華羅庚（1910.11.12—1985.6.12），世界著名數(shù)學(xué)家，是中國解析數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、典型群、自安函數(shù)論等多方面研究的創(chuàng)始人和開拓者。1910年11月12日，出生于中國江蘇金壇縣。1985年6月12日，因心臟病突然發(fā)作，于日本東京病逝。國際上以華氏命名的數(shù)學(xué)科研成果就有“華氏定理”、“懷依—華不等式”、“華氏不等式”、“普勞威爾—加當(dāng)華定理”、“華氏算子”、“華—王方法”等。中文名： 華羅庚 國籍： 中國 民族： 漢族 出生地： 江蘇金壇 出生日期： 1910年11月12日 逝世日期： 1985年6月12日 職業(yè)： 數(shù)學(xué)家畢業(yè)院校： 清華大學(xué) 主要成就： 中國解析數(shù)論的創(chuàng)始人和開拓者 代表作品： 《堆壘素數(shù)論》《優(yōu)選學(xué)》《高等數(shù)學(xué)引論》《從楊輝三角談起》 政黨： 中國*** 成就： 華氏定理 華-王方法 名言： 工作到生命的最后一刻 同學(xué)們好！這節(jié)課大家可以稍微輕松一點，由我來給大家講講大數(shù)學(xué)家華羅庚的故事。從文明之火初燃的那一刻起，數(shù)學(xué)就與人類相伴。名垂青史的數(shù)學(xué)家燦若群星，為什么要選擇華羅庚呢？我不想夸大他的成就，我知道他在全部的數(shù)學(xué)史中并不屬于最亮的那幾顆星——歐幾里得、牛頓、伽羅華……他只是他所生活的時代——二十世紀(jì)——最偉大的數(shù)學(xué)家之一。芝加哥科學(xué)技術(shù)博物館列出了88位古今數(shù)學(xué)偉人，華羅庚位列其中。我選擇他不只因為他非凡的成就和天才的數(shù)學(xué)創(chuàng)造，還因為他傳奇的經(jīng)歷。他只念到了初中，卻在畢業(yè)后六年半成為一名清華大學(xué)的教師，再過七年成為教授；他在西南聯(lián)大和聞一多一家隔簾而居的美談；他聽聞祖國解放的消息后放棄安逸的生活選擇回國，并寫出了著名的《致中國全體留美學(xué)生的公開信》；他和戰(zhàn)友一起篳路藍(lán)縷，生生創(chuàng)造出了一整個“中國數(shù)學(xué)界”；他在文革期間跑遍全國26個省市，白天親自為百萬工人農(nóng)民授課，晚上刻苦鉆研數(shù)學(xué)問題；還有他人生完美的謝幕。華羅庚是中國一代知識分子的杰出代表，是我們心目中科學(xué)家一詞的化身。現(xiàn)在就請允許我來與你們分享他的人生故事。華羅庚于1910年11月12日出生在江蘇金壇。著名武俠小說家梁羽生寫過一篇文章《華羅庚傳奇》，提到初中一年級的時候，他曾在數(shù)學(xué)這一科考試不及格。梁羽生后來親自問華羅庚是不是他曾觸犯那位老師，他說：“不是。我小時候很貪玩的，常常逃學(xué)去看社戲。試卷又寫得潦草，怪不得老師的。”經(jīng)過這次教訓(xùn)，初中二年級開始，他就知道用功了。他很早就養(yǎng)成了喜愛思考和不迷信權(quán)威的習(xí)慣。文學(xué)作品中的邏輯也會引發(fā)他的思考。初二那年一位國文老師喜歡胡適，分配學(xué)生讀胡適的作品，分配給他讀的是《嘗試集》。集中序詩：“嘗試成功自古無，放翁此方未必是，我今為之轉(zhuǎn)一語，自古成功在嘗試。”華羅庚指出“嘗試成功自古無”中的“嘗試”是嘗試一次的意思，陸游是說從來就沒有嘗試一次就成功的，而胡適末句“自古成功在嘗試”中的“嘗試”是嘗試不懈的意思，這句話講自古成功都在于不懈的嘗試，并不能構(gòu)成對陸游的“嘗試成功自古無”的反駁，胡適的《嘗試集》對“嘗試”的概念尚且混淆，還值得我讀么？15歲初中畢業(yè)，到上海進(jìn)了一家職業(yè)學(xué)校，學(xué)校免了他的學(xué)費，但他因為交不起飯費而不得不退學(xué)回家。沒有學(xué)上了，他在雜貨店賣點香煙、針線之類的東西，替父親挑起了養(yǎng)活全家的擔(dān)子。那時候他手邊沒有什么書，只有一本大代數(shù)，一本解析幾何，還有一本50頁的微積分。他就啃這幾本書。他說“那時候我當(dāng)然也不知道有社會主義、共產(chǎn)主義，只感覺我們應(yīng)該為國家出一點力，爭一點光。我就這樣開始鉆研學(xué)問了。