一、辦學(xué)理念不同。美國的教會學(xué)校除了強調(diào)對學(xué)生的學(xué)術(shù)的培養(yǎng)，還將宗教的理念貫穿于整個教學(xué)過程中。學(xué)校不要求學(xué)生一定成為教徒，因為在美國宗教信仰自由，但是，學(xué)校把宗教作為培養(yǎng)學(xué)生品德和操行的途徑，來豐富和強化學(xué)生的精神世界。所有的教會學(xué)校校園內(nèi)都有設(shè)教堂，教堂成為學(xué)校集會的重要場所。學(xué)校的重大活動如畢業(yè)典禮都是在教堂舉行，以示神圣和莊重。學(xué)校通常每天都會做禱告，一般很短大約10分鐘，然后，由校長和相關(guān)教職員工發(fā)布一些學(xué)校信息。禱告的時間也不盡相同，有的學(xué)校在早晨上課之前，有的學(xué)校在中午吃午飯之前，也有的在晚上。其實，在我看來教堂已經(jīng)成了學(xué)校集會的地方，是老師和同學(xué)互相熟悉的地方，是學(xué)校增加家庭氛圍的場所，當(dāng)然也是老師和同學(xué)凈化靈魂的神圣的地方。

二、神學(xué)課程。我們談的美國的教會學(xué)校主要是基督教和天主教，在教會學(xué)校需要上神學(xué)課程，即學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》，所不同的是，在寄宿學(xué)?！妒ソ?jīng)》課不計學(xué)分，也不要求學(xué)分;但是，在走讀制的學(xué)校則被要求記入學(xué)分，每年一個學(xué)分，即每個學(xué)期0.5個學(xué)分。很多中國同學(xué)擔(dān)心聽不懂《圣經(jīng)》課程會拿不到學(xué)分，其實，對于美國同學(xué)來說也同樣看不懂，聽不懂，只不過學(xué)學(xué)圣經(jīng)故事罷了，因為《圣經(jīng)》中的很多文字都是源于拉丁文并由古希臘語翻譯而成的。所以，要想看懂《圣經(jīng)》需要很高的英語語言文學(xué)的功底，在學(xué)校教神學(xué)的老師多是英語系的主任。不過，同學(xué)們只要不曠課，一般都會拿到學(xué)分。我的建議是把《圣經(jīng)》當(dāng)成一本文學(xué)書去學(xué)，這樣對于國際學(xué)生理解西方以及美國的文化是非常有幫助的。因為，西方的歷史包括美國歷史本身就是宗教發(fā)展史，所以要想學(xué)好美國的歷史以及美國文學(xué)離不開《圣經(jīng)》的大背景。

三、學(xué)費不同。教會走讀制學(xué)校的學(xué)費通常是非教會學(xué)校的60%，例如，以東部為例，私立學(xué)校的學(xué)費為20，000-25，000美元，而教會學(xué)校的學(xué)費則在7，000-13，000美元之間，學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量是完全一致的，為什么會有這么大的差別呢 主要是走讀制教會學(xué)校招收的學(xué)生多為本教區(qū)的學(xué)生，其家長已經(jīng)為教會奉獻了10%的收入，根據(jù)基督教和天主教的教義，信徒需要將自己收入的10%奉獻給上帝。也就是說教會的錢都是教友的錢，教會出資辦學(xué)就應(yīng)該服務(wù)于本教區(qū)的教友，所以，學(xué)費才會便宜。如果是本土的學(xué)生但是非本教區(qū)或者非教徒的子弟進入教會學(xué)校其學(xué)費與本教區(qū)的學(xué)生是不一樣的，要多交一些費用的，但是，對于國際學(xué)生就例外，只要學(xué)校同意招收國際學(xué)生費用與本教區(qū)的學(xué)生完全一致，所以，對于中國學(xué)生來說真是有點占便宜的感覺。但是，寄宿制學(xué)校就不同，即便是本土學(xué)生也不一定來自一個教區(qū)，所以，無論是否是信徒，也無論是國際學(xué)生還是本州的學(xué)生收費完全一致，大多在每年45，000-55，000美元之間。

