老舍（1899年2月3日－1966年8月24日），本名舒慶春，字舍予，北京滿族正紅旗人，原姓舒舒覺(jué)羅氏，中國(guó)現(xiàn)代著名小說(shuō)家、文學(xué)家、戲劇家。

文革期間受到迫害，1966年8月24日深夜，老舍含冤自沉于北京西北的太平湖畔，終年67歲。夫人胡絜青（1905-2001）。中文名： 舒慶春別名： 老舍國(guó)籍： 中國(guó)民族：滿族（正紅旗）出生地： 北京出生日期： 1899年2月3日逝世日期： 1966年8月24日職業(yè)： 作家主要成就： 發(fā)表了大量影響后人的文學(xué)作品代表作品： 《茶館》《駱駝祥子》《四世同堂》、《龍須溝》老舍（1899年2月3日－1966年8月24日）享年67歲，原名舒慶春，字舍予(姓氏一拆為二)。滿族，北京人正紅旗人，人民藝術(shù)家。另有筆名絜青、鴻來(lái)、非我等。中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、著名作家，杰出的語(yǔ)言大師，新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)的作家。老舍的作品很多，代表作有《駱駝祥子》、《老張的哲學(xué)》、《四世同堂》、《二馬》、《離婚》、《貓城記》、《正紅旗下》《貓》，劇本《殘霧》、《方珍珠》、《面子問(wèn)題》、《春華秋實(shí)》、《青年突擊隊(duì)》、《戲劇集》、《柳樹(shù)井》、《女店員》、《全家?！贰ⅰ恫桊^》，報(bào)告文學(xué)《無(wú)名高地有了名》，中篇小說(shuō)《月牙兒》、《我這一輩子》、《出口成章》，短篇小說(shuō)集《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》、《火車(chē)集》、《貧血集》及作品集《老舍文集》（16卷）等。其中，最著名的是：《茶館》、《龍須溝》、《駱駝祥子》、《四世同堂》北京市政府授予他“人民藝術(shù)家”的稱(chēng)號(hào)。老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當(dāng)之無(wú)愧的“勞動(dòng)模范”。人生經(jīng)歷父親是一名滿族的護(hù)軍，陣亡在八國(guó)聯(lián)軍攻打北京城的巷戰(zhàn)中。襁褓之中的老舍，家曾遭八國(guó)聯(lián)軍的意大利軍人劫掠，還是嬰兒的老舍因?yàn)橐粋€(gè)倒扣在身上的箱子幸免于難。老舍九歲得宗月大師資助始入私塾。1913年，考入京師第三中學(xué)（現(xiàn)北京三中），數(shù)月后因經(jīng)濟(jì)困難退學(xué)，同年考取公費(fèi)的北京師范學(xué)校。于1918年畢業(yè)。工作經(jīng)歷曾任小學(xué)校長(zhǎng)（北京東城區(qū)方家胡同路小學(xué)）、中學(xué)教員（北京市第一中學(xué)）、大學(xué)教授（北京大學(xué)、山東大學(xué)）、倫敦大學(xué)亞非學(xué)院講師，任教5年。筆名來(lái)歷字“舍予”，老舍是他最常用的筆名，另有絜青、絜予、口青等筆名。因?yàn)槔仙嵘陉帤v年底，父母為他取名“慶春”，含有慶賀新春、前景美好之意。舒慶春上學(xué)后，自己更名為舒舍予，“舍予”是“舒”字的分拆：舍，舍棄；予，我。含有“舍棄自我”，亦有“忘我”的意思?！袄仙帷边@一筆名，是他在1926年發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《老張的哲學(xué)》時(shí)首次使用的。在“舍予”前面添“老”字，而后面去掉“予”字，便成了現(xiàn)今人們熟知的“老舍”。這個(gè)“老”并不表示年齡大，而是含有一貫、永遠(yuǎn)的意思老舍，合起來(lái)就是一貫、永遠(yuǎn)“忘我”。