韓國(guó)人非常地懂禮貌。 在人際交往中，韓國(guó)人的常規(guī)禮儀既保留了自己的民族特點(diǎn)，又受到了西方文化與中國(guó)儒家文化的雙重影響。 在正規(guī)的交際場(chǎng)合，韓國(guó)人都采用握手作為見(jiàn)面禮節(jié)。在行握手禮時(shí)，他們講究使用雙手，或單獨(dú)使用右手。當(dāng)晚輩、下屬與長(zhǎng)輩、上級(jí)握手時(shí)，后者伸出手來(lái)之后，前者須先以右手握手，隨后再將自己的左手輕置于后者的右手之上。韓國(guó)人的這種做法，是為了表示自己對(duì)對(duì)方的特殊尊重。 韓國(guó)婦女在一般情況下不與男子握手，而往往代之以鞠躬或者點(diǎn)頭致意。韓國(guó)小孩向成年人所行的見(jiàn)面禮，也是大致如此。 與朝鮮人一樣，韓國(guó)人在不少場(chǎng)合有時(shí)也同時(shí)采用先鞠躬、后握手的方式，作為與他人相見(jiàn)時(shí)的禮節(jié)。 同他人相見(jiàn)或告別時(shí)，若對(duì)方是有地位、身份的人，韓國(guó)人往往要多次行禮。行禮三五次，也不算其多。有個(gè)別的韓國(guó)人，在這種時(shí)候，甚至?xí)v一句話，行一次禮。 在一般情況下，韓國(guó)人在稱呼他人時(shí)愛(ài)用尊稱和敬語(yǔ)，但很少會(huì)直接叫出對(duì)方的名字。要是交往對(duì)象擁有能夠反映其社會(huì)地位的頭銜，那么韓國(guó)人在稱呼對(duì)方時(shí)一定會(huì)屢用不止。 與外國(guó)人初次打交道時(shí)，韓國(guó)人非常講究預(yù)先約定，遵守時(shí)間，并且十分重視名片的使用。 服飾禮儀 韓國(guó)人非常看重自己留給交往對(duì)象的印象如何，為了維護(hù)個(gè)人形象，他們對(duì)社交場(chǎng)合的穿著打扮十分在意。 除個(gè)別墨守陳規(guī)的老年人外，韓國(guó)人在交際應(yīng)酬中通常都穿著西式服裝。但是，他們的著裝很講究樸素整潔，并且較為莊重。比如，在商務(wù)活動(dòng)中，韓國(guó)男子都會(huì)穿深色的西服套裝，而韓國(guó)婦女的著裝則絕對(duì)不會(huì)過(guò)于前衛(wèi)。在韓國(guó)，衣冠不整的人，和著裝過(guò)露、過(guò)透的人，都是讓人看不起的。 韓國(guó)人的傳統(tǒng)服裝是：男子上身穿襖，下身穿寬大的長(zhǎng)襠褲，外面有時(shí)還會(huì)加一件坎肩，甚至再披一件長(zhǎng)袍。韓國(guó)婦女則大都上穿短襖，下著齊胸長(zhǎng)裙。 在韓國(guó)，參加社交活動(dòng)時(shí)光腳，是一種失禮的行為。其實(shí)，在社交活動(dòng)中穿襪子，往往還有一個(gè)好處，即進(jìn)屋之際需要脫鞋時(shí)，不至于過(guò)分尷尬。 進(jìn)屋之前需要脫鞋時(shí)，韓國(guó)人是不準(zhǔn)將鞋尖直對(duì)房間之內(nèi)，不然的話，會(huì)令對(duì)方極度不滿。 餐飲禮儀 韓國(guó)人的飲食，一般情況下以辣和酸為主要特點(diǎn)。