這個(gè) 沒(méi)人回答 我就來(lái)大概說(shuō)說(shuō)吧首先不存在流放這一說(shuō)至少流放到日本是完全不可能的沒(méi)有中原的帝王會(huì)在那個(gè)航海不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)渡重洋把犯人送到一個(gè)不是那么熟悉的地方何況那還有別人的政權(quán) 他們一般會(huì)把犯人往北流放到苦寒荒蠻之地 或者往南驅(qū)趕至那些蠻族聚居地 當(dāng)然 我國(guó)東北也是他們的選擇這就增加了與朝鮮原住民族（注意：這些原住民實(shí)際上也是從大陸，也就是中原遷居過(guò)去的）的接觸的機(jī)會(huì)先說(shuō)韓國(guó) 也就是朝鮮傳說(shuō)中 商紂王的叔叔 箕子在武王滅商后從河南逃到現(xiàn)在的朝鮮北部 建立了東方君子國(guó)從這個(gè)角度來(lái)說(shuō) 我們與韓國(guó)人還算有點(diǎn)血緣但是這畢竟是傳說(shuō)古代沒(méi)有像現(xiàn)代這么明確的國(guó)別之分 尤其是在蠻荒落后的未開(kāi)化地區(qū) 非常容易因?yàn)槊褡宓慕佑|與征伐以及交流而產(chǎn)生新的同化與融合 所以樓主不可認(rèn)為朝鮮人生來(lái)就是朝鮮人 在那個(gè)民族混雜的年代在東北亞這個(gè)云譎波詭的地方北方的游牧民以及中土的漢人容易發(fā)生向著朝鮮半島的遷徙 前者帶給了朝鮮新的基因 后者在改變民族血系的同時(shí)傳授了先進(jìn)的文化舉幾個(gè)例子 如秦國(guó)攻滅齊國(guó)燕國(guó)后 就有大量的齊燕遺民逃往朝鮮半島 再如漢武帝時(shí)漢人打敗了盤(pán)踞在朝鮮北方的部落 在朝鮮半島北部設(shè)立玄菟，樂(lè)浪，真番，臨屯四郡 以中原的行 政模式管理這些地區(qū) 直到公元四世紀(jì)中原王朝的內(nèi)部變亂 再如隋唐時(shí)兩朝都對(duì)朝鮮半島北部的高句麗用兵 發(fā)動(dòng)了較大的戰(zhàn)爭(zhēng)在戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)也一定程度上促進(jìn)了民族同化后來(lái)高麗王國(guó)的建立 朝鮮的國(guó)家概念相對(duì)明顯 民族的不斷融合趨于終止 朝鮮民族就基本確立了不過(guò)也存在元王朝明王朝清王朝與朝鮮王室的通婚 總之 朝鮮民族是來(lái)自中原的朝鮮原住民與北方西伯利亞人種以及后來(lái)的中原漢人共同融合而產(chǎn)生的民族再來(lái)說(shuō)日本日本呢 與朝鮮相比 就是民族成分更加復(fù)雜罷了而且中原對(duì)其的影響也是相當(dāng)大的 日本古代民族成分主要有大陸遷居的原住民 不斷遷移過(guò)去的 中原漢人從北方遷居的通古斯語(yǔ)系民族還有來(lái)自太平洋的波利尼西亞人種 我來(lái)說(shuō)中國(guó)的影響傳說(shuō)中 中國(guó)首位皇帝秦始皇派去海外仙山求取仙藥的術(shù)士徐福率領(lǐng)三千童男童女遠(yuǎn)渡到達(dá)了今天的日本九州（一說(shuō)朝鮮南部 一說(shuō)日本本州島） 并在那里登陸 后來(lái)成為了日本第一代天皇 神武天皇（這大概是后人臆造的）史記上說(shuō)：“（徐福）得平原廣澤，止王不來(lái)?！奔僭O(shè)這個(gè)傳說(shuō)是真的 那么日本人也是中國(guó)人的后代了 根據(jù)一些相當(dāng)有力的考古證據(jù) 日本古代在徐福東渡的大致年代 其文明程度發(fā)生了質(zhì)的飛躍 從石器時(shí)代一躍到了青銅時(shí)代據(jù)說(shuō)徐福為了鞏固自己的統(tǒng)治地位 實(shí)行“去漢化”的政策 禁止秦姓漢語(yǔ) 移風(fēng)易俗 做到真正的與大陸隔絕另有傳說(shuō) 漢代皇族在王朝顛覆后曾經(jīng)逃往日本 達(dá)到后大都沒(méi)有繼續(xù)使用"劉"的姓而是完全融入了日本的大和民族 衍變成新的日本姓氏 他們移民日本 帶去了當(dāng)時(shí)中國(guó)的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和文化因此 他們以其固有的文化素質(zhì) 很快成為日本社會(huì)中地位尊高的新貴族如有位叫劉都賀的遺民就將當(dāng)時(shí)中國(guó)的紡織技術(shù)傳入日本 他因此被稱(chēng)為都賀王 到了日本朱雀天皇時(shí)代（公元930--946年） 漢高祖劉邦的第45代孫大藏春實(shí)（ 第幾代孫尚待考證）官任征西將軍 為平定當(dāng)時(shí)日本發(fā)生的"天慶之亂"立下了汗馬功勞 于天慶三年（公元940年）五月初三受到天皇的巨大嘉獎(jiǎng)和賞賜當(dāng)此之時(shí) 這支劉氏皇族后裔"恩寵偉大，威勢(shì)極盛"自從大藏春實(shí)之后 大藏家族一直任長(zhǎng)門(mén)守、太宰大監(jiān)等顯要職務(wù)而大藏氏僅是東渡劉氏的一個(gè)分支而已劉氏東渡因?yàn)槭份d廣泛 應(yīng)該是史實(shí)這就足以說(shuō)明中國(guó)人對(duì)日本人的影響 后來(lái)在唐朝時(shí)頻繁的文化交流不勝枚舉 而且日本也樂(lè)于接受宋朝 明朝等所謂漢人正朔的遺民說(shuō)到朝鮮與日本間的關(guān)系 也是千絲萬(wàn)縷 舉兩個(gè)例子首先朝鮮半島上新羅百濟(jì)高句麗三國(guó)鼎立時(shí)代 高句麗王族高麗若光在唐軍與新羅聯(lián)軍聯(lián)合滅掉自己的祖國(guó)后逃往日本 受到日本王族的重用 成為了甲斐國(guó)的開(kāi)山祖第二 日本桃山時(shí)代日本關(guān)白豐臣秀吉揮軍進(jìn)攻朝鮮 在占領(lǐng)區(qū)掠奪了大量的匠人藝人 帶回國(guó)內(nèi)安置 人數(shù)以數(shù)萬(wàn)計(jì)據(jù)說(shuō)日本人在唐代的時(shí)候有那種求子團(tuán) 就是來(lái)了一幫日本娘們 見(jiàn)到中原長(zhǎng)得俊帥偉岸的男子便主動(dòng)求歡以求改良人種 這個(gè)相當(dāng)搞笑。。?？傊?不能簡(jiǎn)單地說(shuō)韓國(guó)人和 日本人是中國(guó)人 盡管血緣相近但他們能認(rèn)祖宗嗎 我還說(shuō)猴子是我們共同的祖先呢 樓主不要過(guò)于天真