也許有人要說這是笑話，念了幾年書就談鉆研了。那不是笑話！鉆研并不是迷信，并不一定大學(xué)畢業(yè)才能鉆研，也不是非有齊全的條件不可。實際上，真正肯鉆研的人在什么場合都可以鉆研。”他說，因為自修的關(guān)系，他對中學(xué)、大學(xué)程度的知識都進(jìn)行了研究。他對初等數(shù)學(xué)的方方面面都進(jìn)行了深入的思考，這為他日后在數(shù)學(xué)的多個領(lǐng)域有所建樹奠定了基礎(chǔ)。與他同時代的印度數(shù)學(xué)家拉馬努金也有類似的經(jīng)歷。15歲時他得到一本《純粹數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)基本結(jié)果匯編》，該書收錄了在代數(shù)、微積分、三角學(xué)和解析幾何等方面的五千多個方程，該書中但沒有給出證明。他把每一個方程式當(dāng)成一個研究題，嘗試對其進(jìn)行獨特的證明而且還對其中一些進(jìn)行推廣。這花去了他大約5年的時間，留下了幾百頁的數(shù)學(xué)筆記。多年后有個記者問華羅庚，為何選擇數(shù)學(xué)自修，他說：“我別無選擇。學(xué)別的東西要到處跑，或者要設(shè)備條件，我選中數(shù)學(xué)，因為它只需要一支筆、一張紙——道具簡單。”十八九歲的時候，他又在老師王維克的幫助下回到學(xué)校里當(dāng)會計兼事物。王維克打算讓他去教初一，剛有一個計劃，華羅庚的母親去世了，他也生了一場大病，在床上躺了6個月，從此腿就壞了。走路要左腿先畫一個大圓圈，右腿再邁上一小步。他后來戲稱自己這是“圓與切線的運動”。二十歲，他開始將自己發(fā)現(xiàn)的數(shù)學(xué)定理寫論文投稿。他常常收到編輯的退稿信，告訴他這個定理已經(jīng)被法國或英國的數(shù)學(xué)家解決了。這使他充滿自信，因為他在沒有看到他們結(jié)論的情況下自己解決了這些難題。他的一篇論文引起了清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來的注意。熊慶來詢問同事，這個華羅庚是在哪個大學(xué)教書的。當(dāng)他聽說華羅庚只念過初中時驚奇不已，決定請他到清華來。1931年夏天，華羅庚離開了雜貨店來到清華大學(xué)當(dāng)數(shù)學(xué)系圖書館的助理員。他每天必須先完成自己的本職工作：整理圖書資料、收發(fā)文件、代領(lǐng)文具、繪制圖表等，工作之余自學(xué)數(shù)學(xué)知識。第二年就升任助教，之后又晉升為講師。從初中畢業(yè)生到一個大學(xué)教師，華羅庚只花了六年半。他后來對友人說：“人家受的教育比我多，我必須用加倍的時間以補(bǔ)救我的缺失，所以人家每天8小時的工作，我要工作12小時以上才覺得安心?！?936年，華羅庚二十六歲赴英國留學(xué)，這時候清華圖書館所有的數(shù)學(xué)藏書他幾乎都讀完了。在英國劍橋大學(xué)，數(shù)學(xué)首席教授哈代托人告訴華羅庚，他只要一年就可以獲得博士學(xué)位。獲得博士學(xué)位需要一年專心研究一個問題，但華羅庚說：“我來劍橋，是為了求學(xué)問，不是為了得學(xué)位的?！彼艞壛瞬┦繉W(xué)位，作為訪問學(xué)者同時攻讀七八門學(xué)科，在劍橋的兩年時間寫了二十篇論文。論水準(zhǔn)，每一篇論文都可以拿到一個博士學(xué)位。他提出的一個理論被數(shù)學(xué)界稱為“華氏定理”，改進(jìn)了哈代的結(jié)論，哈代說：“太好了，我的著作把它寫成是無法改進(jìn)的，這回我的著作非改不可了！”1938年，抗日戰(zhàn)爭正進(jìn)行得如火如荼，英國人要華羅庚留下來教書，他毅然放棄在英國的一切回到祖國，到西南聯(lián)大與同胞們共患難。清華大學(xué)的資格審查委員會一致通過，讓只有初中文憑的華羅庚晉升為大學(xué)教授。后來有一次他兒子華光推著他走在洛杉磯的街道上，兩位華僑青年認(rèn)出了華羅庚跑過來問好，說當(dāng)時日本天皇下了詔書，說中國的故宮和華羅庚不能炸，問他是否知道此事，華羅庚笑著說，自己不但被炸了，而且土埋到了脖子那么高。那次大家七手八腳花了好大的力氣才把華羅庚從土里挖出來。