語言定義語言的定義：以語音為物質(zhì)外殼，由詞匯和語法構(gòu)成并能表達(dá)人類思想的符號系統(tǒng)。種類語言的種類：對話語言、獨(dú)白語言、書面語言、內(nèi)部語言。世界七大語系19世紀(jì)，歐洲的比較學(xué)派研究了世界上近一百種語言，發(fā)現(xiàn)有些語言的某些語音、詞匯、語法規(guī)則之間有對應(yīng)關(guān)系，有些相似之處，他們便把這些語文歸為一類，稱為同族語言；由于有的族與族之間又有些對應(yīng)關(guān)系，又歸在一起，稱為同系語言，這就是所謂語言間的譜系關(guān)系。世界上主要的語系有七大類：印歐語系是最大的語系，下分印度、伊朗、日耳曼、拉丁、斯拉夫、波羅的等語族。印度語族包括梵語、印地語、巴利語等。伊朗語族包括波斯語、庫爾德語、普什圖語等。日耳曼語族包括英語、德語、荷蘭語、斯堪的納維亞半島各主要語言。拉丁語族包括法語、意大利語、西班牙語、葡萄牙語和羅馬尼亞語。斯拉夫語族有俄語、保加利亞語、波蘭語。波羅的語族包括拉脫維亞語和立陶宛語。漢藏語系下分漢語和藏緬、壯侗、苗瑤等語族，包括漢語、藏語、緬甸語、克倫語、壯語、苗語、瑤語等。阿爾泰語系下分突厥語族、蒙古語族、通古斯語族三個語族。突厥語族包括土克曼語、烏茲別克語、維吾爾語、哈薩克語、阿塞拜疆語和楚瓦什語等，蒙古語族包括蒙古語和達(dá)斡爾語等，通古斯語族包括滿語、錫伯語及俄羅斯境內(nèi)的埃文基語。閃含語系又稱亞非語系。下分閃米特語族和含語族。前者包括阿拉伯語、希伯來語等，后者包括古埃及語、豪薩語等。德拉維達(dá)語系又稱達(dá)羅毗荼語系。印度南部的語言都屬于這一語系，包括比哈爾語、泰盧固語、泰米爾語、馬拉雅蘭語等。高加索語系這一語系的語言分布在高加索一帶，主要的語言有格魯吉亞語、車臣語等。烏拉爾語系下分芬蘭語族和烏戈爾語族。前者包括芬蘭語、愛沙尼亞語等，后者包括匈牙利語、曼西語等。此外還有一些語系，如非洲的尼日爾—剛果語系、沙里—尼羅語系（尼羅-撒哈拉語系）、科依散語系，美洲的愛斯基摩—阿留申語系以及一些印第安語系，大洋洲的馬來—波利尼西亞語系和密克羅尼西亞語系（也有將兩者合為南島語系的），中南半島的南亞語系。需要指出的是，世界上有些語言，從譜系上看，不屬于任何語系，如日語、朝鮮語等，就是獨(dú)立的語言。還有一些語言至今系屬不明，如分布于西班牙北部和法國西南部與西班牙接壤地區(qū)的巴斯克語、古代兩河流域使用的蘇美爾語等。

