漢族在全中國分布的特點(diǎn)是東密西疏，根據(jù)2010年第六次全國人口普查主要數(shù)據(jù)公報(bào)（第1號(hào)）（中華人民共和國國家統(tǒng)計(jì)局2011年4月28日發(fā)布）：大陸31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市和現(xiàn)役軍人的人口中，漢族人口為12.259億人，占91.51%；各少數(shù)民族人口為1.138億人，占8.49%。根據(jù) 僑委會(huì)2011發(fā)布的調(diào)查資料(中國大陸以外)，以及中華人民共和國國家統(tǒng)計(jì)局的2010普查資料（中國大陸分省市資料）所制成約略的 （假設(shè)海外華人數(shù)相當(dāng)于漢族人數(shù)）漢族人口的世界分布圖，漢族的分布主要中國本土（漢地）及近代華人移民史代的移入國為主。冷戰(zhàn)結(jié)束后大中華地區(qū)指經(jīng)濟(jì)全球化下以漢族/華人為主的跨國網(wǎng)絡(luò)。就地理人口學(xué)上來說，漢族在中國主要集中于騰沖黑河線的東部，此外在東南亞、北美洲和西歐也有較多的分布，特別是圣誕島和馬來西亞，分別占當(dāng)?shù)厝丝诘?0%和30%。 漢族分布地區(qū)的特點(diǎn)，是在統(tǒng)一的多民族的中國的形成、發(fā)展與確立過程中逐漸形成的。 歷史上漢族人口有過幾次大規(guī)模自黃河流域和淮河以北向長江、珠江流域南移。秦統(tǒng)一六國時(shí)，曾將關(guān)東強(qiáng)宗大量遷入關(guān)中，西漢（公元前206～公元8）時(shí)也有過類似移民活動(dòng)，然而當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定了黃河中下游各郡為全國人口最稠密的地區(qū)。如以秦嶺與淮河為界把郡縣地區(qū)劃為南北兩部，兩漢大體都是北部約占當(dāng)時(shí)戶口總數(shù)的80%，南部約占20%。從東漢（公元25～220）末年起，北部割據(jù)混戰(zhàn)，人民開始南遷，而西晉(公元265～316)末年“永嘉之亂”，黃河流域人民大規(guī)模南遷至長江中下游與長江中上游及漢水流域。經(jīng)南北朝，繼續(xù)有人口南移，使長江流域人口不斷增加，但仍未改變北部人口多于南部的分布狀況。然而如果拿隋末與西晉時(shí)的南部諸郡人口總數(shù)相比較，則長江流域與嶺南各地人口增加了一倍以上。 唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)混戰(zhàn)，五代（公元907～960）相仍，北部人口又一次出現(xiàn)了南遷趨勢(shì)。到北宋末年，金兵南犯，出現(xiàn)了第二次人口南遷的高潮。南方人口大增，主要集中在四川盆地以及洞庭湖、 鄱陽湖、 太湖等大湖周圍和長江、珠江三角洲地區(qū)。這些地方成為人口稠密之區(qū)，人口密度高于北部各州。除以上兩次大規(guī)模人口南遷之外，另外還有幾次具有相當(dāng)規(guī)模的人口南遷。南部經(jīng)濟(jì)自東晉以來發(fā)展迅速，至兩宋時(shí)，中國的經(jīng)濟(jì)重心南移，南方人口不僅密度高于北方，而且漢族人口的總數(shù)，至明、清時(shí)也已超過北方。 自秦漢到清朝，歷代都有不少漢族人民通過屯墾、移民、擄掠、流亡等方式移居邊疆各地，與邊疆少數(shù)民族交錯(cuò)雜處，共同開發(fā)邊疆。兩千多年間，移居邊疆的漢族有不少融入當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族之中，其中唐代的東北渤海人、西南南詔人、遼代契丹人、清初滿族等都以融化大量漢族人民而壯大、興旺起來。其他各少數(shù)民族在發(fā)展過程中，也都吸收了漢族的成分，而邊疆各民族內(nèi)遷，與漢族雜處，往往大都融入漢族之中。