四、美國的教會學(xué)校的氛圍更像個大家庭。對于國際學(xué)生融入本土文化還是很有幫助的，由于教會走讀學(xué)校的學(xué)生都來自于一個教區(qū)，很多同學(xué)都會在每周日的禮拜日在教堂與家人一起做禮拜，大家彼此很熟悉，加之在教會里強調(diào)的是人人平等，都是上帝的孩子，大家都是兄弟姐妹，所以，這種氛圍延伸到學(xué)校里面，對于國際學(xué)生是很有幫助的。相比之下，寄宿制學(xué)校盡管學(xué)校也強調(diào)教會的理念，但是由于學(xué)生來自不同的州，彼此的距離感是無法逾越的，加之進入寄宿學(xué)校的學(xué)生家庭條件都很好，所以，難免學(xué)生會有一些傲慢，這也是為什么我們經(jīng)?？吹皆诩乃迣W(xué)校里，中國學(xué)生往往自成一體，很難與本土學(xué)生融入的原因之一。五，對于國際學(xué)生來說，選擇走讀制美國的教會學(xué)校住在本教區(qū)的教友家里，對學(xué)生提高英文水平以及與本土文化的融入是最佳的選擇。當(dāng)然，這要求學(xué)生有一顆與接納你的家庭同樣的一顆樂于幫助別人的愛心，以及抱著學(xué)習(xí)和主動適應(yīng)人家的態(tài)度，和相對獨立的生活自理的能力。

二者的區(qū)別主要在以下三方面：

1、信仰不同：

基督學(xué)校規(guī)定了必須信仰耶穌、信仰上帝。普通學(xué)校對于信仰不設(shè)限制佛教、無神論、伊斯蘭教都可以。

2、規(guī)定不同：

基督學(xué)校的規(guī)定相對于普通學(xué)校更加的刻板。不僅要求成績水平還要求禮儀水平。

3、課程不同：

基督學(xué)校相對于普通學(xué)校增加了禮拜、唱贊美詩等課程。

普通學(xué)校由政府稅收支持，學(xué)生按學(xué)區(qū)劃分，只需要有一個當(dāng)?shù)貙W(xué)區(qū)內(nèi)的住址即可免費入學(xué)。由于公立學(xué)校的收入來源完全依賴政府，根據(jù)入學(xué)人數(shù)以及當(dāng)?shù)氐牡囟悂慝@得政府的補助。

普通公立學(xué)校所在學(xué)區(qū)內(nèi)的居民房產(chǎn)稅是學(xué)校收入的一個重要組成部分，通常50%以上的地區(qū)房產(chǎn)稅被用于學(xué)區(qū)內(nèi)學(xué)校的日常資源分配。因此，中產(chǎn)階級或富人居住區(qū)由于高昂的房屋價格，政府可以獲得高額的房產(chǎn)稅，由此也產(chǎn)生了許多的“優(yōu)質(zhì)學(xué)區(qū)”。

宗教學(xué)校會獲得一部分教會的撥款，所以學(xué)費相對便宜一些，但是入學(xué)的學(xué)生都需要上宗教課程，每周參加宗教活動，部分學(xué)校還會要求學(xué)生必須信教才可入學(xué)。

其中，天主教學(xué)校和基督教學(xué)校的信仰有一點不同：天主教學(xué)校一般有彌撒等正式的儀式和一些偏向天主教的宗教課程學(xué)習(xí)，基督教學(xué)校也有宗教課程，但是沒有那么多儀式感。

很多基督教學(xué)校會要求學(xué)生入學(xué)時簽協(xié)議信教等。除了天主教和基督教，還有比如Quaker貴格教，東正教等，都是基督教下面分支出來的信仰，正常教學(xué)內(nèi)容并不影響，只是宗教課的教法會有不同。一部分基督教學(xué)校會給學(xué)生傳教。

擴展資料：

如果不是在富人區(qū)的學(xué)校，很多公立學(xué)區(qū)都經(jīng)常有財政危機，相對來說學(xué)校硬件條件都比較陳舊。在美國，超過3/4的學(xué)校都是公立學(xué)校，因此公立教育是美國絕大多數(shù)學(xué)生接受教育的模式。