韓國(guó)人和日本人不是中國(guó)人。

關(guān)于日本人和韓國(guó)人的民族來(lái)源，尚無(wú)定論。只有《山海經(jīng)》的篇章記述著中國(guó)人多次向東海諸島嶼遷徙的事跡。此外，在韓國(guó)，外國(guó)移民如西方人、華人及日本人只占了很大比例。

擴(kuò)展資料：

日本人基本信息

東亞日本的基本居民。主體為大和族。另在北海道有2萬(wàn)5千多阿伊努族人。屬蒙古人種 東亞類(lèi)型。使用日語(yǔ)，語(yǔ)言系屬未定，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為屬獨(dú)立的日本語(yǔ)系。受漢語(yǔ)影響極大。以東京話為標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，在全國(guó)推廣。信仰比較普遍，流行多種宗教 。

大乘佛教自6世紀(jì)經(jīng)朝鮮傳入后，迅速普及全國(guó)。固有的神道教也很普遍，明治維新以后曾被定為國(guó)教，全國(guó)城鄉(xiāng)皆有神社。同時(shí)受到明朝儒教、陽(yáng)明學(xué)的深刻影響。很多人都有神、佛并重的雙重信仰，或同時(shí)兼信幾種宗教。

一般在生育、婚姻、節(jié)慶等現(xiàn)實(shí)生活方面遵照神道教儀式；對(duì)喪葬、祭祀、法事等方面則遵照佛教信仰。民間多流行祖先崇拜，信仰多神?；浇逃?6世紀(jì)40年代傳入日本，信徒約占全國(guó)人口1%。此外還有新興宗教二、三百種。

參考資料來(lái)源：百度百科-中國(guó)人

參考資料來(lái)源：百度百科-中國(guó)

參考資料來(lái)源：百度百科-韓國(guó)人

參考資料來(lái)源：百度百科-日本人