華家因為空襲走投無路，聞一多熱情地讓給他們一間房子，兩家14口人住在16平方米的屋子里，屋當(dāng)中用一塊布簾擋開，華家人到自己的臥室要經(jīng)過聞家的臥室，有了一段讓兩家人都畢生難忘的隔簾而居的生活。華羅庚“親眼看見這位生長在半封建半殖民地的舊中國、飽經(jīng)苦難憂患、走過了自己漫長而曲折的道路的老知識分子，怎樣逐步成為一位英勇不屈的民主戰(zhàn)士?！倍勔欢喑Ｃ銊钭约旱暮⒆樱骸耙欢ㄒ袢A先生那樣勤奮用功，認(rèn)真讀書，將來才能成為一個對社會有用之人。”華羅庚寫詩說：“掛布分屋共容膝，豈止兩家共坎坷。布東考古步西算，專業(yè)不同心同仇?！?兩家住在昆明鄉(xiāng)下一個小樓上的廂房，樓下養(yǎng)著豬、牛、馬，晚上牛在柱子上擦癢，樓板就跟著搖晃。沒有電燈就找一個油燈。華羅庚在微弱的燈光下寫出了數(shù)論領(lǐng)域的名著《堆壘素數(shù)論》。聞一多教授遇害，華羅庚極端震驚，傷心不已。他后來在文章里說：“實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，把中國建設(shè)成一個繁榮昌盛的社會主義國家，是聞一多烈士和無數(shù)先烈拋頭顱、灑熱血而為之奮斗的理想，我們將用雙手把這一理想付諸實現(xiàn)，我們的任務(wù)是光榮而艱巨的。作為一多先生的晚輩和朋友，我始終感到汗顏愧疚，在最黑暗的時刻，我沒有像他一樣挺身而出，用生命換取光明！但是，現(xiàn)在我又感到寬慰，可以用我的余生，完成一多先生和無數(shù)前輩未竟之事業(yè)。”1946年秋天，迫于國內(nèi)的白色恐怖，華羅庚再次出國，應(yīng)美國普林斯頓大學(xué)魏爾教授之邀赴美進(jìn)行學(xué)術(shù)訪問。在美國四年，他拓展了自己的研究方向，不論從物質(zhì)生活條件還是學(xué)術(shù)研究條件而言都是他一生中最優(yōu)越的時光。旅美期間他認(rèn)真研究了應(yīng)用數(shù)學(xué)的情況，特別是電子計算機(jī)，要知道那時候第一臺計算機(jī)才剛剛誕生。1950年，祖國解放的消息傳到美國，華羅庚毅然決定帶領(lǐng)全家回國。在香港，他發(fā)表了著名的《致中國全體留美學(xué)生的公開信》，讓我給大家讀一下其中的幾段：也許有人要說，他們的社會有“民主”和“自由”，這是我們所應(yīng)當(dāng)愛好的。但我說諸位，不要被“字面”迷惑了，當(dāng)然被字面迷惑也不是從今日開始。我們細(xì)細(xì)想想資本家握有一切的工具--無線電、報紙、雜志、電影，他說一句話的力量當(dāng)然不是我們一句話所可以比擬的；等于在人家鑼鼓喧天的場合下，我們在古琴獨奏。固然我們都有“自由”，但我敢斷言，在手酸弦斷之下，人家再也不會聽到你古琴的妙音。在經(jīng)濟(jì)不平等的情況下，談“民主”是自欺欺人；談“自由”是自找枷鎖。人類的真自由、真民主，僅可能在真平等中得之；沒有平等的社會的所謂“自由”、“民主”，僅僅是統(tǒng)治階級的工具。我們再來細(xì)心分析一下：我們怎樣出國的 也許以為當(dāng)然靠了自己的聰明和努力，才能考試獲選出國的，靠了自己的本領(lǐng)和技能，才可能在這兒立足的。因之，也許可以得到一結(jié)論：我們在這兒的享受，是我們自己的本領(lǐng)，我們這兒的地位，是我們自己的努力。但據(jù)我看來，這是并不盡然的，何以故 誰給我們的特殊學(xué)習(xí)機(jī)會，而使得我們大學(xué)畢業(yè) 誰給我們所必需的外匯，因之可以出國學(xué)習(xí)。還不是我們胼手胝足的同胞嗎 還不是我們千辛萬苦的父母嗎 受了同胞們的血汗栽培，成為人材之后，不為他們服務(wù)，這如何可以謂之公平 如何可以謂之合理 朋友們，我們不能過河拆橋，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)清：我們既然得到了優(yōu)越的權(quán)利，我們就應(yīng)當(dāng)盡我們應(yīng)盡的義務(wù)，尤其是聰明能干的朋友們，我們應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)起中華人民共和國空前巨大的人民的任務(wù)！……朋友們！“梁園雖好，非久居之鄉(xiāng)”，歸去來兮！