、法醫(yī)學、檢驗醫(yī)學、預防醫(yī)學、保健醫(yī)學、康復醫(yī)學等?；A醫(yī)學包括：醫(yī)學生物數(shù)學，醫(yī)學生物化學，醫(yī)學生物物理學，人體解剖學，醫(yī)學細胞生物學，人體生理學，人體組織學，人體胚胎學，醫(yī)學遺傳學，人體免疫學，醫(yī)學寄生蟲學，醫(yī)學微生物學，醫(yī)學病毒學，人體病理學，病理生理學，藥理學，醫(yī)學實驗動物學，醫(yī)學心理學，生物醫(yī)學工程學，醫(yī)學信息學，急救學，護病學，新中心法則。臨床醫(yī)學包括：臨床診斷，學實驗診斷學，影像診斷學+放射診斷學+超聲診斷學+ 核醫(yī)診斷學* ，臨床治療學， 職能治療學，化學治療學，生物治療學，血液治療學，組織器官治療學，飲食治療學，物理治療學，語言治療學，心理治療學，內(nèi)科學，外科學，泌尿科學，婦產(chǎn)科學，兒科學，老年醫(yī)學，眼科學，耳鼻喉科學，口腔醫(yī)學，傳染病學，皮膚醫(yī)學，神經(jīng)醫(yī)學，精神病學，腫瘤醫(yī)學 ，急診醫(yī)學，麻醉學護理學，家庭醫(yī)學，性醫(yī)學，臨終關懷學，康復醫(yī)學，保健醫(yī)學，聽力學。形式發(fā)展：東、西方文化歷史背景是中、西醫(yī)學形成、發(fā)展的土壤。公元2世紀東、西方的兩位醫(yī)學巨匠張仲景和蓋倫，傳承了不同的學術思想，創(chuàng)建了迥異的醫(yī)學范式，發(fā)展和完善了不同的理論體系，使中、西醫(yī)學各自走向了兩條完全不同的發(fā)展道路。在漢代醫(yī)學家張仲景所著述的《傷寒雜病論》之前，就有《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《本草經(jīng)》等古典醫(yī)藥典籍。張仲景總結了漢代以前的醫(yī)學成就，繼承了《內(nèi)經(jīng)》等基本理論和豐富的醫(yī)藥知識，結合自己的臨床實踐，寫成了《傷寒雜病論》。其貢獻在于確立了中醫(yī)學辨證論治的理論體系，為后世中醫(yī)臨床醫(yī)學的發(fā)展，奠定了堅實的基礎。在西方，蓋倫的一生生活在羅馬帝國時安東尼父子的執(zhí)政期。彼時，羅馬帝國的繁榮，為蓋倫的醫(yī)學成就、以及西方醫(yī)學的昌盛，提供了可靠的政治、經(jīng)濟、科技和文化保證。蓋倫繼承希波克拉底的學術思想，著述200余部著作，現(xiàn)存的83部著作中，內(nèi)容涉及解剖、生理、病理、衛(wèi)生、藥物、《希波克拉底文集》研究、哲學、語言學、邏輯學、數(shù)學、歷史、法律等。倡導實證醫(yī)學，他的科學方法論具有重視實驗、疾病局部定位思想、重視形式邏輯、強調(diào)演繹法等特點，對后世西醫(yī)學的發(fā)展影響深遠。中、西醫(yī)學在張仲景和蓋倫完全相悖的醫(yī)學范式引導下，開始步入了分道揚鑣的歷史進程。在中華文化強調(diào)“中和”的大背景下，學術界便有了“海納百川”的寬松氣氛。出現(xiàn)了學術流派精彩分呈，如瘟病的寒溫之爭，經(jīng)方時方之別等。中醫(yī)學按張仲景的思維范式，蓬蓬勃勃的發(fā)展起來了。隨著科學的進步和社會的發(fā)展特別是醫(yī)療實踐的發(fā)展，最初的中醫(yī)學理論已無法詮釋新的科學事實，因此，醫(yī)學理論必須不斷創(chuàng)新，才能適應社會需要，這就促使中醫(yī)學進入漢代以后，呈現(xiàn)出全面發(fā)展的階段，這個階段共包括四個時期：