他用“老舍”這一筆名發(fā)表了大量文學(xué)作品，以致不少人只知道他的筆名.閩劇情緣1952年10月，全國(guó)首屆戲曲觀摩大會(huì)在北京召開(kāi)。福建省閩劇代表隊(duì)晉京在中南海懷仁堂演出閩劇《釵頭鳳》中的“贈(zèng)釵·泣別”一折。生角名宿李銘玉飾陸游，名旦郭西珠飾唐蕙仙，“福州之梅博士”林芝芳（此雅號(hào)是郁達(dá)夫稱(chēng)的）反串陸母。毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)、朱德等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及首都文藝專(zhuān)家出席觀看。老舍看后大加贊賞。十年后的1962年，老舍偕同戲劇活動(dòng)家田漢、戲劇家曹禺、劇作家陽(yáng)翰笙、戲劇理論家張庚來(lái)閩視察，路過(guò)福州時(shí)，五老在省交際處禮堂觀看了原福州閩劇院一團(tuán)演出的諷刺喜劇《貽順哥燭蒂》。“閩劇三寶”之一林務(wù)夏飾馬貽順，著名小生邱少峰飾陳春生（后由著名小生陳小言飾陳春生），名旦嚴(yán)美麗飾林春香，頭牌老生洪深飾王紹蘭，名旦傅玉鳳飾白恭人，名彩旦黃碧巖飾道士嬸。名丑林務(wù)夏的表演自然含蓄，清淡脫俗，雅中含趣，成功地塑造了閩劇舞臺(tái)上的“慳吝人”。五老對(duì)他的表演十分賞識(shí)。演出結(jié)束時(shí)，上臺(tái)與演員一一握手，祝賀演出成功。第二天，五老邀請(qǐng)林務(wù)夏老師一道上福州鼓山涌泉寺開(kāi)座談會(huì)。會(huì)上，他們對(duì)劇團(tuán)幾位主要演員的表演十分滿意，予以很高的評(píng)價(jià)。老舍先生欣然賦詩(shī)一首贈(zèng)給林務(wù)夏老師。詩(shī)曰：十年尚憶釵頭鳳，今日欣看燭蒂哥。宜喜宜悲情更切，輕愁微笑瀾春波。1987年9月下旬，福建省閩劇實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)赴港參加“中國(guó)地方戲曲展”。林務(wù)夏老師為隨團(tuán)顧問(wèn)，其弟子朱善根在《貽順哥燭蒂》中飾馬貽順，他深得老師的藝術(shù)真諦，大受港臺(tái)觀眾歡迎。1996年，82歲高齡的林務(wù)夏為了慶祝福建省閩劇老藝人之家建家十周年，重施粉黛，再演《貽順哥燭蒂》中的“說(shuō)親”，名旦周淑琴（大扁）飾道士嬸。務(wù)夏師的風(fēng)采不減當(dāng)年，博得領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家和同行的贊美。1997年三月，福州西子湖畔春光明媚。福建省電視臺(tái)正為著名閩劇表演藝術(shù)家林務(wù)夏老師拍攝專(zhuān)題片。筆者有幸與劇作家陳明鏘先生（《貽》劇二稿作者，原著鄧超塵）及林老的學(xué)生楊鐵城、朱善根應(yīng)邀參加。專(zhuān)題片需要將老舍先生贈(zèng)林務(wù)夏老師的詩(shī)，書(shū)寫(xiě)成中堂。我自告奮勇，書(shū)寫(xiě)一幅。后因務(wù)夏師要我用草書(shū)再寫(xiě)一幅掛在臥室，我實(shí)在不擅草書(shū)，就是楷書(shū)也不堪補(bǔ)壁，只好向我省著名書(shū)法家、擅寫(xiě)草書(shū)的陳清狂老師索求墨寶。幸蒙清狂老師示復(fù)：“光耀兄，遵囑書(shū)中堂一幅。老舍為我國(guó)文學(xué)大師，務(wù)夏師亦我閩劇名丑，二人均名聞天下。弟隨驥尾，欣然作書(shū)。潤(rùn)筆隨意，不可因市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)忘了老朋友也！匆此，即頌，文禮。弟陳清狂5·30”不幾天，清狂老師大作問(wèn)世。務(wù)夏師滿意之余，向我們致以感謝之忱！于今，這幅老舍先生的詩(shī)仍掛在已故的林務(wù)夏老師的房間。