私立學(xué)校分為兩種，非宗教類學(xué)校以及宗教學(xué)校。非宗教類學(xué)校叫做 Independent School，通常隸屬于私人機構(gòu)、基金會或者由公司創(chuàng)辦。

學(xué)校的資金來源以校友的捐款、家長的捐款、基金的收入和學(xué)生的學(xué)費為主。這類學(xué)校因為沒有任何的撥款，所以學(xué)費一般很高昂，但是相對來說，教學(xué)設(shè)施和硬件條件也都會很好。

參考資料來源：百度百科《美國基督學(xué)?！?/p>

1、信仰不同：

基督學(xué)校規(guī)定了必須信仰耶穌、信仰上帝。

普通學(xué)校對于信仰沒有限制，佛教、無神論、伊斯蘭教都可以。

2、規(guī)定不同：

基督學(xué)校的規(guī)定更加刻板，不僅要求成績水平還要求禮儀水平。

普通學(xué)校只需要遵守校規(guī)法規(guī)，沒有其他規(guī)則束縛。

3、課程不同：

基督學(xué)校增加了禮拜、唱贊美詩、神學(xué)等課程。

普通學(xué)校只有日常的教學(xué)課程。

參考資料：

美國中學(xué)_百度百科

教會學(xué)校_百度百科

1、信仰不同：

基督學(xué)校規(guī)定了必須信仰耶穌、信仰上帝。普通學(xué)校對于信仰不設(shè)限制佛教、無神論、伊斯蘭教都可以。

2、規(guī)定不同：

基督學(xué)校的規(guī)定相對于普通學(xué)校更加的刻板。不僅要求成績水平還要求禮儀水平。

3、課程不同：

基督學(xué)校相對于普通學(xué)校增加了禮拜、唱贊美詩等課程。

教會學(xué)校的特殊地位：

由于教會學(xué)校的特殊地位， 在一個較為封閉的大環(huán)境中形成了若干個較為開放的小環(huán)境。教會大學(xué)的中國師生與西方文化乃至西方社會有較多直接的接觸，思想比較活躍并且享有較多的自由。同時，也由于更為經(jīng)常直接感受某些外國勢力如政治、宗教、種族偏見的刺激，比較容易觸發(fā)民族反抗情緒乃至滋生革命思想。

所以，歷次反帝愛國運動與民主革命運動，都有大批教會大學(xué)師生積極參加，有的教會大學(xué)甚至成為愛國民主運動的重要據(jù)點。從這個角度來看，教會大學(xué)史對于研究近代中國政治史、革命史也有一定意義。

近代中西文化交流史，是一個雙向?qū)α鞯倪\動過程。中國教會大學(xué)既是基督教文化與近代西方文明的載體，同時它又處在東方傳統(tǒng)文化環(huán)境與氛圍之中，因而不可避免地要逐步走向本土化、世俗化。中國教會大學(xué)的發(fā)展，歸根到底，還得取決于它對中國國情與社會需要的適應(yīng)能力。

許多長期在中國教會大學(xué)工作的西方教職員（包括一些傳教士），也不可避免地要受到中國文化的熏染，在不同層次與不同程度上吸收中國文化，并且將其帶回西方故土。所以，對于有些西方人來說，教會大學(xué)又是一個觀察、了解中國文化與中國社會的不大不小的窗口。

教會學(xué)校校規(guī)非常嚴，不僅對學(xué)生有成績要求，還對學(xué)生有很高的禮儀要求。教會學(xué)校中女子學(xué)院居多，而且女生都穿校服，剪短發(fā)，不化妝，不涂口紅，不染指甲。

宋慶齡，宋美齡，宋靄齡都是威斯利安女子學(xué)院畢業(yè)的學(xué)生，宋氏三姐妹都剪短發(fā)，不留其他發(fā)型。畢業(yè)照中三姐妹都留短發(fā)，畢業(yè)照中的其他女生也是短發(fā)。香港真光中學(xué)在1993年前要求女生短發(fā)。弘道女中的校長周覺昧?xí)H自檢查女生的發(fā)型，要求女生一律齊耳短發(fā)。

參考資料來源：百度百科-教會學(xué)校