2005年的文章，原文在這里2005年3月9日，在學(xué)術(shù)批評網(wǎng)上出現(xiàn)了一篇題為《究竟是“圖書館”還是“藏書館”？——發(fā)生在蘇州圖書館古籍部的故事》的網(wǎng)文。
這篇近萬字的文章講述了作者向蘇州圖書館借閱一善本古籍遭遇的種種挫折，在文章的最后，作者漆永祥發(fā)出一連串強烈質(zhì)疑：“古籍與文物收藏單位常常設(shè)置種種障礙，使讀者無法看到想看的東西，這樣做合不合理？合不合法，是不是一種侵權(quán)行為？作為讀者，我們到底有何權(quán)利？又如何維護(hù)我們的 網(wǎng)絡(luò)廣告服務(wù)專家 專家破解增高之迷！ 肝病治療重大突破 神奇的中醫(yī)祛疤除痘權(quán)利？到底如何做，才是對古籍真正的保護(hù)？這篇網(wǎng)文馬上被轉(zhuǎn)貼到著名論壇“天涯社區(qū)”的“閑閑書話”上，數(shù)日功夫，關(guān)于此事的帖子就有幾千的點擊率、三四百個跟帖，大家對這件北大學(xué)者借閱古籍遭拒的“小事”表示出了莫大的關(guān)注。網(wǎng)友借著此事辯護(hù)的有之、質(zhì)疑的有之、謾罵的有之、潑污水的有之，長久以來，大家對圖書館的一些不滿和微妙態(tài)度，仿佛在這里找到了一個發(fā)泄口。誰是？誰非？記者通過對當(dāng)事人蘇州圖書館古籍部、北京大學(xué)中文系古籍研究所副教授漆永祥老師進(jìn)行了采訪，并尋找相關(guān)人士對此事進(jìn)行解讀。事件的對與錯并非關(guān)鍵，重要的是，在喧囂和爭辯過后，我們是否能從此事中得到啟示，是否對圖書館這樣的公共服務(wù)機構(gòu)的制度完善，有所裨益？漆永祥：“我針對的，是整個圖書館界存在的問題”漆永祥對此事的說法，主要體現(xiàn)在他的這篇網(wǎng)文上。大意如下：漆永祥從事清《漢學(xué)師承記校箋》課題的研究，已有八年，去年9月間，他了解到清廣東新會人曾文玉纂有《國朝漢學(xué)師承續(xù)記》8卷《國朝經(jīng)師經(jīng)義續(xù)總目》1卷，全書4冊，孤本完整地保存在蘇州圖書館。在去蘇圖之前，漆永祥打了電話給蘇圖古籍部，簡單說明他目前正在進(jìn)行《漢學(xué)師承記》及其續(xù)纂諸書的研究，表示非常想復(fù)制或者抄錄全書，并且拍攝幾張書影。接電話的是善本部負(fù)責(zé)人孫中旺，他表示館方對善本書尤其是像曾書這樣的孤本，有嚴(yán)格的規(guī)定，就是不允許拍照、不允許復(fù)制、不允許抄錄，要合作需要館長批準(zhǔn)。因館長不在，漆永祥于是在國慶節(jié)后再打了一個電話。孫中旺表示館長已經(jīng)知道了，但仍是不許抄錄全書。漆永祥掛了電話。此后不久，漆永祥遇到南方某大學(xué)德高望重的一位老教授，老教授答應(yīng)幫忙聯(lián)系疏通此事；稍后，蘇州某大學(xué)的一位校領(lǐng)導(dǎo)也主動說能幫上忙。大概過了個把月的時間，兩邊都傳來消息說：書可以看，也可以拍一二張書影，但全部復(fù)制或者抄錄，仍然堅決不允許。此事拖過了春節(jié)，漆永祥又寫了一封信給蘇州圖書館，表明自己確是深入研究這一課題的學(xué)者，希望得到該館所藏曾文玉此書，最后表示愿意只部分復(fù)制，其余抄錄或者全部抄錄，并愿意按章付費。信中還說明國家圖書館、上海圖書館、北大圖書館均曾答應(yīng)讓其抄錄孤本。兩周后他接到孫中旺回信，信中也很客氣地表明：“本館規(guī)定，全部復(fù)制或全抄《漢學(xué)師承續(xù)記》是不可能的，這一切都為更好保護(hù)善本書，非有任何經(jīng)濟目的?！逼嵊老橛X得很受傷。