家庭成員妻子：胡絜清，滿族正紅旗人，1931年畢業(yè)于北京師范大學(xué)國(guó)文系。1958年受聘于北京中國(guó)畫(huà)院，為一級(jí)美術(shù)師。歷任中國(guó)畫(huà)研究會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)美協(xié)會(huì)員、中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員、滿族書(shū)畫(huà)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京文聯(lián)顧問(wèn)、中國(guó)畫(huà)研究會(huì)顧問(wèn)、北京中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)研究會(huì)顧問(wèn)等。大女兒：舒濟(jì)，原人民文學(xué)出版社任副編審，；兒子：舒乙，教授級(jí)高級(jí)工程師；二女兒：舒雨，教授；小女兒：舒立。個(gè)人作品老舍的一生，總是在忘我地工作，他是文藝界當(dāng)之無(wú)愧的“勞動(dòng)模范”。他自己說(shuō)：“我終年是在拼命地寫(xiě)，發(fā)表也好，不發(fā)表也好，我要天天摸一摸筆?！闭?yàn)槿绱?，他勤奮筆耕，創(chuàng)作了《駱駝祥子》《四世同堂》《茶館》《二馬》《龍須溝》等大量文學(xué)作品，創(chuàng)作的短篇小說(shuō)《月牙兒》、《斷魂槍》 贏得了“人民藝術(shù)家”的崇高贊譽(yù)，受到人們的喜愛(ài)。其中，多個(gè)作品被編入小學(xué)課本，如《我們家的貓》《北京的春節(jié)》等等?！吧嵊琛薄袄仙帷?，就是他一生忘我精神的真實(shí)寫(xiě)照。 曾經(jīng)擔(dān)任齊魯大學(xué)等名校教授。一生主要作品有：《貓城記》《老張的哲學(xué)》《駱駝祥子》《四世同堂》及未完成的《正紅旗下》，話劇《龍須溝》《茶館》等,還有很多著名的文章，如：《濟(jì)南的冬天》等被選入小學(xué)中學(xué)的課文中。其中《茶館》極為著名。五四新文化運(yùn)動(dòng)掀起的民主、科學(xué)、個(gè)性解放的思潮，把他從“兢兢業(yè)業(yè)辦小學(xué)，恭恭順順老舍在倫敦大學(xué)侍奉老母，規(guī)規(guī)矩矩結(jié)婚生子”的人生信條中驚醒；文學(xué)革命的勃興，又使他“醉心新文藝”，由此開(kāi)始生命和事業(yè)的新起點(diǎn)。1922年任南開(kāi)中學(xué)國(guó)文教員。同年發(fā)表了第一篇短篇小說(shuō)《小鈴兒》。1924年赴英國(guó)，任倫敦大學(xué)東方學(xué)院中文講師。教學(xué)之余，讀了大量外國(guó)文學(xué)作品，并正式開(kāi)始創(chuàng)作生涯。陸續(xù)發(fā)表《老張的哲學(xué)》《趙子曰》和《二馬》三部描寫(xiě)市民生活的諷刺長(zhǎng)篇小說(shuō)。自1925年起，陸續(xù)寫(xiě)了3部長(zhǎng)篇小說(shuō)：《老張的哲學(xué)》對(duì)烏煙瘴氣的教育界做了生動(dòng)的揭露；《趙子曰》的鞭撻鋒芒指向以新派自詡其實(shí)醉生夢(mèng)死的青年學(xué)生；《二馬》的主人公是旅居英國(guó)的北京人，諷刺的仍是在封建的小生產(chǎn)的社會(huì)土壤里培植出來(lái)的“出窩兒老”的畸形心態(tài)——都以清脆的北京口語(yǔ)，俏皮的幽默筆墨，渲染北京的民俗風(fēng)情，通過(guò)閉塞守舊、茍且偷安的民族心理的剖析，申述對(duì)于祖國(guó)命運(yùn)的憂慮，顯示出與眾不同的藝術(shù)個(gè)性和思想視角。3部作品陸續(xù)在《小說(shuō)月報(bào)》上連載后，引起文壇的注目。1926年老舍加入文學(xué)研究會(huì)。1929年夏，繞道歐、亞回國(guó)。在新加坡逗留期間，為當(dāng)?shù)馗邼q的民族解放要求所鼓舞，創(chuàng)作反映被壓迫民族覺(jué)醒的中篇童話《小坡的生日》。1930年回到中國(guó)，任濟(jì)南齊魯大學(xué)文學(xué)院副教授，并編輯《齊魯月刊》。老舍的寫(xiě)作風(fēng)格：