語言的定義：以語音為物質(zhì)外殼，由詞匯和語法構(gòu)成并能表達(dá)人類思想的符號系統(tǒng)。

補(bǔ)充語言相關(guān)信息：

語言的定義：

以語音為物質(zhì)外殼，由詞匯和語法構(gòu)成并能表達(dá)人類思想的符號系統(tǒng)。

語言的特性有：

創(chuàng)造性、結(jié)構(gòu)性、意義性、指代性和社會性與個體性。

語言的種類：

對話語言、獨(dú)白語言、書面語言、內(nèi)部語言。

語言的功能：

主要分為社會功能和思維功能兩方面，其中社會功能包括信息傳遞功能和人際互動功能。

參考鏈接：

語言是思維工具和交際工具。它同思維有密切的聯(lián)系，是思維的載體和物質(zhì)外殼和表現(xiàn)形式。語言是符號系統(tǒng)，是以語音為物質(zhì)外殼，以語義為意義內(nèi)容的，音義結(jié)合的詞匯建筑材料和語法組織規(guī)律的體系。語言是一種社會現(xiàn)象，是人類最重要的交際工具，是進(jìn)行思維和傳遞信息的工具，是人類保存認(rèn)識成果的載體。語言具有穩(wěn)固性和民族性。語言是人類的創(chuàng)造,只有人類有真正的語言。許多動物也能夠發(fā)出聲音來表示自己的感情或者在群體中傳遞信息但是這都只是一些固定的程式, 不能隨機(jī)變化。只有人類才會把無意義的語音按照各種方式組合起來，成為有意義的語素，再把為數(shù)眾多的語素按照各種方式組合成話語，用無窮變化的形式來表示變化無窮的意義。人類創(chuàng)造了語言之后又創(chuàng)造了文字。文字是語言的視覺形式。文字突破了口語所受空間和時間的限制，能夠發(fā)揮更大的作用。語言和文字是人類自己創(chuàng)造的，可是在語言文字的神奇作用面前，人們又把它當(dāng)做神物崇拜起來。他們用語言來祝福，用語言來詛咒。他們選用吉利的字眼做自己的名字，做城市的名字，做器物和店鋪的名字。他們甚至相信一個人的名字跟人身禍福相連，因而名字要避諱。皇帝的名字、長官的名字、祖宗和長輩的名字不能叫,一般人也都在“名”之外取一個“號”,彼此不稱名而稱號。在后世，認(rèn)為這是禮貌；在遠(yuǎn)古，這是人身保護(hù)?，F(xiàn)代各地口語里也常常有些詞語起源于避諱；不久以前,很多行業(yè)有各自的避諱字眼。從前有些人家,因?yàn)樾『翰欢帽苤M，在堂屋里貼一張紙條“童言無忌”，意思是小孩兒說的話不算數(shù)。凡有人類的地方就會有語言。世界上到底有多少種語言呢？據(jù)德國出版的《語言學(xué)及語言交際工具問題手冊》說，現(xiàn)在世界上查明的有5651種語言（當(dāng)然，這個數(shù)字還在增加中）。其中4200種左右得到人們的承認(rèn)，成為具有獨(dú)立意義的語言。其余有500種語言為人們所研究。另外，約有1400多種還沒有被人們承認(rèn)是獨(dú)立的語言，或者是正在衰亡的語言。如澳大利亞有二百五十種語言僅被4萬多人使用，而這些澳大利亞土著民族還不得不使用英語，長期以來，這些語種便漸趨衰亡。在美國同樣也有很多正在衰亡的語言。如北美印第安人有170種語言，其中許多種語言如今只有一小部分人用它們來交談。他們的子孫已不了解自己祖宗的語言，而習(xí)慣于用英語了。

語言就廣義而言，是采用一套具有共同處理規(guī)則來進(jìn)行表達(dá)的溝通指令，指令會以視覺、聲音或者觸覺方式來傳遞。嚴(yán)格來說，語言是指人類溝通所使用的指令——自然語言。

所有人都是通過學(xué)習(xí)從而獲得的語言能力，語言的目的是交流觀念、意見、思想等。

一般把語言看作是一種由三部分組成的符號交流系統(tǒng)：記號，意義和連接兩者的符碼。符號學(xué)負(fù)責(zé)研究符號過程，記號和意義如何組合，以及記號的使用和解釋。記號可以由聲音，手勢，字母或符號組成，當(dāng)用于交流時，記號由發(fā)送者編碼并通過信道發(fā)送給接收者，后者對其進(jìn)行解碼。

擴(kuò)展資料

語言發(fā)展的原因

1、社會因素的影響

語言是人類最重要的交際工具，語言要很好地發(fā)揮這種交際工具的作用，緊緊跟上社會的發(fā)展步伐。語言的這種工具屬性，決定了社會的各種發(fā)展變化必然會促進(jìn)語言的發(fā)展變化。

首先，當(dāng)社會上出現(xiàn)了新的現(xiàn)象或新的事物時，語言中就會出現(xiàn)新的詞語來指稱它們。其次，對原有的事物，隨著科學(xué)的發(fā)展和時代的進(jìn)步，人們對它的認(rèn)識有了發(fā)展變化，原來指稱這些事物的詞語的意義也會隨之發(fā)生變化。

2、心理因素的影響

語言既是人類最重要的交際工具，也是人類最重要的思維工具。語言在交際和思維的過程中，不可能不受到使用語言的人的心理的影響，這種心理的影響必然會引起語言的發(fā)展變化。

（1）思維是諸多心理因素中對語言的發(fā)展變化影響最大的因素；

（2）類推是影響語言發(fā)展變化的一種重要的思維慣性。人們期望語言系統(tǒng)勻稱有致，時時都在利用多數(shù)語言現(xiàn)象所呈現(xiàn)的規(guī)則，去同化一些不合規(guī)則的特殊語言現(xiàn)象，去填補(bǔ)一些不對稱的缺位。

（3）不同語言社團(tuán)的人，對語言往往有不同的心理。

3、語言發(fā)展變化的自身因素

社會和心理因素是語言發(fā)展的外部因素，這些外部因素只是為語言的發(fā)展變化提出了要求、提供了動力，而語言能不能接受和滿足外部因素的要求，怎樣把這些外部因素的要求和動力轉(zhuǎn)化為各種各樣的具體的發(fā)展變化，還取決于語言自身的內(nèi)在因素。

參考資料來源：百度百科--語言