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經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么

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問題描述:

經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么啊,在線求解答

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經(jīng)濟(jì)學(xué):經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類經(jīng)濟(jì)活動的規(guī)律即價值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化、實(shí)現(xiàn)的規(guī)律——經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的理論,分為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大類型。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)根據(jù)所代表的階級的利益為了突出某個階級在經(jīng)濟(jì)活動中的地位和作用自發(fā)從某個側(cè)面研究價值規(guī)律或經(jīng)濟(jì)規(guī)律,科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)自覺從整體上研究價值規(guī)律或經(jīng)濟(jì)規(guī)律。對稱經(jīng)濟(jì)學(xué)就是科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心是經(jīng)濟(jì)規(guī)律;在對稱經(jīng)濟(jì)學(xué)看來,資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生只是經(jīng)濟(jì)規(guī)律的展開和具體表現(xiàn),經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象應(yīng)該是資源優(yōu)化配置與優(yōu)化再生后面的經(jīng)濟(jì)規(guī)律與經(jīng)濟(jì)本質(zhì),而不是停留在資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生層面。停留在資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生層面的,是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)而不是科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。要研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律就必須從整體上統(tǒng)一研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,宏觀經(jīng)濟(jì)與微觀經(jīng)濟(jì)是統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)體中對稱的兩個方面,所以在科學(xué)的對稱經(jīng)濟(jì)學(xué)范式框架中,有宏觀經(jīng)濟(jì)與微觀經(jīng)濟(jì)之分,沒有宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之別;而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)總是把經(jīng)濟(jì)學(xué)分為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的作用:經(jīng)濟(jì)學(xué)培養(yǎng)的是一種思維,一種態(tài)度。它讓人能夠從更高的層次去審視各類經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,從本質(zhì)上去分析人與人,集體與集體之間的經(jīng)濟(jì)交往活動,從根本上去理解企業(yè)利潤的產(chǎn)生與經(jīng)營模式。

1、經(jīng)濟(jì)學(xué)對政治生活的作用 經(jīng)濟(jì)是社會的基礎(chǔ),政治、法律等是社會的上層建筑。一個社會的政治、法律等,歸根結(jié)柢都是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的,都是為維護(hù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而服務(wù)的。資本主義國家的政治制度及法律等,是根據(jù)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求而確定的,是以維護(hù)整個資產(chǎn)階級的私有制財(cái)產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)利益而服務(wù)的;社會主義國家的政治制度及法律等,則是根據(jù)社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求而確定的,就是以維護(hù)人民的整體利益,維護(hù)生產(chǎn)資料的社會主義公有制的主導(dǎo)地位和促進(jìn)社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展而服務(wù)的。 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的作用與反作用,使研究人類社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)學(xué)和研究國家制度、法律等的政治學(xué)、法學(xué)等緊密聯(lián)系起來。經(jīng)濟(jì)學(xué)要聯(lián)系國家制度、法律等上層建筑來研究各種經(jīng)濟(jì)活動和經(jīng)濟(jì)關(guān)系;政治學(xué)、法學(xué)等要聯(lián)系所要維護(hù)的經(jīng)濟(jì)活動和經(jīng)濟(jì)關(guān)系來研究各種國家制度、各種法律等。這種相互聯(lián)系、相互作用的關(guān)系,也同樣適用于經(jīng)濟(jì)學(xué)與以其他的社會上層建筑作為研究對象的社會科學(xué)學(xué)科之間。

2、經(jīng)濟(jì)學(xué)對日常生活的作用 日常生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)是顯得抽象,是將與我們生活中某些看似平常的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象以經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度進(jìn)行分析。經(jīng)濟(jì)學(xué)在我們的日常生活中無處不在:分析投資股票、買房前斟算性價比、商場打折促銷活動等。但是,大部分人還沒有仔細(xì)想過,為什么股市跌漲,房價會有高有低,商場又為什么要打折呢?這些問題的答案,就是經(jīng)濟(jì)學(xué)對我們?nèi)粘I畹淖饔茫河媒?jīng)濟(jì)學(xué)的角度看待日常生活中的現(xiàn)象,更科學(xué)的權(quán)衡利弊,幫助我們做出更好的判斷。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么

