韓非子,法家的主要代表人物。
朱元璋,明律的主要制定者。沈家本,晚清最著名的法學(xué)家。馬克昌,現(xiàn)代最著名的刑法學(xué)家。高銘瑄,現(xiàn)代最著名的刑法學(xué)家。
中國(guó)歷史上有哪些著名法學(xué)家急求答案,幫忙回答下
韓非子,法家的主要代表人物。
朱元璋,明律的主要制定者。沈家本,晚清最著名的法學(xué)家。馬克昌,現(xiàn)代最著名的刑法學(xué)家。高銘瑄,現(xiàn)代最著名的刑法學(xué)家。
1.史尚寬先生是 時(shí)期的著名的法學(xué)家,不僅從事了中國(guó)歷史上第一部民法典的起草,擔(dān)任了 時(shí)期的"立法委員"、"考選部部長(zhǎng)"等職務(wù),有著豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),而且"余復(fù)從事著述",涉獵的領(lǐng)域廣泛,幾乎包含了法學(xué)的大部分領(lǐng)域,其中主要有民法、刑法、憲法、行政法和勞動(dòng)法等。2.肖蔚云先生是中國(guó)著名法學(xué)家,1927年考入北京大學(xué)法律系,畢業(yè)后留校任教。曾留學(xué)蘇聯(lián)4年。先后擔(dān)任香港、澳門(mén)基本法起草委員會(huì)委員,香港、澳門(mén)特別行政區(qū)籌備委員會(huì)委員,澳門(mén)基本法委員會(huì)委員,是北京法學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)憲法學(xué)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。3.商秧,是中國(guó)歷史上著名的法學(xué)家之一,同時(shí)他也是中國(guó)歷史上最大的功臣之一。4.張釋之(生卒年不詳),字季,漢南陽(yáng)郡堵陽(yáng)(今南陽(yáng)市方城縣)人。西漢廷尉,中國(guó)歷史上著名法學(xué)家。公元前179年,被選為騎郎,后成為協(xié)助皇帝處理司法事務(wù)的最高審判官。他處理案件深究事理,不枉不縱,不偏不倚,敢于用法律去限制包括皇權(quán)在內(nèi)的一切特權(quán),提出了“法者,天子所與天下公共也”。5.韓 非:河南新鄭人,戰(zhàn)國(guó)后期著名的法學(xué)家、思想家、散文家,法家的集大成者。
1、史尚寬
史尚寬,安徽安慶桐城南鄉(xiāng), 著名法學(xué)家,作為中國(guó)歷史上第一部民法典的起草人,作為迄今為止獨(dú)立完成"民法全書(shū)"的第一人,有著豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),而且"余復(fù)從事著述",涉獵的領(lǐng)域廣泛,幾乎包含了法學(xué)的大部分領(lǐng)域,其中主要有民法、刑法、憲法、行政法和勞動(dòng)法等。
2、肖蔚云
肖蔚云,1924年10月生生于湖南省祁陽(yáng)縣,北京大學(xué)法學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,全國(guó)人大常委會(huì)澳門(mén)特別行政區(qū)基本法委員會(huì)委員,澳門(mén)科技大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)。1951年畢業(yè)于北京大學(xué)法律系,1959年畢業(yè)于前蘇聯(lián)列寧格勒大學(xué)法律系,獲國(guó)家法副博士學(xué)位。
3、張釋之
漢文帝時(shí),張釋之捐官出仕為騎郎,十年未得升遷,后經(jīng)袁盎推薦,任為謁者,因向文帝陳說(shuō)秦漢興亡之道,而補(bǔ)任為謁者仆射,累遷公車(chē)令、中大夫、中郎將等職。后升任廷尉,嚴(yán)于執(zhí)法,當(dāng)皇帝的詔令與法律發(fā)生抵觸時(shí),仍能執(zhí)意守法,以執(zhí)法公正不阿聞名。
時(shí)人稱贊“張釋之為廷尉,天下無(wú)冤民”。漢景帝即位后,因張釋之曾彈劾時(shí)為太子的景帝“過(guò)司馬門(mén)不下車(chē)”,將釋之謫為淮南國(guó)的國(guó)相。
4、商鞅
商鞅輔佐秦孝公,積極實(shí)行變法,使秦國(guó)成為富裕強(qiáng)大的國(guó)家,史稱“商鞅變法”。
政治上,改革了秦國(guó)戶籍、軍功爵位、土地制度、行政區(qū)劃、稅收、度量衡以及民風(fēng)民俗,并制定了嚴(yán)酷的法律;經(jīng)濟(jì)上,主張重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn);軍事上,統(tǒng)率秦軍收復(fù)了河西之地,賜予商于十五邑,號(hào)為商君,史稱為商鞅。
5、韓非
法家是先秦諸子中對(duì)法律最為重視的一派。他們以主張“以法治國(guó)”的“法治”而聞名,而且提出了一整套的理論和方法。這為后來(lái)建立的中央集權(quán)的秦朝提供了有效的理論依據(jù),后來(lái)的漢朝繼承了秦朝的集權(quán)體制以及法律體制,這就是我國(guó)古代封建社會(huì)的政治與法制主體。