包豪斯反對(duì)的是新古典主義，在平面，建筑，工業(yè)造型等領(lǐng)域去除了很多不必要的裝飾，運(yùn)用了最基本的幾何元素，形成了后來(lái)的國(guó)際現(xiàn)代主義風(fēng)格。
這樣的風(fēng)格是非常適合工業(yè)化生產(chǎn)的，所以很快得到了推廣。"少即是多"也是在這種背景下提出的理念，主要是在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，并沒有人會(huì)想到把設(shè)計(jì)和理性的計(jì)算結(jié)合，包豪斯從根本上顛覆了原來(lái)對(duì)設(shè)計(jì)的概念，即所有設(shè)計(jì)都是服務(wù)于最終生產(chǎn)的產(chǎn)品的，所以提出了"形式追隨功能"的理念。但是對(duì)國(guó)際主義風(fēng)格的大量廉價(jià)復(fù)制也讓很多產(chǎn)品和建筑喪失了自己的識(shí)別性和特點(diǎn)。包豪斯對(duì)設(shè)計(jì)的理念也一直搖擺在藝術(shù)和理性之間，真正把設(shè)計(jì)完全倒向理性而摒棄藝術(shù)的是后來(lái)的烏爾姆造型藝術(shù)學(xué)院。