漢族所以人口眾多，與不斷吸收其他少數(shù)民族成分壯大興旺起來是分不開的。 漢族經(jīng)歷與中國境內(nèi)各民族長達(dá)數(shù)千年的共處、遷徙，于是形成了在松遼平原及黃河、淮河、長江、珠江等大河巨川流域農(nóng)業(yè)最發(fā)達(dá)的地區(qū)及城市集中分布，在邊疆與當(dāng)?shù)馗髅褡褰诲e(cuò)雜居的分布特點(diǎn)。 　　在長期的歷史發(fā)展過程中，漢族有相當(dāng)數(shù)量人口移居海外。其中有的在移居國生根發(fā)展，成為當(dāng)?shù)氐娜A裔，有的則保持中國國籍，成為散布在世界各地的華僑。 漢族人口絕大部分都分布在中國，在中國大陸，漢族占總?cè)丝诘?0%，分布于各個(gè)省市；在香港、澳門、 漢族分別占總?cè)丝诘?5%、97%、98%，漢族是世界上人口最多的民族。中國大陸2000年人口普查漢族分布（修訂數(shù)據(jù)） 位次 地區(qū) 總?cè)丝冢ㄈf人） 占總?cè)丝凇　”戎兀?） 漢族（萬人） 占漢族　　人口　　比重（%） 占地區(qū)　　人口　　比重（%） 少數(shù)民族　?。ㄈf人） 占少數(shù)　　民族　　人口　　比重（%） 占地區(qū)　　人口　　比重（%） 　合計(jì)　?。ù箨懀? 126,583 100 115,940 100 90.59 10,643 100 8.41 1 河南 9,256 7.31 9,143 7.89 98.78 113 1.06 1.22 2 山東 9,079 7.17 9,017 7.78 99.32 62 0.58 0.68 3 廣東 8,642 6.83 8,519 7.35 98.58 123 1.16 1.42 4 四川 8,329 6.58 7,914 6.83 95.02 415 3.90 4.98 5 江蘇 7,438 5.88 7,413 6.39 99.67 25 0.23 0.33 6 河北 6,744 5.33 6,453 5.57 95.69 291 2.73 4.31 7 湖南 6,440 5.09 5,782 4.99 89.79 658 6.18 10.21 8 湖北 6,028 4.76 5,766 4.97 95.66 262 2.46 4.34 9 安徽 5,986 4.73 5,948 5.13 99.37 38 0.36 0.63 10 浙江 4,677 3.69 4,637 4.00 99.15 40 0.38 0.85 11 廣西 4,489 3.55 2,768 2.39 61.66 1,721 16.17 38.34 12 云南 4,288 3.39 2,855 2.46 66.59 1,433 13.46 33.41 13 遼寧 4,238 3.35 3,560 3.07 83.98 678 6.37 16.02 14 江西 4,140 3.27 4,129 3.56 99.73 11 0.10 0.27 15 黑龍江 3,689 2.91 3,504 3.02 94.98 185 1.74 5.02 16 陜西 3,605 2.85 3,587 3.09 99.51 18 0.17 0.49 17 貴州 3,525 2.78 2,191 1.89 62.15 1,334 12.53 37.85 18 福建 3,471 2.74 3,413 2.94 98.33 58 0.54 1.67 19 山西 3,297 2.60 3,287 2.84 99.71 10 0.09 0.29 20 重慶 3,090 2.44 2,892 2.49 93.58 198 1.86 6.42 21 吉林 2,728 2.16 2,482 2.14 90.97 246 2.31 9.03 22 甘肅 2,562 2.02 2,339 2.02 91.31 223 2.10 8.69 23 內(nèi)蒙古 2,376 1.88 1,883 1.62 79.24 493 4.63 20.76 24 新疆 1,925 