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人類學(xué)紀(jì)錄片《虎日》的相關(guān)人類學(xué)知識(shí)點(diǎn)

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人類學(xué)紀(jì)錄片《虎日》的相關(guān)人類學(xué)知識(shí)點(diǎn)希望能解答下

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莊孔韶教授應(yīng)邀在哈佛大學(xué)演講和放映紀(jì)錄片《虎日》應(yīng)美國哈佛大學(xué)亞洲研究中心常務(wù)主Deirdre Chetham女士和亞洲研究中心副主任Holly Angell 女士的邀請(qǐng),中國人民大學(xué)人類學(xué)研究所所長莊孔韶教授于2006年4月21日在哈佛大學(xué)國際問題研究中心發(fā)表演講,題目是《虎日民間戒毒禁毒儀式的人類學(xué)發(fā)現(xiàn)與應(yīng)用實(shí)踐》,并放映了田野民族志紀(jì)錄片《虎日》,受到極為熱烈的歡迎。

與會(huì)者以濃厚的興趣聽取了莊孔韶教授介紹中國小涼山彝族“虎日”民間盟誓儀式的發(fā)現(xiàn)和人類學(xué)家介入的過程,以及將學(xué)理與應(yīng)用相結(jié)合的成功原因。會(huì)議針對(duì)“虎日”戒毒禁毒高成功率同挖掘地方文化的關(guān)系及其意義、人類學(xué)整體性研究原則的應(yīng)用展開了熱烈討論,莊孔韶教授逐一回答了與會(huì)者的各種問題。莊孔韶教授還圍繞電影《虎日》和“虎日”儀式研究論文的互補(bǔ)性加以闡發(fā),進(jìn)一步發(fā)表了涉及人性、生物性、文化整合的動(dòng)力、不同的方法論運(yùn)用、學(xué)院派研究與人類學(xué)應(yīng)用實(shí)踐的可能性、影視人類學(xué)的新的發(fā)展選擇等問題的看法。因演講涉及的特定儀式的問題廣泛且新奇,與會(huì)者關(guān)心的所有問題都得到了深入的討論、詮釋和理解。參加演講會(huì)的還有哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院艾滋病政策培訓(xùn)項(xiàng)目主任高芙曼教授,來自中國清華大學(xué)景軍教授,以及來自德國漢堡大學(xué)、美國波士頓大學(xué)、中國 中研院、中國 大學(xué)、哈佛-燕京學(xué)社成員等數(shù)十人。莊孔韶教授向哈佛大學(xué)亞洲研究中心和肯尼迪政府學(xué)員贈(zèng)送他們?cè)谌ツ旰徒衲昱臄z的民族志影片和公共衛(wèi)生紀(jì)錄片兩部,并榮幸地接受亞洲研究中心常務(wù)主任Deirdre Chetham女士的手簽贈(zèng)書。當(dāng)日,亞洲研究中心設(shè)午餐會(huì)款待莊孔韶教授和與會(huì)全體來賓。下午,莊孔韶教授繼續(xù)和哈佛-燕京學(xué)社部分成員會(huì)晤,取得了豐碩的學(xué)術(shù)交流成果。(中國人民大學(xué)人類學(xué)研究所報(bào)道組)注:1999年云南寧蒗縣小涼山跑馬坪的彝族發(fā)起利用傳統(tǒng)的“虎日”民間盟誓儀式戒毒和禁毒的方法。我校莊孔韶教授發(fā)現(xiàn)這一事項(xiàng)后,認(rèn)為在學(xué)理上和應(yīng)用上都非常重要。于是從1999年開始田野調(diào)研,觀察彝族社會(huì)運(yùn)作的自組織修補(bǔ)能力、高戒毒率的成因及其文化動(dòng)力內(nèi)涵。莊教授還跟蹤拍攝了2002年虎日戒毒盟誓儀式的全過程,并參與在更廣大地區(qū)的推廣工作。其重要學(xué)術(shù)意義是:1,以人類學(xué)的整體論原則出發(fā),總結(jié)出以文化的力量同樣可以戰(zhàn)勝人類生物性的成癮性,這和以科學(xué)的方法論的戒毒成果異曲同工。這顯然是發(fā)現(xiàn)不同方法論解決人類難題的重要成果。2,把學(xué)院派的傳統(tǒng)研究直接轉(zhuǎn)向應(yīng)用,拍攝紀(jì)錄片也直接用于示范和指導(dǎo),也使影視人類學(xué)的拍攝和制作直

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