1、北京的風(fēng)俗文化、市民形象、的人生步履與作者的主觀情愫水乳交融，三位一體，調(diào)配出老舍小說(shuō)特有的“北京味兒”。

2、以通俗化得幽默為重要特征的諷刺色彩，是老舍小說(shuō)的又一重要特色。這一特色是狄更斯等英國(guó)諷刺小說(shuō)中夸張、廓大、漫畫(huà)化的諷刺手法與北京市民文化中的“打哈哈”兩者糅合而成得。這種幽默既是以笑代憤，又是一種自我解嘲，即老舍自己所說(shuō)的把幽默看做生命的潤(rùn)滑劑。

3、敘事語(yǔ)言和人物語(yǔ)言具有鮮明的地方特色。這種地方特色是以北京市民語(yǔ)言及俗文學(xué)語(yǔ)言為原料，加以煅燒錘煉的結(jié)果。語(yǔ)言平易而不粗糙，俗而通雅，清淺而又韻味十足。1918年老舍畢業(yè)于北京師范學(xué)校。1924年夏，赴英國(guó)倫敦大學(xué)東方學(xué)院任華語(yǔ)教員，并從事文學(xué)創(chuàng)作。1926年發(fā)表了第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《老張的哲學(xué)》在《小說(shuō)月報(bào)》17卷第7號(hào)上連載時(shí)，署名為“舒慶春”。但自定8號(hào)起連載上的署名改為“老舍”，直一小說(shuō)全部載完。這標(biāo)志著老舍文學(xué)創(chuàng)作道路的開(kāi)端。接著，又發(fā)表了《趙子曰》 《二馬》，從而奠定了他在現(xiàn)代文學(xué)史上的地位。 老舍就任小學(xué)校長(zhǎng)的第二年，爆發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)。他自稱(chēng)只是“看見(jiàn)了五四運(yùn)動(dòng)，而沒(méi)在這個(gè)運(yùn)動(dòng)里面，……對(duì)于這個(gè)大運(yùn)動(dòng)是個(gè)旁觀者”(《我怎樣寫(xiě)〈趙子曰〉》)。這確實(shí)使他在一段時(shí)期里，對(duì)于青年學(xué)生及其活動(dòng)，有些隔膜和誤解。但“五四”時(shí)期興起的新的時(shí)代潮流，包括文學(xué)革命在內(nèi)，仍然沖擊著他的心靈。本來(lái)，軍閥政府基層機(jī)構(gòu)的腐敗，混跡其間的衛(wèi)道者們的虛偽，在這個(gè)剛剛來(lái)自社會(huì)底層的年輕人的眼中，無(wú)處不是破綻和丑態(tài)，難以與他們安然相處。當(dāng)“五四”民主科學(xué)、個(gè)性解放的呼聲，把他從“兢兢業(yè)業(yè)地辦小學(xué)，恭恭順順地侍奉老母，規(guī)規(guī)矩矩地結(jié)婚生子，如是而已”的人生信條中驚醒，他作出了新的抉擇。1922年9月，老舍辭去所有職務(wù)，到以開(kāi)明新派著稱(chēng)的天津南開(kāi)學(xué)校中學(xué)部任國(guó)文教員，在那里寫(xiě)下了第一篇新文學(xué)習(xí)作《小鈴兒》。在這以前，還堅(jiān)決退掉母親包辦的婚約。次年回到北京，任顧孟余主持的北京教育會(huì)的文書(shū)，同時(shí)在第一中學(xué)兼課，業(yè)余時(shí)間到燕京大學(xué)旁聽(tīng)英文。一度還信仰過(guò)基督教。雖然道路不無(wú)曲折，但“五四”推動(dòng)他進(jìn)一步掙脫了封建的、世俗的羈絆，去尋求一種比他已經(jīng)得到的更有意義的生活。