于是，他寫了長達(dá)萬言的網(wǎng)文，質(zhì)疑：“我一直想不通，為什么蘇圖方面會如此傲慢又霸道地拒絕一位渴望從他們館中抄錄一部稿本以用來研究的學(xué)人？”他公布了自己的電子信箱，表示愿意和大家一起來探討這個話題。通過電子郵件，記者聯(lián)系上了漆永祥。漆永祥很忙，不過還是很快就回了信，他對網(wǎng)友們只注意分析他的文風(fēng)，而不是討論圖書館的制度問題表示很失望，因為他針對的，是整個圖書館界存在的問題?？上?，在通過三四次郵件后，漆永祥仍執(zhí)意不愿把電話告訴記者，不愿接受采訪，記者同時通過其他途徑曲折地找到漆老師的辦公電話和家庭電話，但打了四天卻始終未能打通。在記者的多次來信并附上采訪提綱之后，漆永祥禮貌而客氣地說自己目前在忙著書的出版，愿暫時退出事非，不作回應(yīng)。蘇州圖書館負(fù)責(zé)人：“即使漆永祥明天就來蘇圖，我們?nèi)匀粴g迎”當(dāng)事人之一的蘇州圖書館孫中旺倒是很方便就聯(lián)系上了。他告訴記者，目前尚沒有人就此事找過他，漆永祥在發(fā)表這篇網(wǎng)文時也沒有跟他打過招呼，他還是聽朋友說起才知道的?！翱吹竭@篇網(wǎng)文，我覺得很委屈，我認(rèn)為尊重是相互的?！睂Υ耸拢K圖館長邱冠華也表示古籍部有自己的規(guī)定，他信任并贊同專業(yè)人員的處理。孫中旺認(rèn)為，這個事件很簡單，是漆永祥把事件復(fù)雜化了。問題的關(guān)鍵是，圖書館的制度不允許對孤本進(jìn)行全部復(fù)制和抄錄，而漆永祥要求為他破例，希望能全部復(fù)制。孫中旺說了他對那篇網(wǎng)文的感覺：“漆老師在網(wǎng)上發(fā)表這篇長文很激憤，但目的不明確：如果他是認(rèn)為我服務(wù)態(tài)度不好，那么，他應(yīng)該找到我的上級部門對我投訴；如果他認(rèn)為是圖書館的制度有問題，那么就應(yīng)當(dāng)向上級主管部門或者行業(yè)協(xié)會進(jìn)行投訴。這才是一種理性的態(tài)度。但漆永祥把這件事情放大了。我認(rèn)為學(xué)者也需要建立一種制度意識，即使不滿，最好也要依合法渠道來投訴，不應(yīng)強調(diào)我們應(yīng)為他破例?！彼貏e指出，漆永祥因為自身學(xué)術(shù)研究的需要，希望蘇州圖書館方面盡快把此書結(jié)項，這個要求也是不合理的?！耙驗槲覀冇形覀兊墓ぷ饔媱?，不可能因為某個讀者的需要就去出版某書，打亂工作計劃。”他這樣說。漆永祥在文中提到因為此事時說，蘇圖已對他高度警惕。但孫中旺矢口否認(rèn)這種猜測：“我沒有答應(yīng)讓他全抄孤本，這與他的態(tài)度沒有任何關(guān)系，而是我們的制度。只要漆老師來蘇圖看書，我們照樣歡迎，按章辦事。”他表示，蘇圖每年讀者有150萬，每天都有4000多讀者，態(tài)度千差萬別，電話也很多，他們一般不會記得住一個讀者的咨詢電話，更不會因某個讀者打過電話來就不讓他看書。孫中旺說，這半年，漆永祥只打過兩次電話通過一封信。其實只要漆永祥親自過來，就會看到，看善本書很方便，還可部分抄錄。舉個例子，有本《易筋經(jīng)》，有個工人拿著讀者卡，說正在研究，我們也照樣給他看。只是，因為沒有恒溫和恒濕的物質(zhì)條件，現(xiàn)在蘇圖對善本的保存條件很有限，所以只能限制復(fù)印?！氨攫^規(guī)定所有善本書一律不許復(fù)制或全抄。”蘇圖的這條圖書館條例，是在國家的《圖書館工作條例》下，參照北京圖書館、上海圖書館等制定的?！秷D書館工作條例》中也說明各館可以根據(jù)自己的實際情況制定相應(yīng)的管理條例。全國各地都有圖書管理辦法，各圖書館對善本管理是通行的，對全抄和全錄都有限定。館長邱冠華認(rèn)為，相比較而言，蘇圖應(yīng)該算是圖書館里管理比較寬松的了?！