……總之，為了抉擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了國家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了為人民服務(wù)，我們也應(yīng)當(dāng)回去；就是為了個人出路，也應(yīng)當(dāng)早日回去，建立我們工作的基礎(chǔ)，為我們偉大祖國的建設(shè)和發(fā)展而奮斗！歸國后，他先在清華大學(xué)任教，后來又在新成立的中國科技大學(xué)長期擔(dān)任數(shù)學(xué)系主任、副校長等職務(wù)，為中國培養(yǎng)了一大批科學(xué)人才。他廣泛網(wǎng)羅人才，以討論課的方式輔導(dǎo)多組學(xué)生在不同的數(shù)學(xué)領(lǐng)域展開研究，每過四五年，一個領(lǐng)域的學(xué)生達(dá)到世界優(yōu)秀水平，他就帶領(lǐng)一批新學(xué)生在新的數(shù)學(xué)領(lǐng)域進(jìn)軍。要知道普通的數(shù)學(xué)家一輩子能涉及到的數(shù)學(xué)領(lǐng)域是很有限的，但華羅庚懷著勤奮刻苦的精神和對祖國的責(zé)任心，帶領(lǐng)學(xué)生孜孜不倦地在新領(lǐng)域進(jìn)行攻關(guān)，對整個中國數(shù)學(xué)界功莫大焉。他大力推進(jìn)計算機(jī)的研制，中國的計算機(jī)科學(xué)也有他的一份功勞。有一個叫陳景潤的青年給華羅庚寫信，提出他的堆壘素數(shù)論中第五章的方法可以用來改進(jìn)第四章的某些結(jié)果，華羅庚大為贊賞，花了很大的努力把他調(diào)到北京來工作。許多年以后，陳景潤感激地說：“我是華先生第一個，也是最后一個‘走后門’調(diào)來的年輕人！”后來陳景潤在哥德巴赫猜想方面做出了杰出的貢獻(xiàn)，但不論他走到哪里，都會特別自豪地和別人提起“我的老師華羅庚”。華羅庚經(jīng)常用自己的經(jīng)歷鼓勵青年。他說科學(xué)是老老實實的學(xué)問，不能有半點虛假浮夸。老老實實的態(tài)度，首先就是要扎扎實實地打好基礎(chǔ)。不怕低，就怕不知底。基礎(chǔ)打到什么程度算夠？他說打好基礎(chǔ)有兩個必經(jīng)的過程，一個是由薄到厚，一個是由厚到薄。由薄到厚是學(xué)習(xí)、接受的過程，由厚到薄是消化、提煉的過程。讀一本書，加上自己的注解也就愈讀愈厚；要真正學(xué)懂還要把學(xué)到的東西經(jīng)過咀嚼、消化，融會貫通，提煉出關(guān)鍵性的問題來。再念書，也就不是一本一本往腦里塞，而變成為在原有基礎(chǔ)上添加幾點新內(nèi)容和新方法。學(xué)習(xí)就可以大大加快。廣泛接受前人成就的基礎(chǔ)上，就要獨立思考、獨立工作。五代時有名的科學(xué)家祖沖之對自己的學(xué)習(xí)總結(jié)的方法是：搜煉古今。搜是搜索，博采前人的成就，廣泛地學(xué)習(xí)研究；煉是提煉，把各式各樣的主張拿來對比研究，最后創(chuàng)立自己的學(xué)說。凡是經(jīng)過自己思考，經(jīng)過一番努力，學(xué)到的東西才是鞏固的，遇到困難問題時，也才有勇氣、有能力去解決。他提出了搞研究工作的幾種境界。一是照葫蘆畫瓢地模仿。實際上就等于做一個習(xí)題。二是利用成法解決幾個新問題。因為新問題和老問題不一樣，可能需要對現(xiàn)有的方法進(jìn)行一些修改。三是創(chuàng)造方法，解決問題。四是開辟方向。開辟一個新方向可以讓后來的科學(xué)家做上幾十年、幾百年。華羅庚自己在數(shù)論、代數(shù)、多元復(fù)變函數(shù)論、矩陣幾何等多個領(lǐng)域都做出了奠基性的工作。他說不懂裝懂就一輩子不懂，要善于暴露自己。要多和別人交流，把自己會的東西告訴給別人，既能幫助別人提高，也能暴露自己的不足。關(guān)于自學(xué)，他說：“一、自學(xué)最起碼的一條要踏實。從自己水平出發(fā)，不要好高騖遠(yuǎn)；二、自學(xué)要有周密的計劃，要經(jīng)常檢查；三、在自學(xué)過程中要多想多練；四、要以長期性、艱苦性克服自學(xué)中遇到的困難。要知難而進(jìn)，鍥而不舍?！?964年，華羅庚給毛澤東寫了一封信，建議在生產(chǎn)實踐中推廣優(yōu)選法和統(tǒng)籌法，認(rèn)為可以提高管理水平和效率，毛澤東回信稱贊他“壯志凌云，可喜可賀”。