主食主要是米飯、冷面，愛(ài)吃的菜肴主要有泡菜、烤牛肉、燒狗肉、人參雞等。就總體而言，韓國(guó)菜品種不多，而且大多數(shù)比較清淡。 韓國(guó)男子通常酒量不錯(cuò)，對(duì)燒雞、清酒、啤酒來(lái)者不拒。韓國(guó)人一般不吃過(guò)膩、過(guò)油、過(guò)甜的東西，而且不吃鴨子、羊肉和肥豬肉。 在用餐的時(shí)候，韓國(guó)人是用筷子的。為了環(huán)保，韓國(guó)的餐館里往往只向用餐者提供鐵筷子。關(guān)于筷子，韓國(guó)人的講究是，與長(zhǎng)輩同桌就餐時(shí)不許先動(dòng)筷子，不可用筷子對(duì)別人指指點(diǎn)點(diǎn)，在用餐完畢后要將筷子整齊地放在餐桌的桌面上。 韓國(guó)人認(rèn)為，吃飯的時(shí)候不宜邊吃邊談，高談闊論。吃東西時(shí)，嘴里響聲大作，也是非常丟人的。 韓國(guó)人在自己家里設(shè)宴招待來(lái)賓時(shí)，傳統(tǒng)方式賓主都是圍在一張矮腿方桌周圍，盤腿席地而坐。在這種情況下，切勿用手摸腳，悄悄脫襪子。將雙腿直伸開來(lái)，或是雙腿叉開，都是不允許的。 習(xí)俗禁忌 韓國(guó)人大都珍愛(ài)白色，并且對(duì)熊和虎十分崇拜。在韓國(guó)，人們以木槿花為國(guó)花，以松樹為國(guó)樹，以喜鵲為國(guó)鳥，以老虎為國(guó)獸。對(duì)此，不要妄加非議，更不能當(dāng)著韓國(guó)人的面不恭不敬。 由于發(fā)音與“死”相同的緣故，韓國(guó)人對(duì)“4”這個(gè)數(shù)目十分厭惡。受西俗影響，也有不少韓國(guó)人不喜歡“13”這個(gè)數(shù)。 與韓國(guó)人交談時(shí)，發(fā)音與“死”相似的詞最好不要用，將“李”這個(gè)姓氏按漢字筆劃稱為“十八子”，也不合適。在婦女面前，尤其不要這么作。需要對(duì)其國(guó)家或民族進(jìn)行稱呼時(shí)，不要將其稱為“南朝鮮”、“南韓”或“朝鮮人”，而宜其分別稱為“韓國(guó)”或“韓國(guó)人”。在韓國(guó)，不宜談?wù)摰脑掝}有：政治腐敗、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、意識(shí)形態(tài)、南北分裂、韓美關(guān)系、韓日關(guān)系、日本之長(zhǎng)等。 韓國(guó)人民族自尊心很強(qiáng)，他們強(qiáng)調(diào)所謂“身土不二”，反對(duì)崇洋媚外，倡導(dǎo)使用國(guó)貨。需要向韓國(guó)人贈(zèng)送禮品時(shí)，宜選擇鮮花、酒類或工藝品。但是，最好不要送日本貨，更不要特意指出這一點(diǎn)。在接受禮品時(shí)，韓國(guó)人大都不習(xí)慣當(dāng)場(chǎng)打開其外包裝。 在韓國(guó)民間，仍講究“男尊女卑”。進(jìn)入房間時(shí)，女人不可走在男人前面。進(jìn)入房間后，女人須幫助男人脫下外套。男女一同就座時(shí)，女人應(yīng)主動(dòng)坐在下座，并且不得坐的高于男子。通常，女子還不得在男子面前高聲談笑。