拔覀円?guī)定，復(fù)制善本書不允許超過1／3，有的圖書館甚至規(guī)定復(fù)制不得超過5％、10％?！倍@種限制讀者借書的制度是否合理？地方文獻(xiàn)學(xué)碩士出身的孫中旺表示，孤本是文物，也是國有財產(chǎn)，借閱和全部復(fù)制孤本，涉及到所有權(quán)問題也牽涉到版權(quán)問題，需要有國家相關(guān)部門的審批，所以，大家對孤本的開發(fā)和合作都非常慎重。對于善本書，我們可以部分抄錄，但不允許全部復(fù)制，否則對善本的版權(quán)不能保護(hù)了。而館長邱冠華也告訴記者，古籍的版權(quán)范圍不僅是內(nèi)容，還包括版本、包括校注。公共圖書館也是公有財產(chǎn)，沒有圖書館不歡迎讀者。孫中旺認(rèn)為，書籍的所有權(quán)歸屬國家，使用權(quán)屬于圖書館。目前公用圖書館對善本書的保護(hù)和開發(fā)還有矛盾，開發(fā)應(yīng)在保護(hù)的條件下進(jìn)行。目前因恒溫恒濕等物質(zhì)條件還不具備，只好減少開發(fā)。孤本是文物，如果不好好保護(hù)，破壞了就沒有了。邱冠華表示，不能說“國家的財產(chǎn)屬于老百姓，我是老百姓，我就擁有這部書的版權(quán)。同樣，不能因為圖書館是公共服務(wù)部門，就要無條件滿足每一個人的要求。這與博物館很相似。博物館的文物不能摸，不可能因為你是納稅人就可以提要求，有時滿足個人就可能破壞其他人的利益，服務(wù)機構(gòu)只能滿足大多數(shù)人?！逼嵛闹匈|(zhì)疑為何蘇圖能“為《續(xù)修四庫全書》、《四庫存目叢書》等大型古籍整理工程提供了百余部底本”，而不對一個學(xué)者給予方便？對此，邱冠華解釋說：“現(xiàn)在，中國文化部正在實施一項善本再造工程，我們也在配合。出版社來聯(lián)系我們，必須要有文化部的正式公函，我們才能把書調(diào)出來。這是一項全國的文化工程，有一百多個圖書館都在配合，不單是我們。這些善本通過影印等方法再造后，原本就不再出庫了?！薄翱上?，現(xiàn)在新的法律法規(guī)還未出來，我們也希望能出版一部全國通用的《圖書館法》，那我們就有了直接的依據(jù)工作了。”孫中旺這樣說。在這次“蘇圖事件”的網(wǎng)絡(luò)傳播的過程中，蘇圖始終是缺席的。蘇圖方面表示：學(xué)術(shù)批評網(wǎng)沒有經(jīng)過核實就把文章給發(fā)表出來了，這不是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度。不反擊，是因為自己沒有做錯，不需要澄清，更不需要對罵。原文摘登究竟是“圖書館”還是“藏書館”？——發(fā)生在蘇州圖書館古籍部的故事圖書館，按今人的解釋，就是搜集、整理、收藏各種圖書、期刊資料和音像制品，供讀者閱覽的機構(gòu)。然而在我們國內(nèi)的一些圖書館，卻仍然未擺脫古代一些私家藏書樓的惡習(xí)，把館藏品尤其是善本古籍當(dāng)成一己之私物，嚴(yán)鎖深藏，設(shè)置障礙，使讀者難以得一閱，成為真正的“藏書館”。筆者半年來在蘇州圖書館古籍部的遭遇，就是一個最典型的例子。……蘇州圖書館是國立的公共圖書館，他們沒有任何權(quán)力拒絕我前往抄書。抄書是中國書籍傳播史上極其重要的組成部分，有許多經(jīng)典都是通過傳鈔留下來的。在過去，書商手頭有了好書，學(xué)者無力購置，但可以借觀然后抄錄，甚至在上面題跋。清修《四庫全書》完成后，乾隆帝命鈔成數(shù)份，分藏各地，尤其是照顧到南方江浙一帶為文人匯集之地，特命分藏江南之書，寒畯士子們可以到館中鈔閱(因為那時沒有復(fù)制技術(shù))。這些古往今來的書林故事，孫中旺先生們并不是不知，但其做法竟不如古時一介書商。