韓國同中國的關(guān)系比日本更加緊密，畢竟只隔了個鴨綠江，可以說是接壤，臣服關(guān)系也更加明確，雖然沒有遣唐使的名目，但使者還是有不少的

1945年8月15日朝鮮全境獲得解放。同時，蘇美兩國軍隊以北緯38度線為界分別進駐北半部和南半部。1948年8月15日，大韓 宣告獨立，李承晚當選首任總統(tǒng)。1960年李承晚在全國性學(xué)生運動中下臺。1961年樸正熙發(fā)動軍事政變，開始長達18年的統(tǒng)治，期間韓國經(jīng)濟實現(xiàn)持續(xù)高速增長。1979年樸正熙遇刺身亡，全斗煥發(fā)動政變，并于1980年出任總統(tǒng)。1987年韓國實行總統(tǒng)直選，同年盧泰愚當選第13屆總統(tǒng)。第14至16屆總統(tǒng)分別為金泳三、金大中和盧武鉉。韓國于1991年9月17日同朝鮮一起加入聯(lián)合國。韓國自已的歷史只有短短59年而矣，按我們歷史書分類只能算現(xiàn)代史。更談不上在一千多年前派遣唐使。

1、韓國歷史學(xué)家認為其歷史長達6000年，自檀君朝鮮開始有韓國歷史?？尚Φ氖?，韓國主張的檀君建國時間是公元前2333年，距今也不過4340年，不知6000年是如何得出的。此外，檀君不過是個神話人物，更沒有史料證明其存在。可見韓國人盲目到了極點，民族主義的狂熱遮住了史學(xué)家的眼睛。如果傳說和神話可以為據(jù)，那么中國歷史則要從盤古開始，中國歷史的時間長達400萬年，因為盤古就是400萬年前開天辟地的。

