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如何學(xué)習(xí)考古

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如何學(xué)習(xí)考古希望能解答下

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自己研究呢,就要先了解各個時(shí)代的物件特點(diǎn)、字體、代表作品。

比如元朝青花瓷,可以從底部的文字、瓷釉、上色情況等判斷。最好能去面對實(shí)際物體,自己去觀察。

如何學(xué)習(xí)考古

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多看書吧~~《中國考古學(xué)》參考書目總論中國社會科學(xué)院考古研究所《新中國的考古發(fā)現(xiàn)和研究》,北京:文物出版社,1984年?!吨袊蟀倏迫珪?" 考古學(xué)》,北京:中國大百科全書出版社,1986年??屏?" 倫福儒,保羅 " 巴恩《考古學(xué)理論、方法與實(shí)踐》,北京:文物出版社,2004年??脊艑W(xué)史與考古學(xué)理論蘇秉琦《蘇秉琦考古學(xué)論述選集》,北京:文物出版社,1984年。 俞偉超《考古學(xué)是什麼:俞偉超考古學(xué)理論文選》,北京:中國社會科學(xué)出版社,1996年。 嚴(yán)文明《走向21世紀(jì)的考古學(xué)》,西安:三秦出版社,1997年。張忠培《中國考古學(xué):走近歷史真實(shí)之道》,北京:科學(xué)出版社,2004年。舊石器時(shí)代考古王幼平《舊石器時(shí)代考古》,北京:文物出版社,2000年。王幼平《中國遠(yuǎn)古人類文化的源流》,北京:科學(xué)出版社,2005年。新石器時(shí)代考古張江凱、魏峻《新石器時(shí)代考古》,北京:文物出版社,2004年。蘇秉琦主編《中國通史 " 遠(yuǎn)古時(shí)代》,上海人民出版社,1994年。蘇秉琦《中國文明起源新探》,北京:三聯(lián)書店,1999年。嚴(yán)文明《仰韶文化研究》,北京:文物出版社,1989年。嚴(yán)文明《史前考古論集》,北京:科學(xué)出版社,1998年。 張忠培《中國考古學(xué):九十年代的思考》,北京:文物出版社,2005年。趙輝《長江中游地區(qū)新石器時(shí)代墓地研究》,《考古學(xué)研究》(四),北京:科學(xué)出版社,2000年。 夏商周考古鄒衡《夏商周考古學(xué)論文集》,北京:文物出版社,1980年。 鄒衡《夏商周考古學(xué)論文集(續(xù)集)》,北京:科學(xué)出版社,1998年。 李伯謙《中國青銅文化結(jié)構(gòu)體系研究》,北京:科學(xué)出版社,1998年。 中國社會科學(xué)院考古研究所《中國考古學(xué) " 夏商卷》,北京:中國社會科學(xué)出版社,2003年。 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可以考入大學(xué)的考古學(xué)專業(yè)進(jìn)行學(xué)習(xí),如果未考入大學(xué),建議考取具有考古學(xué)位授予權(quán)的學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)。一,關(guān)于考古學(xué);考古學(xué)屬于人文科學(xué)的領(lǐng)域,在中國是歷史科學(xué)的重要組成部分,其任務(wù)在于根據(jù)古代人類通過各種活動遺留下來的物質(zhì)資料,以研究人類古代社會的歷史。二,發(fā)展過程:考古學(xué)的產(chǎn)生有長遠(yuǎn)的淵源,但到近代才發(fā)展成為一門科學(xué)。近代考古學(xué)發(fā)祥于歐洲,以后普及到世界各國。北宋以來的金石學(xué)是中國考古學(xué)的前身,但直到20世紀(jì)20年代,以田野調(diào)查發(fā)掘工作為基礎(chǔ)的近代考古學(xué)才在中國出現(xiàn)。作為一門近代的科學(xué),考古學(xué)有一套完整、嚴(yán)密的方法論。它包含史前考古學(xué)、歷史考古學(xué)和田野考古學(xué)等分支,并與自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的許多學(xué)科以及人文、社會科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的其他學(xué)科有著密切的關(guān)系。三,研究對象:考古學(xué)研究的對象是實(shí)物。主要是物質(zhì)的遺存,或者說是遺物與遺跡。而這些遺存應(yīng)該是古代人類的活動遺留下來的??脊艑W(xué)的研究集中在對過去的研究上,包括過去文化所遺留下來的各種資料。所以它的研究對象是屬于一定時(shí)間以前的古代。比如英國的考古學(xué)下限是諾曼人的入侵(1066年),法國是加洛林王朝的覆滅(987年),美洲各國是哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸(1492年),中國的一般是以明朝的滅亡(1644年)為下限。英國出現(xiàn)的中世紀(jì)考古學(xué)(Medieval Archeology)則把時(shí)間下限推進(jìn)到了1640年。而美洲各國的工業(yè)考古學(xué)(Industrial Archeology)則研究近代工業(yè)初期的遺物。隨著時(shí)代的前進(jìn),這些下限都會自然地向后推移。四,考古目的:假使沒有考古學(xué)的話,便無從了解人類演化??脊艑W(xué)目的在于了解更多關(guān)于過去社會以及人類發(fā)展的事實(shí)。人類有超過99%的歷史是在史前史,當(dāng)時(shí)的人類并未使用文字,因此并未留下關(guān)于自身的文字記錄,以供研究。在欠缺這種書寫文字的資源下,了解史前社會的唯一途徑就是考古學(xué)。許多關(guān)于人類歷史的重大發(fā)展發(fā)生在史前史,包括在舊石器時(shí)代發(fā)生的人類演化,當(dāng)時(shí)在非洲,人族從南方猿人發(fā)展而來,最終成為當(dāng)代的智人??脊艑W(xué)也找出許多人類技術(shù)演進(jìn)的訊息,例如使用火的能力、石器的發(fā)展、煉鐵術(shù)的發(fā)明、宗教的源頭,以及農(nóng)業(yè)的創(chuàng)造。假使沒有考古學(xué)的話,便無從了解在人類在沒有書寫文字的年代,所發(fā)生的演化與技術(shù)變遷。

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考古這門,非常的封閉,不像工商管理那么容易入門。中國的考古呢,雖說是科學(xué),但也很講師承,外人一般插不進(jìn)去。有個插進(jìn)去的例子,就是江西的何光岳先生,1978年考譚其驤的研究生,沒考上。就自學(xué)。按說考古啦、歷史啦自學(xué)是學(xué)不出來的,但他運(yùn)氣好,被抓了典型,成為青年自學(xué)成才的模范?!豆饷魅請?bào)》有報(bào)道。就跟張海迪差不多的運(yùn)氣。最后進(jìn)了研究所,成了研究員。著作頗豐。現(xiàn)在也退休了。不過學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為他是另類,是旁門左道,不大接受他。這年頭,被抓典型的機(jī)會恐怕沒了。你就只有去考研了。

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我和你的想法很像我想在大學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)考古但是我不能學(xué)習(xí)這個

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