孫先生們自己可以“坐擁書城”而任情翻閱這些善本，卻嚴(yán)拒讀者復(fù)制與抄錄，豈不怪哉！即便有所謂的“規(guī)定”，我們認(rèn)為那只能是真正的“霸王條款”！……在美國的圖書館，中文古籍是可以隨手在架上任讀者抽閱的，如果他們館中沒有，館方會花錢通過館際互借的方式借到你想看的書，他們認(rèn)為讀者想看而本館沒有，這才是有失“本館尊嚴(yán)”。我在日本的皇家圖書館宮內(nèi)廳書陵部、東京大學(xué)、早稻田大學(xué)、京都大學(xué)、韓國漢城學(xué)大學(xué)奎章閣、新加坡國立圖書館、寶島 的中央圖書館、中央研究院歷史語言研究所傅斯年圖書館、文哲所圖書館、香港中文大學(xué)圖書館等大館中，也隨手翻翻過，甚至在某些館中復(fù)制或抄錄過這些館藏的善本古籍，其中不乏宋元珍籍，工作人員總是很快找到你想要的書，然后微笑著輕輕的離去，當(dāng)你提出復(fù)制某一部分時，也總是很快地得到你想要的復(fù)制件，也不用付很高的復(fù)制費。在這些圖書館中，我的確感受到了我作為讀者的尊嚴(yán)?！蚁朐趪鴥?nèi)，凡是與古籍收藏單位打過交道的人，都或多或少地遇到過像蘇州圖書館古籍部這樣的藏書單位。無論你是德高望重的老教授，還是稚氣未脫的小青年，無論你是坐車、騎車還是走路，無論你是從萬里、千里還是咫尺，無論你是億萬富翁還是身無分文，當(dāng)我們身上帶著一大摞像身份證、工作證、借書證、介紹信、項目合同書等一系列足以證明我們是學(xué)者而不是劫匪的東西，就差再帶上戶口本或者在臉上刻字，然后去到某些圖書館看書的時候，我們總是會一路嘀咕：我?guī)У氖掷m(xù)齊全嗎？他們會讓我看嗎？我能看原書嗎？我能看到多少？能讓我復(fù)制嗎？能讓我抄錄嗎？會收我很高很高以至于天價的所謂“底本費”嗎？我們總是心懷惴惴地前往，又常常兩手空空地返回。我也不知道，什么時候，我們才能放心地、無所顧慮地、不用軌彎轉(zhuǎn)角地前往各地圖書館，查閱、復(fù)制與抄錄所需要的古籍，獲得我們應(yīng)有的權(quán)利，受到應(yīng)有的尊重，得到應(yīng)得的尊嚴(yán)！作者：漆永祥編者注：原文長達(dá)近萬字，本報從中節(jié)選作者陳述觀點的部分內(nèi)容。全文請參見“學(xué)術(shù)批評網(wǎng)”或“天涯論壇”()之“閑閑書話”版。業(yè)內(nèi)人士：“如果能有人抄錄整理出版，我們會很高興的。”廣東中山圖書館特藏部主任林子雄我們一直對古籍的保護(hù)比較嚴(yán)格，需要持單位介紹信、本人身份證才能借閱，如果是借善本，還需要有注明本人的研究方向的證明。因為善本比較珍貴，一般是1795年以前的刻本、 前的手抄本才是善本，我們認(rèn)為這種規(guī)定對于保護(hù)這些善本文物是很有必要的。其實我們圖書館的管理比較寬松，常有一些大學(xué)生開個證明，就可以來我們這里借閱古籍來寫論文了。按全國統(tǒng)一規(guī)定，善本不能復(fù)印，因為善本怕受熱，需要加以保護(hù)。但我們對于抄錄沒有規(guī)定。畢竟，偷偷地全抄的人是很少的，我們認(rèn)為不必設(shè)防。我們館藏的古籍有40萬冊，約有3萬多種，但古籍的出版較冷門，真正能出版的并不是很多，比如，華南師范大學(xué)古籍研究所有一位老師，他告訴我們想出版一本清康熙刻本錢以塏的善本《嶺海見聞》，但因為不能復(fù)印，所以他每天就大老遠(yuǎn)地從學(xué)校來中山圖書館抄錄，用復(fù)寫紙一頁一頁地抄，回頭還要一遍一遍地校對，這讓我們挺感動的。在書的前言里，他注明此書在我館收藏，并提到他抄錄此書的過程。通過這種方式出版的書不只一本，我們覺得這是一件好事。