韓國(guó)的傳統(tǒng)家庭通常是一家3~4代共同生活在一起的大家族，因?yàn)橄矚g家族人丁旺盛是當(dāng)時(shí)韓國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣。 但伴隨著20世紀(jì)6、70年代產(chǎn)業(yè)化、城市化的飛速發(fā)展及人口控制政策的確立，大家族式的傳統(tǒng)文化逐漸消失。到1980年，平均每戶人家的子女?dāng)?shù)減少為1人或2人。 但重男輕女的思想至今仍有跡可尋，如長(zhǎng)男為重、兒子為重。為了破除這種思想，政府立法規(guī)定男女在遺產(chǎn)繼承上享有平等的權(quán)利。如今的韓國(guó)年輕人幾乎都從大家族的制度下解放出來(lái)，單獨(dú)建立自己的小家庭?，F(xiàn)在韓國(guó)的家庭形態(tài)主要是以夫婦為中心的小家庭。 姓名韓國(guó)人的姓氏以金(21%)、李(14%)、樸(8%)、崔、鄭、張、韓、林為最，姓名多由姓氏及雙音節(jié)名字構(gòu)成。韓國(guó)婦女婚后并不隨夫姓，但子女須隨父姓。 婚姻 婚姻對(duì)韓國(guó)人來(lái)說(shuō)是人生中的一大重要儀式。雖然有統(tǒng)計(jì)顯示近代韓國(guó)的離婚率激增，但離婚對(duì)當(dāng)事人及雙方各自的家人來(lái)說(shuō)還是一件不太光彩的事情。韓國(guó)現(xiàn)在的婚禮方式同以往有所不同: 身著白色婚紗和新娘和身著燕尾服的新郎在婚禮廳或教堂按西方儀式舉辦典禮后，再轉(zhuǎn)移到名為“幣帛室”的房間，換上華麗的傳統(tǒng)婚禮服飾進(jìn)行傳統(tǒng)的結(jié)婚典禮。 (幣帛，可理解為韓國(guó)的一種傳統(tǒng)，指婚禮時(shí)新郎新娘向男方家長(zhǎng)及親戚長(zhǎng)輩行禮的風(fēng)俗，是新娘首次正式地拜見(jiàn)男方親屬的儀式) 祭祖(拜祭先祖) 在韓國(guó)人的傳統(tǒng)信仰里，人死后是有靈魂存在的。因此，除先祖的忌辰外，每逢春節(jié)、中秋等傳統(tǒng)節(jié)慶日，子孫后代都會(huì)通過(guò)祭拜來(lái)召喚先祖的靈魂。韓國(guó)人相信憑借這種特殊的儀式能和逝去的親人再次相聚，并借此祈愿得到先祖在天之靈的庇佑。 暖炕(ondol) 韓國(guó)住宅設(shè)計(jì)最具代表性的特征是[Ondol]式的暖炕。原本是利用廚房或屋外設(shè)置的灶坑燒柴產(chǎn)生的熱氣通過(guò)房屋面下的管道而烘暖整個(gè)房間。 [Ondol]式的暖，冬暖夏涼，有益于健康。因此現(xiàn)代化城市的高級(jí)公寓區(qū)或建筑中，依然使用現(xiàn)代化暖氣設(shè)備傳熱的[Ondol]式的暖 韓國(guó)飲食 韓國(guó)歷史上曾是農(nóng)業(yè)國(guó)，自古就以大米為主食?，F(xiàn)在的韓國(guó)料理包括各種蔬菜和肉類、海鮮類等，而泡菜(發(fā)酵辣白菜)、海鮮醬(腌魚類)、大醬(發(fā)酵豆制品)等發(fā)酵食品則成為韓國(guó)最具代表性同時(shí)也具有豐富營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的食品。 韓國(guó)餐桌文化最大的特點(diǎn)就是所有的料理一次上齊。根據(jù)傳統(tǒng)，小菜的數(shù)量依不同檔次從較低的3碟到為皇帝準(zhǔn)備的12碟不等。而餐桌的擺放、布置也隨料理的種類有很大的不同。因韓國(guó)人對(duì)形式的重視，餐桌擺設(shè)禮儀也得到了極大的發(fā)展。此外，同鄰近的中國(guó)、日本相比，湯匙在韓國(guó)的使用頻率更高，尤其當(dāng)餐桌上出現(xiàn)湯的時(shí)候。 Gimjang(腌泡菜) Gimjang指韓國(guó)冬天腌制泡菜的風(fēng)俗，歷經(jīng)多年一直保存至今。因冬季3~4個(gè)月間，大部分蔬菜難以耕種，泡菜腌制一般都在初冬進(jìn)行。 韓國(guó)傳統(tǒng)住房 傳統(tǒng)韓式住宅從三國(guó)時(shí)期（公元前57年~668年）到朝鮮王朝（1392~1910年）后期一直沒(méi)有大的變化。只是在某些方面略加改進(jìn)，以適應(yīng)北部寒冷和南部溫暖的不同氣候。建造傳統(tǒng)風(fēng)格住宅的主要材料是泥土和木頭。泥土將室內(nèi)同室外的熱氣隔開。房頂所用黑色瓦片是用泥土做的。 通常是紅色。而且，韓式住宅的框架不用釘子而只靠木樁支撐而成。簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)住宅里有一塊長(zhǎng)方形地板，一間廚房，有一邊是臥室從而形成一個(gè) ’L’形，后來(lái)又形成了‘U’形或中間有一個(gè)院子的方形。上層社會(huì)的住宅由幾個(gè)獨(dú)立建筑物構(gòu)成，一處供婦女和孩子住，一處供家庭中的男子和他們的客人使用，稱作“廂房”，還有一處是給傭人們的。所有這些都在一座圍墻內(nèi)。