2、韓國當然也學(xué)歷史了，不過韓國歷史民族情緒太濃。

韓國(確切的說應(yīng)該叫朝鮮) 多災(zāi)多難的韓國歷史 韓國傳說中的始祖-檀君在公元前2333年在平壤定都，國名叫朝鮮（古朝鮮）。之后經(jīng)歷了三國（新羅，高句麗，百濟）時期-公元1世紀-公元667年、統(tǒng)一新羅時期（668-935）、高麗王朝時期（918-1392）、李氏朝鮮時期（1392-1910）、日本統(tǒng)治時期（1910-1945）、大韓 時期（1945，8-現(xiàn)在）。 在這個歷史進程中韓國作為弱小國家，受到了列強的數(shù)百次侵略，其中給當時的老百姓帶來深重災(zāi)難的戰(zhàn)爭是從1592年至1597年日本侵略韓國（朝鮮）的壬辰倭亂。通過韓國的歷史發(fā)展進程我們可以感覺到其歷史發(fā)展特點中形成的民族性。多災(zāi)多難的歷史和特殊的地理環(huán)境造就了不屈不撓、堅韌不拔的韓國人。 高麗王朝時期（918-1392） 盡管韓半島經(jīng)常遭受外來入侵，但自公元668年由新羅統(tǒng)一后一直由一個單一的政府治理，并保持了政治獨立，以及文化和民族傳統(tǒng)。無論是高麗王朝（918—1392年），還是朝鮮王朝（1392一1910年），它們都鞏固了政權(quán)，發(fā)展了文化，驅(qū)逐了契丹、蒙古、和日本人等外來國家的入侵。高麗王朝的開國君主王建是新羅一位反叛王子手下的將軍。他選擇自己的家鄉(xiāng)松岳（即現(xiàn)今的開城）作為都城，并宣稱要收復(fù)高句麗在樂浪的失地。他將他的王國定名為高麗，韓國現(xiàn)在的名稱“Korea”就是由此而來。盡管高麗王朝末能實現(xiàn)收復(fù)失地的心愿，但卻取得了輝煌的文化成就，其青瓷的發(fā)明和佛教的興盛則廣為人知。具有同等重要意義的是，早在1234年，即比德國谷登堡早兩個世紀，韓國人便發(fā)明了世界上最早的金屬活字印刷。大約也在這一時期，韓國的工匠還完成了在大塊木版上雕刻全部佛經(jīng)的艱巨任務(wù)。這些雕刻佛經(jīng)的木版有8萬塊之多，目的是祈求佛祖保佑擊退蒙古人的入侵。這些被稱為《高麗大藏經(jīng)》的木版現(xiàn)珍藏在歷史悠久的海印寺內(nèi)。 高麗王朝末期，士大夫和武士之間的沖突，儒教信徒與佛教信徒之間的爭斗，這些矛盾使高麗王朝走向衰敗。蒙古人入侵高麗始于1231年，高麗人民雖然與蒙古人進行了英勇斗爭，但高麗仍淪為蒙古的附庸國長達近一個世紀之久.。 李氏朝鮮時期（1392-1910） 1392年，李成桂將軍建立了一個新的王朝—朝鮮。朝鮮早期的統(tǒng)治者為了消除在高麗時期占統(tǒng)治地位的佛教影響，用儒教代替了佛教。朝鮮統(tǒng)治者以老成持重的中庸政治制度治理國家，利用科舉制度作為選拔官吏的主要途徑。這一時期，科舉考試成為社會運動狀態(tài)和文化活動的重要因素。當時社會崇尚研究學(xué)問，鄙視工商業(yè)。 朝鮮在第四代國王世宗統(tǒng)治時期（1418－1450），國家的文化與藝術(shù)得到了空前繁榮。在世宗大王的倡導(dǎo)下，王室學(xué)術(shù)機構(gòu)的學(xué)者創(chuàng)造了韓國文字即“訓(xùn)民正音”。世宗大王非常重視天文學(xué)。日晷、水漏、天文圖和天球儀等都是在他的鼓勵下創(chuàng)制出來的。后來他將王位傳給兒子文宗（1450--1452在位）。文宗于1452年駕崩，年僅11歲的太子接替了王位，是為端宗。1455年，端宗的叔叔首陽大君篡奪了年青國王的王位，成為世祖國王（1455－1468年）。他通過崇尚儒教來提高他的統(tǒng)治地位。此后，儒教便支配了韓國人的生活方式。 李舜臣將軍 1592年 ,日本入侵朝鮮王國 , 準備對中國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭。在海上，李舜臣將軍（1545－1598），一位在韓國歷史上最受尊敬的人物，指揮“龜船”與日本人作戰(zhàn)，并取得了一系列輝煌勝利。這種“龜船”被認為是世界上最早的鐵甲戰(zhàn)船。在陸上，自愿參戰(zhàn)的農(nóng)民和僧侶軍隊也奮勇殺敵。1598年，隨著日本大臣豐臣秀吉的死亡，日本軍隊開始撤退，戰(zhàn)爭終于結(jié)束。但這場戰(zhàn)爭卻給朝鮮和中國明朝留下了災(zāi)難性的后果。在戰(zhàn)爭中，朝鮮大量的工匠 , 包括陶瓷工匠被劫往日本。 日本統(tǒng)治時期（1910-1945） 19世紀，韓國依然是一個“閉關(guān)自守之國”，堅決反對與西方建立外交與貿(mào)易關(guān)系。此后，一些具有帝國主義野心的亞洲和歐洲國家競相對韓半島施加影響。1910年，日本強占了韓國，開始對韓國實行殖民統(tǒng)治。 日本的殖民統(tǒng)治激發(fā)了韓國人民的愛國主義精神。日本人禁止韓國人在學(xué)校使用韓語授課的同化政策激怒了韓國知識分子。1919年的3月1日，韓國人在全國范圍內(nèi)開展了抗議活動，數(shù)千人為此犧牲了生命。 三一獨立運動 盡管“三一獨立運動”失敗了，但卻加強了韓民族的團結(jié)，激發(fā)了愛國主義精神。這次運動促成在中國上海成立了韓國臨時政府，并在當時的滿州一帶開展了有組織的反抗日本殖民主義者的武裝斗爭。韓國人民至今仍每年紀念“三一獨立運動”，并將其確定為國家節(jié)日。 1945年日本在二戰(zhàn)中戰(zhàn)敗以前，韓國人民在日本的殖民統(tǒng)治下一直過著悲慘的生活。在殖民統(tǒng)治期間，日本統(tǒng)治者對韓國和其人民實施經(jīng)濟上的瘋狂掠奪。當日本靠從韓國掠奪的財富暴富起來的時候，韓國人民的生活水平卻日趨惡化。 大韓 時期（1945，8-現(xiàn)在） 1945年8月15日，韓國人民歡欣鼓舞地迎來了國家的光復(fù)，但他們并沒能高興多久。因為光復(fù)并沒有帶來韓國人民英勇奮斗渴望實現(xiàn)的目標，那就是國家獨立。相反，出現(xiàn)了一個意識形態(tài)沖突的分裂國家。由于美國進控制了韓半島南方，蘇聯(lián)控制了韓半島北方，韓國人民為建立一個獨立國家所作出的努力又付之東流。聯(lián)合國大會于1947年11月通過一項決議，要求韓半島在聯(lián)合國一個委員會的監(jiān)督下舉行國家大選。 然而，蘇聯(lián)卻拒不執(zhí)行聯(lián)合國決議，并且不準許聯(lián)合國這個委員會進入北方。于是聯(lián)合國大會又通過一項新決議，要求在這個委員會能夠到達的地方進行選舉。韓國首次選舉于1948年5月10日在三八線以南地區(qū)舉行。這條線無情地將韓半島分成了南方與北方。。