華羅庚由此開始了他深入基層，跑遍祖國大地推廣統(tǒng)籌優(yōu)選法的工作。他親自到工廠、礦山，冒酷暑、頂嚴(yán)寒，用深入淺出的語言向工人農(nóng)民傳授知識，幫助他們增加生產(chǎn)、提高質(zhì)量、降低消耗。文化大革命期間，華羅庚不能訪問圖書館，還要時時提防四人幫的冷箭。有些心懷叵測的小人，華羅庚搞理論研究的時候他們批評他脫離生產(chǎn)實際，搞統(tǒng)籌優(yōu)選的時候又批評他不搞理論研究，華羅庚不為所動。他說：“但你說你的，我干我的。我只知道統(tǒng)籌優(yōu)選對人民有利，我要搞；我知道，沒有理論就搞不出優(yōu)選來，所以理論也要搞?！笔陝觼y中，四人幫的爪牙們一再要求陳景潤揭發(fā)華羅庚的錯誤，他都堅決地拒絕了。他說：“華羅庚教授是國際上有名的數(shù)學(xué)家，我是走他的‘后門’，才從偏僻的地方調(diào)到數(shù)學(xué)研究所的，如果沒有他的提攜，我絕對不可能有今天！”文革結(jié)束以后，國外又邀請華羅庚前去講學(xué)，他的老朋友們很關(guān)心，也有點擔(dān)憂，怕他這些年生疏了學(xué)問，要跌跤，要出丑了。他們不知道華羅庚利用國外同行寄給他的出版物繼續(xù)自己的理論研究。他一天跑七八個廠房，晚上和助手一起背著別人研究理論。華羅庚到國外以后先開了兩個學(xué)術(shù)會議，接著利用暑假的時間整理了自己這十幾年來的研究成果，提了十個方面。他說，“我的想法是，與其講我自己所長的，不如講我自己所短的。講自己所長的好不好？……大家都聽不懂?？晌易约河惺斋@沒有？我自己沒有，得不到東西。所以我的想法是，提出10個方面來，好讓人家自由選擇。讓他們選，他們一般選他們最好的東西，最拿手的東西。好，我就到你們那兒講你們拿手的東西。中國古代有個說法，切忌班門弄斧。可我的看法是反過來：弄斧必到班門！你要耍斧頭就要敢到班門那兒去耍。在旁人面前耍，欺負(fù)人家干啥？你到魯班面前耍一耍，如果他說你有缺點，一指點，我下回就好一點了；他如果點點頭，說明我們工作就有相當(dāng)成績。俗話說：下棋找高手，找一個比我差的人，天天在那里贏他的棋，贏得每天哈哈大笑好不好？好是好，但你的水平提不高。如果你找高手下，每一次都輸給他，輸這么半年下來，你的棋藝能沒有進(jìn)步嗎？所以我主張弄斧到班門，下棋找高手。”79年的這次出訪，華羅庚跑了四個國家，好幾十個城市。有一位美國學(xué)者在荷蘭聽了他的報告，寫信給他說：“您在安吶本的演講，是真正令人贊嘆不已的。您向大家證明了，好的學(xué)者即使在最惡劣的逆境中，仍然可以做出出色的成績，您是我們這些生活在安逸和穩(wěn)定環(huán)境中的人們，只能感到羞愧。”應(yīng)日本亞洲學(xué)會的邀請，華羅庚與他的助手定于1985年6月3日至16日訪問日本。因為曾患過兩次心肌梗塞，腿的手術(shù)也已經(jīng)過了保險期，參觀過程中只好坐輪椅。訪問中只安排了華羅庚做一次報告，介紹自己五十年代以來的工作。他寫字已經(jīng)很困難，由他的長媳整理了一張表作為報告的提綱。為了準(zhǔn)備報告他接連兩天謝絕了各種活動。11日晚上他實在無法入眠，吃了安眠藥勉強(qiáng)睡了一會兒。演講安排在12日下午東京大學(xué)的一間報告廳。4時，他在日本數(shù)學(xué)會會長小松彥三郎的陪同下，手持拐杖走入報告廳，會場響起熱烈的掌聲。4時12分演講開始，他離開了輪椅堅持站著講。一開始他用中文，由翻譯翻成日語。后來在征求了大家的意見后換成英語。他講得滿頭大汗，先脫掉了西裝又解掉了領(lǐng)帶。規(guī)定的45分鐘時間到了，他征求大家意見，問能不能延長幾分鐘。這次演講一共講了65分鐘。最后，華羅庚說“謝謝大家”，在暴風(fēng)雨般的掌聲中坐了下來。日本數(shù)學(xué)家白鳥富美子女士捧著一束鮮花向講臺走去。華羅庚突然從椅子上滑了下來。在場的中國教授和日本醫(yī)生驚叫著去扶他。他的眼睛緊閉著，面色由于缺氧而呈現(xiàn)紫色，完全失去了知覺。晚上10點零9分，東京大學(xué)醫(yī)院宣布華羅庚的心臟完全停止了跳動。他曾說他“最大的希望就是工作到生命的最后一刻”。再沒有比這更壯麗的謝幕方式了。最后，讓我們用一首華老的詩來結(jié)束這節(jié)課。埋頭苦干是第一，發(fā)白才知智叟呆。勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。謝謝，希望采納