1929年，老舍取道新加坡回國(guó)。在新加坡寫(xiě)了中篇小說(shuō)《小坡的生日》，這是一部?jī)和膶W(xué)作品，描寫(xiě)了生活在新加坡的華僑少年與各被壓迫民族的小伙伴一起，反對(duì)強(qiáng)權(quán)奴役的故事，體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)奮斗、強(qiáng)國(guó)救民的思想境界。1930－1936年，老舍先后在山東濟(jì)南齊魯大學(xué)和青島山東大學(xué)任教。此間，他看到第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后日 本帝國(guó)主義的肆意侵略和國(guó)民黨反動(dòng)派的賣(mài)國(guó)行徑，創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《大明湖》，為濟(jì)南人民以及所有蒙受侵略之苦的祖國(guó)人民抒發(fā)憤慨。在這部小說(shuō)里，他第一次描寫(xiě)了***人的形象。此后四年，他先后創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《貓城記》《離婚》《牛天賜傳》 。還出版了包括《黑白李》《微神》等15部短篇小說(shuō)在內(nèi)的短篇小說(shuō)集《趕集》以及幽默詩(shī)文集《老舍幽默詩(shī)文集》。1936年老舍辭職，從事專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作。在青島工作和生活的這段時(shí)期，是他一生中創(chuàng)作的旺盛期之一。他先后編了兩個(gè)短篇集《櫻海集》《蛤藻集》，收入中短篇小說(shuō)17篇。創(chuàng)作了《選民》（后改題為《文博士》）《我這一輩子》《老牛破車(chē)》和中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的長(zhǎng)篇杰作《駱駝祥子》。 《駱駝祥子》是以北平一個(gè)人力車(chē)夫祥子的行蹤為線索，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。從祥子力圖通過(guò)個(gè)人奮斗擺脫悲慘生活命運(yùn)，最后失敗以至于墜落的故事，告誡人們，城市貧農(nóng)要翻身做主人，單靠個(gè)人奮斗是不行的.。1937年“七七”盧溝橋事變爆發(fā)，老舍告別妻子，只身前往武漢，投入到文藝界的抗日洪流之中。在1938年成立 的“中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)”中，老舍擔(dān)任負(fù)責(zé)人――總務(wù)部主任。之后，又轉(zhuǎn)到重慶，“文協(xié)”在艱難困苦中頑強(qiáng)堅(jiān)持七年時(shí)間，直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得徹底勝利。老舍以滿腔熱情和耐心細(xì)致的工作，團(tuán)結(jié)各個(gè)方面的文藝家，共同致力于推動(dòng)抗戰(zhàn)的文藝活動(dòng)。并以筆為武器，進(jìn)行多種文藝形式的創(chuàng)作。長(zhǎng)詩(shī)《劍北篇》用大鼓體寫(xiě)成， 《王家鎮(zhèn)》《忠烈圖》用京劇形式寫(xiě)成，《殘霧》《歸去來(lái)兮》《面子問(wèn)題》用話劇形式寫(xiě)成。先后出版了短篇集《火車(chē)集》《貧血集》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《火葬》，完成了長(zhǎng)篇巨著《四世同堂》的前兩部《偷生》和《惶惑》。同時(shí)，還撰寫(xiě)了大量雜文、散文、詩(shī)歌。 