我們對善本的保護(hù)還是比較注意的。中山圖書館里，善本書庫是惟一有空調(diào)的書庫，防火防盜，而且，其他書庫的防火裝置是水滅火，而善本書庫的防火裝置是氣體滅火。南方的氣候很潮濕，我們就用樟木柜來裝善本，同時還放上防蟲藥。此外我們還有一些規(guī)定，比如閱讀時只能用鉛筆，不能用簽字筆、圓珠筆和鋼筆，以防把書點污?，F(xiàn)在，大量的古籍都已影印出版了，如果沒有影印本的話，我們也很樂意為讀者借出善本。而且，中山圖書館一直保持著看善本不收費的原則?？偟膩碚f，藏書是為了用，藏而不用還不如不藏。我們很歡迎讀者來我們這里看書。對于善本管理，我想，加快這些古籍的影印出版，對于保存善本，也是一種貢獻(xiàn)。專家解疑駱偉中山大學(xué)信息管理學(xué)院情報學(xué)系教授，著有《廣東文獻(xiàn)綜述》，2002年被廣東圖書館學(xué)會頒予“杰出貢獻(xiàn)獎”，在圖書情報上有突出建樹。問題一：什么是善本？善本是指乾隆以前出的書。其中刻印精良、流傳較少的書又是珍貴善本。其中，國內(nèi)只剩一本的叫海內(nèi)孤本，全球只有一本的叫(海內(nèi)外)孤本。這些書一般都縮印拍照了。善本書只有在省市級的圖書館，綜合性大學(xué)或?qū)ｉT大學(xué)圖書館里才有。古書都是手工紙，酸堿度與現(xiàn)在的機器書不同，事實上，手工紙保存的時間比機器紙保存的時間更長：機器紙保存的時間不會超過一百年。但古代紙的保存也存在問題，南方的潮濕天氣、北方的沙塵暴都會傷害書本身。據(jù)我所知，中山大學(xué)圖書館、中山圖書館就有50％的古籍版本都有蟲蛀和霉?fàn)€現(xiàn)象。問題二：關(guān)于善本的保存和借閱，國家有何規(guī)定？善本總是處于保管和利用之間。古代重保管輕利用，以前的書都秘而不宣，著名的如寧波天一閣。這種制度一直影響到現(xiàn)代的圖書館。現(xiàn)在國家規(guī)定，凡是善本書和革命文獻(xiàn)，和一些解放前的舊報紙；國家都列為重點保護(hù)對象，全部拍照，一般不再給讀者提供原件。去年，國家又提出善本再造工程(主要是針對宋元版的書)，有了影印本以后，就不再使用原書了。對于善本的借閱問題，各館不一樣，北京圖書館、上海圖書館等大館更嚴(yán)，規(guī)定讀者只能用鉛筆做記錄，不允許用鋼筆、圓珠筆，不能帶水和飲料，不能吸煙，掀書頁不能沾口水……在北京、上海等大圖書館里借閱善本是要收錢的，目前，中大圖書館和中山圖書館都不收錢。問題三：善本是否允許復(fù)制或抄錄？版權(quán)問題如何？抄錄一般要求不超過1／3，這是文化部的規(guī)定，目的是保護(hù)版權(quán)。同時，也不允許完整地復(fù)制善本，只能復(fù)制一定的比例。一些古籍需要整理出版，有專門的古籍整理委員會，把這些都納入國家的古籍整理規(guī)劃中，而不是個人行為。圖書館的藏和用是有矛盾的。其實，藏書都是為了利用，圖書館的功能是為廣大讀者服務(wù)的。實際操作中，各館制度不一樣，有的重藏輕用，有的是重用輕藏。我認(rèn)為，如果是一般的古籍而非孤本或等級較高的善本(善本也分等級)的話，就應(yīng)允許專業(yè)學(xué)者對其進(jìn)行整理；如果是孤本，則涉及到文物保護(hù)和版權(quán)問題，就應(yīng)經(jīng)過國家相關(guān)部門的準(zhǔn)許才能進(jìn)行開發(fā)和出版。省(自治區(qū)、市)圖書館工作條例(文化部1982年12月1日)附：相關(guān)條例第六條省館收藏的書刊資料是國家財產(chǎn)，受法律保護(hù)，任何人不得侵占，其它單位不得任意調(diào)出。第七條省館的一切工作都是為了最大限度地滿足讀者對書刊資料的合理需要。