華羅庚（1910.11.12—1985.6.12），世界著名數(shù)學(xué)家，是中國解析數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、典型群、自安函數(shù)論等多方面研究的創(chuàng)始人和開拓者。1910年11月12日，出生于中國江蘇金壇縣。1985年6月12日，因心臟病突然發(fā)作，于日本東京病逝。國際上以華氏命名的數(shù)學(xué)科研成果就有“華氏定理”、“懷依—華不等式”、“華氏不等式”、“普勞威爾—加當(dāng)華定理”、“華氏算子”、“華—王方法”等。中文名： 華羅庚 國籍： 中國 民族： 漢族 出生地： 江蘇金壇 出生日期： 1910年11月12日 逝世日期： 1985年6月12日 職業(yè)： 數(shù)學(xué)家畢業(yè)院校： 清華大學(xué) 主要成就： 中國解析數(shù)論的創(chuàng)始人和開拓者 代表作品： 《堆壘素數(shù)論》《優(yōu)選學(xué)》《高等數(shù)學(xué)引論》《從楊輝三角談起》 政黨： 中國*** 成就： 華氏定理 華-王方法 名言： 工作到生命的最后一刻

華羅庚（1910年11月12日－1985年6月12日）生于江蘇金壇，卒于日本東京。中國現(xiàn)代著名數(shù)學(xué)家，中國科學(xué)院院士，美國國家科學(xué)院外籍院士。