1949年10月，老舍回到祖國(guó)。創(chuàng)作話劇《方珍珠》。1951年，又創(chuàng)作了歌頌人民政府為普通市民辦實(shí)事的《龍須溝》。該劇上演后，老舍獲得了北京市政府授予的“人民藝術(shù)家”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。之后，他還老舍在寫(xiě)作創(chuàng)作了歌劇《消滅細(xì)菌》《大家評(píng)理》，話劇《生日》《春華秋實(shí)》等。 建國(guó)后，老舍政治熱情十分高漲，他先后擔(dān)任中國(guó)民間文藝研究會(huì)副理事長(zhǎng)，北京市文聯(lián)**，華北行政委員會(huì)委員，全國(guó)文聯(lián)**團(tuán)成員，中國(guó)作家協(xié)會(huì)***，北京市第一、二屆人大代表，全國(guó)人民代表大會(huì)第一、二、三屆**團(tuán)成員，全國(guó)政協(xié)三屆會(huì)議常務(wù)委員等職。自1950年至1955年，老舍創(chuàng)作了大量的話劇、京劇、兒童劇。其中話劇《茶館》把老舍的話劇藝術(shù)推向了高峰，成為我國(guó)戲劇藝術(shù)殿堂的一顆璀璨明珠。1961年至1962年，老舍創(chuàng)作自傳體小說(shuō)《正紅旗下》。遺憾的是未完成，就被迫停筆。 文革中，同許多老一輩愛(ài)國(guó)文藝家一樣，老舍遭到了惡毒攻擊和迫害。1966年，他被逼無(wú)奈，含冤自沉于北京太平湖，享年67歲。1924年，老舍去英國(guó)，任倫敦大學(xué)東方學(xué)院的漢語(yǔ)講師。為了提高英文水平，閱讀了大量英文作品。生活和書(shū)本都向他打開(kāi)一個(gè)比原先見(jiàn)到的更為寬廣多彩的世界。閱讀作品進(jìn)一步激發(fā)了他的文學(xué)興趣?？途赢悋?guó)的寂寞和日益濃烈的鄉(xiāng)思，又需要寄托和發(fā)泄。幾種因素交織在一起，促使他把見(jiàn)到過(guò)的人和事用文藝的形式寫(xiě)下來(lái)。1926年寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)《老張的哲學(xué)》，取材于當(dāng)年在教育界任職時(shí)的見(jiàn)聞。接著又寫(xiě)下了長(zhǎng)篇《趙子曰》(1926)和《二馬》(1929)。三部作品陸續(xù)在文學(xué)研究會(huì)的刊物《小說(shuō)月報(bào)》上連載，立刻以文筆輕松酣暢，富有北京的地方色彩，善于刻畫(huà)市民生活和心理，引起讀者的注意。他的創(chuàng)作從一開(kāi)始就顯現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)，并且從語(yǔ)言、筆調(diào)到內(nèi)容、主題，都具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性。1926年，老舍加入文學(xué)研究會(huì)。他終于在文學(xué)事業(yè)中找到了值得為之獻(xiàn)身的工作和充實(shí)的生活。老舍旅居英國(guó)5年。1929年夏取道法、德、意等國(guó)回國(guó)。途中因?yàn)榛I措旅費(fèi)，在新加坡的一所華僑中學(xué)任教半年。在英國(guó)時(shí)，他為國(guó)內(nèi)的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)軍感到興奮。到了新加坡，從青年學(xué)生的革命熱情中感受到了民族解放運(yùn)動(dòng) 的高潮。他因此中斷了一部描寫(xiě)男女青年愛(ài)情的小說(shuō)的寫(xiě)作，另寫(xiě)了反映被壓迫民族覺(jué)醒的中篇童話《小坡的生日》）(1930)。