其他答案

經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究價值的生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)的規(guī)律的理論。經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象和自然科學(xué)、其他社會科學(xué)的研究對象是同一的客觀規(guī)律。經(jīng)濟(jì)是價值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化與實(shí)現(xiàn);人類經(jīng)濟(jì)活動就是創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化、實(shí)現(xiàn)價值,滿足人類物質(zhì)文化生活需要的活動。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類經(jīng)濟(jì)活動的規(guī)律即研究價值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化、實(shí)現(xiàn)的規(guī)律——經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的理論,分為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大類型。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)根據(jù)所代表的階級的利益為了突出某個階級在經(jīng)濟(jì)活動中的地位和作用自發(fā)從某個側(cè)面研究價值規(guī)律或經(jīng)濟(jì)規(guī)律,科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)用科學(xué)方法自覺從整體上研究人類經(jīng)濟(jì)活動的價值規(guī)律或經(jīng)濟(jì)規(guī)律。新常態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)就是科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心是經(jīng)濟(jì)規(guī)律。在新常態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)看來,資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生只是經(jīng)濟(jì)規(guī)律的展開和具體表現(xiàn),經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象應(yīng)該是資源優(yōu)化配置與優(yōu)化再生后面的經(jīng)濟(jì)規(guī)律與經(jīng)濟(jì)本質(zhì),而不是停留在資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生層面。停留在資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生層面的,是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)而不是科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。要研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律就必須從整體上統(tǒng)一研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,宏觀經(jīng)濟(jì)與微觀經(jīng)濟(jì)是統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)體中對稱的兩個方面,所以在新常態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)范式框架中,有宏觀經(jīng)濟(jì)與微觀經(jīng)濟(jì)之分,沒有宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之別;而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)總是把經(jīng)濟(jì)學(xué)分為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。

其他答案

《博弈圣經(jīng)》經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義;經(jīng)濟(jì)學(xué)是輸贏與均衡在公共空間里的概念。

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經(jīng)濟(jì)學(xué):

經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類經(jīng)濟(jì)活動的規(guī)律即價值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化、實(shí)現(xiàn)的規(guī)律——經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的理論,分為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大類型。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)根據(jù)所代表的階級的利益為了突出某個階級在經(jīng)濟(jì)活動中的地位和作用自發(fā)從某個側(cè)面研究價值規(guī)律或經(jīng)濟(jì)規(guī)律,科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)自覺從整體上研究價值規(guī)律或經(jīng)濟(jì)規(guī)律。對稱經(jīng)濟(jì)學(xué)就是科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心是經(jīng)濟(jì)規(guī)律;在對稱經(jīng)濟(jì)學(xué)看來,資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生只是經(jīng)濟(jì)規(guī)律的展開和具體表現(xiàn),經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象應(yīng)該是資源優(yōu)化配置與優(yōu)化再生后面的經(jīng)濟(jì)規(guī)律與經(jīng)濟(jì)本質(zhì),而不是停留在資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生層面。停留在資源的優(yōu)化配置與優(yōu)化再生層面的,是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)而不是科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。要研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律就必須從整體上統(tǒng)一研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,宏觀經(jīng)濟(jì)與微觀經(jīng)濟(jì)是統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)體中對稱的兩個方面,所以在科學(xué)的對稱經(jīng)濟(jì)學(xué)范式框架中,有宏觀經(jīng)濟(jì)與微觀經(jīng)濟(jì)之分,沒有宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之別;而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)總是把經(jīng)濟(jì)學(xué)分為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。

其他答案

經(jīng)濟(jì)學(xué)是有這個專業(yè)的,各大財(cái)經(jīng)類院校都有開設(shè),這個學(xué)科不分文理,都可以學(xué),但是文科生因?yàn)楦咧袑W(xué)過政治,所以相對比較好學(xué),但是如果學(xué)到比較高深的東西,又需要很多數(shù)學(xué)理論,所以理科生就相對有優(yōu)勢了。但是有很多專業(yè)也是屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)的,比如金融等等。但是,在國內(nèi)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)還是比較落后的,而且經(jīng)濟(jì)學(xué)太過空洞,國內(nèi)學(xué)校水平又不高,所以一般想要深造都會選擇出國留學(xué)。如果你對經(jīng)濟(jì)感興趣,不如學(xué)一些工商管理類的,或者經(jīng)濟(jì)類的一些具體專業(yè),比如金融學(xué),會計(jì)學(xué),審計(jì)學(xué),財(cái)務(wù)管理,財(cái)政學(xué),資產(chǎn)評估等等,專業(yè)的專業(yè)有很多,各大高校的王牌專業(yè)也有所不同,還是要根據(jù)你的興趣和分?jǐn)?shù)的。

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