他是中國解析數(shù)論、典型群、矩陣幾何學(xué)、自守函數(shù)論與多元復(fù)變函數(shù)等很多方面研究的創(chuàng)始人與奠基者，也是中國在世界上最有影響力的數(shù)學(xué)家之一。

華羅庚也被列為芝加哥科學(xué)技術(shù)博物館中當(dāng)今世界88位數(shù)學(xué)偉人之一。國際上以華氏命名的數(shù)學(xué)科研成果有“華氏定理”、“華氏不等式”、“華—王方法”等。

成就貢獻(xiàn)：

他在解析數(shù)論方面的成就尤其廣為人知，國際間頗具名氣的“中國解析數(shù)論學(xué)派”即以華羅庚為首開創(chuàng)的學(xué)派，該學(xué)派對于質(zhì)數(shù)分布問題與哥德巴赫猜想作出了許多重大貢獻(xiàn)。

他在多元復(fù)變數(shù)函數(shù)論方面的貢獻(xiàn)，更是影響到了世界數(shù)學(xué)的發(fā)展。按丘成桐的看法，他是三個對當(dāng)代世界數(shù)學(xué)潮流有影響的中國數(shù)學(xué)家之一。另兩個人是陳省身和馮康。同時他還培養(yǎng)了一批優(yōu)秀學(xué)生，如陳景潤、王元、龔升等。