要加強讀者服務(wù)工作，要文明禮貌服務(wù)，不斷提高服務(wù)效率和服務(wù)質(zhì)量。第八條省館應(yīng)根據(jù)不同的服務(wù)對象，確定圖書的借閱范圍。除根據(jù)中央和國家出版主管部門規(guī)定對某些書刊停止公開借閱外，不得另立標(biāo)準(zhǔn)，任意封存書刊。善本、孤本以及不宜外借的書刊資料，只限館內(nèi)閱覽，必要時，經(jīng)批準(zhǔn)可向國內(nèi)讀者提供復(fù)制件。第二十九條各省館應(yīng)根據(jù)本條例的精神，制定本館各項工作的規(guī)章制度。第三十條本條例原則上也適用于擁有百萬冊以上藏書的其它大型公共圖書館。收藏于 中央研究院歷史語言研究所的南宋蜀本《南華真經(jīng)》(上圖)及寧宗內(nèi)府雕刊的殘本《文苑英華》(下圖)，屬海內(nèi)外孤本，特別受到學(xué)者的器重。為使這批珍貴古籍得以妥善保存，該館采用光盤來儲存善本書籍的內(nèi)容，一則可以減少書籍因翻閱而損毀，進(jìn)而延長其壽命，二則可提供讀者更方便、更迅速的檢索與使用。該館希望將來能通過網(wǎng)絡(luò)讓資料得到更廣泛的流通。記者手記讓善本真正得到善用寧波天一閣是中國現(xiàn)存年代最早的私家藏書樓，始建于明嘉靖四十年。范欽為了保護(hù)藏書而訂立了嚴(yán)格的族規(guī)，規(guī)定“代不分書，書不出庫”。然而，這個規(guī)矩終于還是因為黃宗羲破了，這位清乾隆時期的著名思想家，不僅閱讀了天一閣的全部藏書，還為天一閣藏書整理編目作出了貢獻(xiàn)。此后，徐健庵、萬季野、馮南耕、陳廣陵、全祖望等著名學(xué)者和藏書家便接踵而至，爭相抄讀，天一閣終于名頌一時，為它后來補充藏書起到了良好示范作用?？磥恚词故嵌ㄒ?guī)，也非鐵板一塊。天一閣本是私人藏書，他愛借不借，都是私事，別人管不著；而圖書館，則是國家公共服務(wù)機構(gòu)，藏書的目的就是為廣大讀者服務(wù)，借與不借，讀者們就有權(quán)利要求一個說法了。事關(guān)古籍文物，確有一個保護(hù)以及開發(fā)的矛盾。對于善本古籍，國家和各個圖書館都制定了相關(guān)條款進(jìn)行保護(hù)，很多都是有必要的，比如“濕度大時善本不出庫”、“翻閱古籍不得用鋼筆，要戴上附送的白手套”……但是，善本借出就要收取三五十元，善本復(fù)印要收取底本費、復(fù)印費另算，而且各館各行其是，不見得有利于善本的保護(hù)。在采訪過程中，我們發(fā)現(xiàn)，是否允許“全部抄錄、復(fù)制”各館的執(zhí)行都不一致，即使這是一個制度，但是這個規(guī)定是否完善是否合理，則是可商榷的，甚至應(yīng)該有相關(guān)的聽證會，讓更多讀者有機會表達(dá)自己的意見。而且，像有些圖書館那樣，歡迎個別有學(xué)術(shù)能力和出版能力的專業(yè)學(xué)者整理出版善本，這種對暫時沒有精力和資金照顧到所有善本開發(fā)的圖書館和國家來說，本身就功德無量。矛盾并非不可調(diào)和。我們要求的，并非圖書館對某個學(xué)者破例，破壞制度，而是，應(yīng)該制定出更合理、更完整的制度。如今，連天一閣私人藏書樓都正在建成一個小型的圖書館，面對讀者和游客開放了。也許，某些學(xué)者的建議比較合理：一般的古籍，應(yīng)允許專業(yè)學(xué)者進(jìn)行整理；珍貴善本，應(yīng)在經(jīng)過上報相關(guān)主管部門批準(zhǔn)后允許學(xué)者進(jìn)行整理。世界上最早的圖書館述巴尼拔圖書館里，國王巴尼拔說過一句名言，“讀書不但可以擴充知識和技藝，而且還可養(yǎng)成一種高貴的氣度?！蔽覀円财诖?，可以像寵大固埃那樣，在圖書館里，“暢飲知識吧！”侯虹斌
