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問(wèn)語(yǔ)言學(xué)和文學(xué)的區(qū)別

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問(wèn)題描述:

語(yǔ)言學(xué)和文學(xué)的區(qū)別,在線求解答

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我總覺(jué)得語(yǔ)言學(xué)注重說(shuō)話(huà)的得體,更加貼近生活;而文學(xué)是一種研究,藝術(shù)性更高,好像不食人間煙火似的!

語(yǔ)言學(xué)和文學(xué)的區(qū)別

其他答案

從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō),語(yǔ)言文學(xué)是包括語(yǔ)言學(xué)的。語(yǔ)言文學(xué),顧名思義,包括語(yǔ)言學(xué)和文學(xué)兩個(gè)方面。但是一般來(lái)說(shuō),語(yǔ)言文學(xué)一般就是指文學(xué)。語(yǔ)言學(xué),主要研究的是語(yǔ)言、文字、語(yǔ)法。而語(yǔ)言文學(xué),也就是文學(xué),則是研究諸如文學(xué)作品評(píng)論文學(xué)史、文學(xué)思潮,這一類(lèi)的。

其他答案

語(yǔ)言學(xué)(linguistics)是以人類(lèi)語(yǔ)言為研究對(duì)象的學(xué)科,探索范圍包括語(yǔ)言的性質(zhì)、功能、結(jié)構(gòu)、運(yùn)用和歷史發(fā)展,以及其他與語(yǔ)言有關(guān)的問(wèn)題。語(yǔ)言學(xué)被普遍定義為對(duì)語(yǔ)言的一種科學(xué)化、系統(tǒng)化的理論研究。并且語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具,是思想的直接現(xiàn)實(shí)傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)稱(chēng)為語(yǔ)文學(xué),以研究古代文獻(xiàn)和書(shū)面語(yǔ)為主?,F(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)則以當(dāng)代語(yǔ)言和口語(yǔ)為主,而且研究的范圍大大拓寬。語(yǔ)文學(xué)是為其他學(xué)科服務(wù)的?,F(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)是一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科,有其客觀的研究對(duì)象、有自己的研究方法、有系統(tǒng)的學(xué)科理論,顧名思義語(yǔ)言學(xué)是研究語(yǔ)言的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)和發(fā)展規(guī)律的實(shí)證科學(xué)。廣義的語(yǔ)言學(xué)包括語(yǔ)文學(xué),研究語(yǔ)言在某一時(shí)期的情況,叫做共時(shí)語(yǔ)言學(xué);研究語(yǔ)言在不同時(shí)期所經(jīng)歷的變化,叫做歷時(shí)語(yǔ)言學(xué);對(duì)多種語(yǔ)言作語(yǔ)言學(xué)概論綜合研究,試圖找出其中的共同規(guī)律,叫做普通語(yǔ)言學(xué);把語(yǔ)言學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際工作,叫應(yīng)用語(yǔ)言學(xué);通過(guò)語(yǔ)音和詞形的比較追溯某些語(yǔ)言的親屬關(guān)系,叫歷史比較語(yǔ)言學(xué);用比較方法發(fā)現(xiàn)人類(lèi)各種語(yǔ)言的某些共同現(xiàn)象,叫類(lèi)型語(yǔ)言學(xué);為了解決教學(xué)或翻譯問(wèn)題而對(duì)比兩種語(yǔ)言的異同,叫對(duì)比語(yǔ)言學(xué)。語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯及文字這些學(xué)科都注目于語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)本身,是語(yǔ)言學(xué)的中心,有人叫微觀語(yǔ)言學(xué)。研究語(yǔ)音的物理屬性、人類(lèi)的發(fā)音方法、語(yǔ)音感知的生理過(guò)程等的是語(yǔ)音學(xué)。研究一種語(yǔ)言有多少個(gè)不同的音,彼此之間有何區(qū)別和關(guān)系的是音系學(xué)或音位學(xué)。研究詞的構(gòu)成方式和屈折方式的是形態(tài)學(xué),也叫詞法;研究如何把詞組成短語(yǔ)或句子的是造句學(xué),也叫句法。按傳統(tǒng)語(yǔ)法,形態(tài)學(xué)和造句學(xué)合起來(lái)就是語(yǔ)法學(xué)。研究詞匯項(xiàng)目、詞匯意義、詞語(yǔ)演變的是詞匯學(xué);追溯詞的來(lái)源和歷史的是詞源學(xué);搜集許多詞項(xiàng),把它們分類(lèi)、比較、注釋的是詞典學(xué)。研究詞項(xiàng)與概念及指稱(chēng)對(duì)象的關(guān)系,揣摩各種詞義的異同、正反、上下、交叉等關(guān)系,剖析整個(gè)句子或其中某些成分的意義,這是語(yǔ)義學(xué)。研究文字的形狀、體系、起源、演變和發(fā)展的學(xué)科是文字學(xué)。文學(xué)是指以語(yǔ)言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)作家心靈世界的藝術(shù),包括詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本、寓言童話(huà)等,是文化的重要表現(xiàn)形式,以不同的形式(稱(chēng)作體裁)表現(xiàn)內(nèi)心情感再現(xiàn)一定時(shí)期和一定地域的社會(huì)生活。作為學(xué)科門(mén)類(lèi)理解的文學(xué)包括中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)、外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)、新聞傳播學(xué)。文學(xué)是人文學(xué)科的學(xué)科分類(lèi)之一,與哲學(xué)、宗教、法律、政治并駕于社會(huì)之上層。文學(xué)起源于人類(lèi)的思維活動(dòng)。最先出現(xiàn)的是口頭文學(xué),一般是與音樂(lè)聯(lián)結(jié)為可以演唱的抒情詩(shī)歌。最早形成書(shū)面文學(xué)的有中國(guó)的《詩(shī)經(jīng)》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀(jì)》等。歐洲傳統(tǒng)文學(xué)理論分類(lèi)法將文學(xué)分為詩(shī)、散文、戲劇三大類(lèi)。中國(guó)先秦時(shí)期將以文字寫(xiě)成的作品都統(tǒng)稱(chēng)為文學(xué),魏晉以后才逐漸將文學(xué)作品單獨(dú)列出。現(xiàn)代通常將文學(xué)分為詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇四大類(lèi)別。文學(xué),是一種將語(yǔ)言文字用于表達(dá)社會(huì)生活和心理活動(dòng)的學(xué)科,其屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)之藝術(shù)的范疇。文學(xué)是語(yǔ)言文字的藝術(shù)(文學(xué)是由語(yǔ)言文字組構(gòu)而成的,開(kāi)拓?zé)o言之境),是社會(huì)文化的一種重要表現(xiàn)形式,是對(duì)美的體現(xiàn)。文學(xué)是指作家用獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)表現(xiàn)其獨(dú)特的心靈世界的作品,離開(kāi)了這樣兩個(gè)極具個(gè)性特點(diǎn)的獨(dú)特性就沒(méi)有真正的文學(xué)作品。因此,一個(gè)杰出的文學(xué)家就是一個(gè)民族心靈世界的英雄。文學(xué)代表一個(gè)民族的藝術(shù)和智慧。代表一個(gè)民族的文學(xué)按照類(lèi)型可以劃分為純文學(xué)和謊言文學(xué)。

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