華羅庚一生留下了十部巨著：《堆壘素數(shù)論》、《指數(shù)和的估價及其在數(shù)論中的應(yīng)用》、《多復(fù)變函數(shù)論中的典型域的調(diào)和分析》、《數(shù)論導(dǎo)引》、《典型群》（與萬哲先合著）、《從單位圓談起》、《數(shù)論在近似分析中的應(yīng)用》（與王元合著）；

《二階兩個自變數(shù)兩個未知函數(shù)的常系數(shù)線性偏微分方程組》（與他人合著）、《優(yōu)選學(xué)》及《計劃經(jīng)濟(jì)范圍最優(yōu)化的數(shù)學(xué)理論》，其中八部為國外翻譯出版，已列入20世紀(jì)數(shù)學(xué)的經(jīng)典著作之列。

華羅庚（1910.11.12—1985.6.12）， 出生于江蘇常州金壇區(qū)，祖籍江蘇丹陽。數(shù)學(xué)家，中國科學(xué)院院士，美國國家科學(xué)院外籍院士，第三世界科學(xué)院院士，聯(lián)邦德國巴伐利亞科學(xué)院院士。中國第一至第六屆全國人大常委會委員。

他是中國解析數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、典型群、自守函數(shù)論與多元復(fù)變函數(shù)論等多方面研究的創(chuàng)始人和開拓者，并被列為芝加哥科學(xué)技術(shù)博物館中當(dāng)今世界88位數(shù)學(xué)偉人之一。

國際上以華氏命名的數(shù)學(xué)科研成果有“華氏定理”、“華氏不等式”、“華—王方法”等。

擴(kuò)展資料：

一、個人貢獻(xiàn)：

華羅庚早年的研究領(lǐng)域是解析數(shù)論，他在解析數(shù)論方面的成就尤其廣為人知，國際間頗具盛名的“中國解析數(shù)論學(xué)派”即華羅庚開創(chuàng)的學(xué)派，該學(xué)派對于質(zhì)數(shù)分布問題與哥德巴赫猜想做出了許多重大貢獻(xiàn)。

華羅庚也是中國解析數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、典型群、自守函數(shù)論等多方面研究的創(chuàng)始人和開拓者。

華羅庚在多復(fù)變函數(shù)論，典型群方面的研究領(lǐng)先西方數(shù)學(xué)界10多年，是國際上有名的“典型群中國學(xué)派”。

開創(chuàng)中國數(shù)學(xué)學(xué)派，并帶領(lǐng)達(dá)到世界一流水平。培養(yǎng)出眾多優(yōu)秀青年，如王元、陳景潤、萬哲先、陸啟鏗、龔升等。

二、主要榮譽：

華羅庚為中國數(shù)學(xué)發(fā)展作出的貢獻(xiàn)，被譽為“中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父”，“中國數(shù)學(xué)之神”，“人民數(shù)學(xué)家”。

在國際上享有盛譽的數(shù)學(xué)大師，他的名字在美國施密斯松尼博物館與芝加哥科技博物館等著名博物館中，與少數(shù)經(jīng)典數(shù)學(xué)家列在一起，被列為“芝加哥科學(xué)技術(shù)博物館中當(dāng)今世界88位數(shù)學(xué)偉人之一”。

1948年當(dāng)選為中央研究院院士。1955年被選聘為中國科學(xué)院學(xué)部委員（院士）。1982年當(dāng)選為美國科學(xué)院外籍院士。1983年被選聘為第三世界科學(xué)院院士。

1985年當(dāng)選為德國巴伐利亞科學(xué)院院士。被授予法國南錫大學(xué)、香港中文大學(xué)與美國伊利諾伊大學(xué)榮譽博士。

建國六十年來，“感動中國一百人物之一”。

參考資料：

百度百科－華羅庚