1930年 3月，老舍回到祖國(guó)。同年 7月，到濟(jì)南齊魯大學(xué)任教。翌年夏，與后來(lái)成為國(guó)畫(huà)家的胡青結(jié)婚。1934年，改任青島山東大學(xué)教授。他在這兩所大學(xué)，先后開(kāi)設(shè)過(guò)《文學(xué)概論》、《歐洲文藝思潮》、《外國(guó)文學(xué)史》以及寫(xiě)作方面的課程。課余繼續(xù)長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作。 《貓城記》(1932)以寓言的形式揭露舊中國(guó)的腐敗，針砭保守愚昧的民族習(xí)性和畏懼洋人的奴才心理。同時(shí)流露出對(duì)于國(guó)事的悲觀和對(duì)于革命的誤解，是一部瑕瑜互見(jiàn)、頗多爭(zhēng)議的作品?！峨x婚》(1933)描寫(xiě)一群公務(wù)員的庸碌生活，對(duì)此作了嘲弄和揶揄，充分表現(xiàn)出他作為北京市民社會(huì)的表現(xiàn)者和批判者、作為幽默作家的特點(diǎn)，是一部很能代表老舍風(fēng)格的作品。《牛天賜傳》(1934)和中篇《月牙兒》(1935)、 《我這一輩子》(1937)，都從街頭巷尾攝下市井細(xì)民的生活場(chǎng)景。前者是對(duì)于世俗生活和市民心理的嘲諷，充滿笑料；后兩者是對(duì)于人間不平的抨擊，飽含著憤懣和哀悼，作品的筆調(diào)也隨之變得沉重?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)把老舍卷進(jìn)了時(shí)代的漩渦。1937年10月，重新回到齊魯大學(xué)任教的老舍，在濟(jì)南行將淪陷的前夕，只身奔赴武漢。1938年 3月，中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)在武漢成立,他被選為理事兼總務(wù)部主任,主管協(xié)會(huì)的日常事務(wù),成為這個(gè)團(tuán)體實(shí)際上的主要負(fù)責(zé)人。1939年6月，他參加全國(guó)慰勞總會(huì)北路慰問(wèn)團(tuán)，慰問(wèn)抗戰(zhàn)軍民。近半年之中，行程兩萬(wàn)余里，歷經(jīng)川、鄂、豫、陜、寧、青、甘、綏八省，包括延安和陜甘寧抗日民主根據(jù)地。這些，都開(kāi)闊了他的視野，豐富了他的生活。過(guò)去由于與革命力量革命運(yùn)動(dòng)有些隔膜，產(chǎn)生過(guò)誤解，這時(shí)通過(guò)接觸和共同工作，增進(jìn)了了解，他的政治態(tài)度明顯地激進(jìn)起來(lái)。1944年，茅盾曾經(jīng)指出：“如果沒(méi)有老舍先生的任勞任怨,這一件大事——抗戰(zhàn)的文藝家的大團(tuán)結(jié)，恐怕不能那樣順利迅速地完成，而且恐怕也不能艱難困苦地支撐到了?！?《光輝工作二十年的老舍先生》)為了在文藝界貫徹中國(guó)***提出的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，排除國(guó)民黨頑固派的破壞干擾，為了保障作家的正當(dāng)權(quán)益，他都做了不少工作?？箲?zhàn)后期，他又投身日漸高漲的民主運(yùn)動(dòng)之中。1944年 4月，重慶等地的各界人士舉行老舍創(chuàng)作生活20周年的紀(jì)念活動(dòng)，從不同的方面對(duì)他作出了高度評(píng)價(jià)。老舍不再是一個(gè)單純埋頭寫(xiě)作的作家，他成了文藝界的組織者和社會(huì)活動(dòng)家，成了抗日和爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士。以上變化也鮮明地反映在他的創(chuàng)作中。