我國(guó)對(duì)于傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究是從1978年開始起步的，是世界上研究傳媒經(jīng)濟(jì)最早的國(guó)家之一，現(xiàn)在已有近三十年的歷史。

在這三十年間，就傳媒經(jīng)濟(jì)這個(gè)學(xué)科的建立，主要研究了三個(gè)大課題：一是對(duì)傳媒經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)理論的研究；二是對(duì)傳媒經(jīng)濟(jì)理論的應(yīng)用，即傳媒經(jīng)濟(jì)的應(yīng)用理論的研究；三是對(duì)傳媒市場(chǎng)營(yíng)銷的研究，是從純操作層面尋找傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論的途徑和應(yīng)用。一、傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)狀自1978年至2002年的20多年間，很少有人研究傳媒經(jīng)濟(jì)，即使研究也僅僅是就事論事，不會(huì)觸及其本質(zhì)性問題。2002年黨的十六大明確提出發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)以后，研究傳媒經(jīng)濟(jì)的人多了起來，但是立足點(diǎn)差異較大。概括起來，大致有三種類型：一種類型是從傳播學(xué)的角度研究傳媒經(jīng)濟(jì)，認(rèn)為傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究有經(jīng)濟(jì)問題，但是就其本質(zhì)來說，是應(yīng)用傳播學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科。持這種觀點(diǎn)的主要是中國(guó)傳媒經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)始者。一種類型是從純經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度研究傳媒經(jīng)濟(jì)，認(rèn)為傳媒經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，是一種經(jīng)濟(jì)問題。持這種觀點(diǎn)的人較多，其代表人物主要是從事傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的一部分學(xué)者。一種類型是從其他角度研究傳媒經(jīng)濟(jì)，認(rèn)為傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)是從任何一種學(xué)科“變異”過來的，是一種“非牛非馬”的東西，可以隨便“研究”。持這種觀點(diǎn)的人多是在傳媒經(jīng)濟(jì)“熱”的環(huán)境下從其它學(xué)科轉(zhuǎn)向?qū)髅浇?jīng)濟(jì)研究的人，他們僅僅是把傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)作一個(gè)“外殼”，其內(nèi)容仍然是“研究者”原來所研究的學(xué)科內(nèi)容。1978-2002年的20多年間是傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)形成過程中的一個(gè)撥亂反正時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期內(nèi)主要解決了科學(xué)認(rèn)知傳媒性質(zhì)和功能問題，其核心是創(chuàng)造性地提出了傳媒的兩重性和兩種功能理論，即傳媒“二重性”理論。這一理論的提出解決了以下十一個(gè)重要問題：第一,傳媒具有政治屬性，行使宣傳功能，可以進(jìn)行事業(yè)化運(yùn)營(yíng)；第二，傳媒具有經(jīng)濟(jì)屬性，行使產(chǎn)業(yè)功能，可以進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營(yíng)；第三，為廣播電視媒介實(shí)施制播分離制度、紙媒介實(shí)施三分開制度（產(chǎn)政分開、產(chǎn)事分開、管辦分開）、網(wǎng)絡(luò)媒介實(shí)施產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)提供了理論依據(jù)；第四，為市場(chǎng)機(jī)制進(jìn)入媒介領(lǐng)域提供里了理論支撐；第五，為媒介產(chǎn)業(yè)的資本運(yùn)營(yíng)尋找到了理論途徑；第六，為媒介產(chǎn)業(yè)資源的科學(xué)整合提供了理論基礎(chǔ)；第七，為科學(xué)界定媒介經(jīng)營(yíng)和管理尋找到了理論標(biāo)準(zhǔn)；第八，為建立科學(xué)的媒介機(jī)構(gòu)（產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)）尋找到了可遵循的規(guī)律；第九，為建立科學(xué)認(rèn)知媒介行政(事業(yè)行政和產(chǎn)業(yè)行政）管理、財(cái)務(wù)（事業(yè)財(cái)務(wù)和產(chǎn)業(yè)財(cái)務(wù)）管理提供了理論基礎(chǔ)；第十，為媒介整合，尋找媒介發(fā)展的持久性的基礎(chǔ)推動(dòng)力提供了理論依據(jù)；第十一，為媒介市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)的開展尋找到了直接或間接的對(duì)象。上述十一個(gè)問題的解決，為傳媒經(jīng)濟(jì)的發(fā)展消除了一定的思想障礙。所謂“一定的”，意味著還有一些問題還沒有真正解決，它還需要一個(gè)過程。2002年以后，由于發(fā)展傳媒經(jīng)濟(jì)的基本政策已經(jīng)明確，所以撥亂反正的重點(diǎn)是如何認(rèn)知傳媒經(jīng)濟(jì)問題?，F(xiàn)在在傳媒經(jīng)濟(jì)的認(rèn)知上，從表面上看是理論界的分歧，但是就實(shí)質(zhì)來說，它直接影響著決策?，F(xiàn)在，我國(guó)理論界對(duì)傳媒的看法可集中在三點(diǎn)上：其一，傳媒是一個(gè)純政治問題，不存在經(jīng)濟(jì)問題；其二，傳媒是一個(gè)純經(jīng)濟(jì)問題，不存在政治問題；其三，傳媒是一個(gè)多元性質(zhì)的信息傳播工具，只講政治或只講經(jīng)濟(jì)，很難說清楚傳媒的本質(zhì)。純政治化、純經(jīng)濟(jì)化已被媒介實(shí)踐證明是行不通的，也不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所要求的。所謂的多元性質(zhì)，是一種江湖理論的觀點(diǎn)，對(duì)于傳媒經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及傳媒整體的發(fā)展都是不利的，甚至是可怕的。傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門邊緣性學(xué)科，它是由經(jīng)濟(jì)學(xué)、新聞學(xué)、信息學(xué)等學(xué)科的元素相融合而形成的具有傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)特質(zhì)元素的一門新學(xué)科。傳媒二重性理論是傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的靈魂或基礎(chǔ)。在傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)特質(zhì)元素中，傳媒經(jīng)濟(jì)論、傳媒產(chǎn)業(yè)論、傳媒生產(chǎn)力論等理論是構(gòu)成傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)要素中的核心性經(jīng)濟(jì)元素，其他內(nèi)容都是由經(jīng)濟(jì)、政治、文化和傳播業(yè)務(wù)等學(xué)科細(xì)胞相結(jié)合而形成的交叉性的新學(xué)科元素，即傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)元素。根據(jù)傳媒二重性理論的要求和傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)要素構(gòu)成現(xiàn)狀，傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)是應(yīng)用傳播學(xué)中的一門分支學(xué)科。它是研究經(jīng)濟(jì)、政治、文化、區(qū)域等諸多方面信息的運(yùn)營(yíng)活動(dòng)規(guī)律和技巧的科學(xué)。傳媒經(jīng)濟(jì)的運(yùn)營(yíng)活動(dòng)并不是獨(dú)立的，而是交融在一起進(jìn)行的，企圖把它們的運(yùn)營(yíng)活動(dòng)分開是不可能的。如果“真的”分開了，也就失去了研究傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義?？傊?，傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)還是一門年輕的學(xué)科，是一門尚未成熟的新學(xué)科，有待于進(jìn)一步發(fā)展。