1、禮儀：

由于受儒教影響較深，尊敬長(zhǎng)者、孝順父母、尊重老師是韓國(guó)全社會(huì)風(fēng)俗，重視地位、輩分、老幼、男女之別。對(duì)地位高、輩分高的、年長(zhǎng)者和男性都要表示尊重，說(shuō)話要用尊稱，見(jiàn)面要先問(wèn)候，同行時(shí)要讓路。

對(duì)師長(zhǎng)和有身份的人，遞交物品時(shí)要用雙手，并躬身行禮。晚輩不在上級(jí)、長(zhǎng)輩面前抽煙，不向其借火或接火。進(jìn)入韓國(guó)人住宅或韓餐廳時(shí)應(yīng)脫鞋。

2、用餐習(xí)慣：

在傳統(tǒng)韓餐廳用餐時(shí)，需要在地炕上席地盤腿用餐。盤腿時(shí)，絕對(duì)不能把雙腿伸直或叉開，否則會(huì)被認(rèn)為是不懂禮貌或侮辱人。韓國(guó)人喜歡相互斟酒，不能自斟，年輕人要主動(dòng)為長(zhǎng)者斟酒。

3、禁煙：

韓國(guó)立法在公共場(chǎng)所全面禁煙，吸煙需到指定地點(diǎn)，不能邊行走邊吸煙。

擴(kuò)展資料

韓國(guó)的社會(huì)治安：

韓國(guó)是一個(gè)低偷竊率、低犯罪率的國(guó)家，治安狀況良好，社會(huì)穩(wěn)定。韓國(guó)人普遍重視倫理道德，受教育程度高，素質(zhì)良好，法律意識(shí)較強(qiáng)，只要是國(guó)家的法律法令，人們大致上會(huì)自覺(jué)地遵守，都比較守法。很少有人打架、吵鬧，幾乎看不到有人橫穿馬路。警察通常在重要場(chǎng)所，如總統(tǒng)府青瓦臺(tái)、政府單位的大門口和圍墻外值勤。

在韓國(guó)游玩時(shí)要有基本的防范意識(shí)，注意保管好個(gè)人隨身物品，不去陌生、偏僻、危險(xiǎn)的地方等。如遺失現(xiàn)金和貴重物品請(qǐng)前往附近的警察局報(bào)案，并領(lǐng)取《盜竊·遺失證明書》；如遺失護(hù)照，請(qǐng)本人前往所在地區(qū)的中國(guó)使領(lǐng)館申請(qǐng)補(bǔ)發(fā)證件。

參考資料來(lái)源：中國(guó)領(lǐng)事服務(wù)網(wǎng)-韓國(guó)實(shí)用信息