戰(zhàn)爭(zhēng)一爆發(fā)，他立刻放棄已經(jīng)寫(xiě)了幾萬(wàn)字的兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)，而成為通俗文藝最熱心的鼓吹者和實(shí)踐者。他先后在濟(jì)南、武漢、重慶等地，與演唱曲藝的藝人討論編寫(xiě)抗戰(zhàn)鼓詞的問(wèn)題，自己也利用各種舊形式寫(xiě)了不少宣傳抗戰(zhàn)的通俗作品，包括京劇、鼓詞、相聲、數(shù)來(lái)寶、墜子等，供藝人演出。這 些作品，一部分收入《三四一》（1938）中。在文藝界關(guān)于“民族形式”的討論中，他寫(xiě)作了"新舊相融"（《我怎樣寫(xiě)〈劍北篇〉》）的長(zhǎng)詩(shī)《劍北篇》（1940～1942，未完）。隨后，又開(kāi)始創(chuàng)作話劇，或者個(gè)人編寫(xiě)或者與別人合作，連續(xù)寫(xiě)了《殘霧》(1939)、《國(guó)家至上》(1940)等十幾個(gè)劇本：有的號(hào)召民族團(tuán)結(jié)，有的歌頌愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，有的揭露“大后方”的霉?fàn)€墮落，抗戰(zhàn)救國(guó)是這些作品的共同主題。他后來(lái)總結(jié)說(shuō)：“我不明白舞臺(tái)的訣竅，所以總耍不來(lái)那些戲劇的花樣”，“我老是以小說(shuō)的方法去述說(shuō)”（《閑話我的七個(gè)話劇》），這些劇本在話劇藝術(shù)上確實(shí)存在明顯的弱點(diǎn)。但通過(guò)這些努力，為他50年代的劇作作了很好的準(zhǔn)備。1944年初，老舍開(kāi)始創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》。全書(shū)分《惶惑》、《偷生》、《饑荒》三部，共百萬(wàn)言，描寫(xiě)北平淪陷后各階層人民的苦難和抗?fàn)?。老舍熟悉故都卻缺少這段生活的體驗(yàn)。剛從北平來(lái)到重慶的夫人胡□青，向他提供了敵偽統(tǒng)治下故鄉(xiāng)人民的苦難和抗?fàn)幍拇罅克夭?，在一定程度上彌補(bǔ)了這種缺陷。雖然書(shū)中抗日斗爭(zhēng)的線索仍然顯得有些單薄和比較模糊，但以濃烈的油彩涂抹出在民族存亡關(guān)頭這座古老城市的眾生相，細(xì)致刻畫(huà)了深受傳統(tǒng)觀念束縛的中下層居民的內(nèi)心沖突和由此萌發(fā)的覺(jué)醒，蘊(yùn)含著對(duì)于他們的鞭撻和期待，在他關(guān)于北京市民的眾多描繪中增添了不少豐富多彩并有一定思想深度的畫(huà)幅?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，1946年3月，應(yīng)美國(guó)國(guó)務(wù)院邀請(qǐng)，老舍赴美講學(xué)。一年期滿后，繼續(xù)旅居美國(guó)，寫(xiě)完《四世同堂》，創(chuàng)作了另一部長(zhǎng)篇《鼓書(shū)藝人》，還協(xié)助別人將這兩部小說(shuō)譯成英文?！豆臅?shū)藝人》敘述的是抗戰(zhàn)風(fēng)暴中舊式藝人追求新生活的故事，出現(xiàn)了革命者的真實(shí)形象，呼喚新中國(guó)的到來(lái)。1949年10月 1日，中華人民共和國(guó)成立。13日，老舍即啟程回國(guó)，途經(jīng)日本、菲律賓等地，于12月9日抵達(dá)天津?！半x開(kāi)華北已是十四年，忽然看到冰雪，與河岸上的黃土地，我的淚就不能不在眼中轉(zhuǎn)了”（《從三藩市到天津》）。這個(gè)出生于北京、一向以描繪北京著稱(chēng)的作家，從1924年離家以后，一直到這時(shí)，才在自己熱愛(ài)的故鄉(xiāng)重新定居下來(lái)。備注：這是本人的研究哦！