元語(yǔ)言就是用（已知）語(yǔ)言來(lái)解釋(未知)語(yǔ)言,狹隘一點(diǎn)就好像paraphrase吧,例如在英語(yǔ)課堂的教學(xué)過(guò)程中有個(gè)新單詞學(xué)生不懂就用學(xué)生能懂的單詞來(lái)解釋,例如metalanguage（元語(yǔ)言）我就告訴你metalanguage is something（words or expressions）used to describe language. 在擴(kuò)展一下meta也就是元,除了元語(yǔ)言功能還有諸如元認(rèn)知功能這樣的說(shuō)法,后者的意思是認(rèn)知自己的認(rèn)知的功能,這樣應(yīng)該比較好理解吧.總之元就是差不多是自對(duì)自的感覺(jué)

元語(yǔ)言又稱“純理語(yǔ)言”、“第二級(jí)語(yǔ)言”。被用來(lái)談?wù)?、觀察和分析另一種語(yǔ)言的符號(hào)語(yǔ)言?？梢允亲匀徽Z(yǔ)言，如學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)用于解釋外文的本民族語(yǔ)言;也可以是一套語(yǔ)言符號(hào)，如科學(xué)技術(shù)術(shù)語(yǔ)、學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)等。

被談?wù)摗⒂^察和分析的語(yǔ)言為“對(duì)象語(yǔ)言”、“第一級(jí)語(yǔ)言”。語(yǔ)義學(xué)家、形式邏輯學(xué)家及哲學(xué)家認(rèn)為，這種區(qū)分對(duì)于人們的語(yǔ)言溝通十分重要。

被談?wù)摗⒎治龅氖聦?shí)、爭(zhēng)論等，都已被同一種語(yǔ)言表述了，該語(yǔ)言的概念、規(guī)則需要用元語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明和限定，否則將造成誤解。當(dāng)然，元語(yǔ)言本身仍要用自然語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明。

擴(kuò)展資料：

語(yǔ)言分層理論的意義：

在日常的語(yǔ)言使用中，由于被談?wù)摰恼Z(yǔ)言(對(duì)象語(yǔ)言)和用來(lái)談?wù)撜Z(yǔ)言的語(yǔ)言(元語(yǔ)言)常常是用一種語(yǔ)言(例如，漢語(yǔ)或英語(yǔ))來(lái)表述，人們往往意識(shí)不到語(yǔ)言層次的區(qū)分，而把兩者混淆起來(lái)，這種混淆的結(jié)果直接導(dǎo)致了悖論的出現(xiàn)。

所謂的“說(shuō)謊者悖論”就是其中的典型一例。從這意義上來(lái)說(shuō)，兩個(gè)語(yǔ)言層次的區(qū)分，很可能為最終消解語(yǔ)義悖論找到一條極有希望的途徑。

語(yǔ)言分層理論的意義不僅僅局限于語(yǔ)言研究的范圍。譬如說(shuō)哲學(xué)，它不僅要研究世界，研究人生，而且要研究它的自身。這種對(duì)哲學(xué)自身的研究，亦即對(duì)哲學(xué)概念、命題、理論等的研究，被稱作“元哲學(xué)研究”。

顯然這種“元哲學(xué)研究”要借助于語(yǔ)言分層理論，以區(qū)別對(duì)象語(yǔ)言和元語(yǔ)言，否則“元哲學(xué)研究”無(wú)從進(jìn)行。近年來(lái)新崛起的所謂“元科學(xué)”、“元方法論”等理論，差不多也都包含著語(yǔ)言分層理論的具體應(yīng)用。

參考資料來(lái)源：百度百科－元語(yǔ)言