1.52 782 0.67 40.61 1,143 10.74 59.39 25 上海 1,674 1.32 1,664 1.44 99.40 10 0.09 0.6 26 北京 1,382 1.09 1,323 1.14 95.74 59 0.55 4.26 27 天津 1,001 0.79 975 0.84 97.36 26 0.24 2.64 28 海南 787 0.62 651 0.56 82.71 136 1.28 17.29 29 寧夏 562 0.44 368 0.32 65.47 194 1.82 34.53 30 青海 518 0.41 282 0.24 54.49 236 2.22 45.51 31 西藏 262 0.21 16 0.01 5.93 246 2.31 94.07 　現(xiàn)役軍人 250 0.20 239 0.21 95.53 11 0.10 4.47 漢族人數(shù)約22,575,365人，約占 總?cè)丝诘?8%。 馬偕醫(yī)院的林媽利醫(yī)師對(duì)于人類組織抗原的研究認(rèn)為，原住民族的組織抗原跟 漢人并不相同，估計(jì) 的客家及福佬人中，有13%具有原住民血統(tǒng)。 林媽利指出：“在我們以前的研究發(fā)現(xiàn)‘ 人’13%的基因( HLA-A,B,C半套體 )是來自原住民，在那個(gè)研究我們是做了九族高山原住民及在消失中的‘巴宰’平埔族的研究，這雖然顯示‘ 人’的基因中并沒有像想像中的有許多原住民的基因，但因?yàn)槲羧盏木抛?平埔族現(xiàn)在已不易找到，無從研究及比較，所以到底有多少現(xiàn)在‘ 人’的基因是來自這些已經(jīng)消失的 平埔族是不得而知的?！弊?006年開始，林媽利的平埔族群遺傳數(shù)據(jù)陸續(xù)發(fā)表，唯尚未有正式論文于學(xué)術(shù)期刊上刊出，同時(shí)受到許多方面的質(zhì)疑與批評(píng)，例如斯坦福大學(xué)人類學(xué)博土陳叔倬在 社會(huì)研究季刊發(fā)表《 原住民祖源基因檢驗(yàn)的理論與統(tǒng)計(jì)謬誤》一文。在2006年7月國科會(huì)科學(xué)季“多樣性 ”特展專文中，林媽利寫道：“ 漢人有26%擁有來自原住民的母系血緣，亦即2300萬人口中約有600萬人是 平埔族及高山族的后代；其他74%是來是福建，是唐山媽的后代?！?2007年8月11日林媽利于《自由時(shí)報(bào)》發(fā)表《非原住民 人的基因結(jié)構(gòu)》，文中林媽利表示經(jīng)由檢驗(yàn)100個(gè) 漢人，52% 漢人帶有原住民族或東南亞島嶼族群的HLA，48%帶有亞洲大陸HLA。粒線體DNA（母系遺傳指標(biāo)）方面，47% 漢人帶有原住民族或東南亞島嶼族群粒線體DNA，48% 漢人帶有亞洲大陸粒線體DNA，還有5%帶有日本人粒線體DNA。Y染色體（父系遺傳指標(biāo)）方面，41% 漢人帶有原住民族或東南亞島嶼族群Y染色體，59% 漢人帶有亞洲大陸Y染色體。 2008年8月28日，林媽利再詳細(xì)表示：“根據(jù)三個(gè)系統(tǒng)的分析，85%的 人帶有原住民及或東南亞島嶼族群的基因，也推測(cè)有90%以上的人帶有越族的基因, 而源自北方的漢族基因只有約87%。。當(dāng)時(shí)的慈濟(jì)大學(xué)人類學(xué)教員陳叔倬，以及西拉雅文化研究者、西拉雅族人段洪坤，共同在《 社會(huì)研究季刊》上撰文《平埔血源和 國族血統(tǒng)論》，對(duì)林媽利的研究方法提出了三點(diǎn)質(zhì)疑： 1.數(shù)據(jù)前后矛盾。在人類組織抗原方面，林媽利所聲稱的 人體內(nèi)單倍型來自原住民的比例從13%（2000-2001年）變到52%（2007年）；在線粒體DNA方面，則是由26%（2006年）變到47%（2007年）。 2.歸類標(biāo)準(zhǔn)有選擇性。在林媽利的研究中，判定“原住民血統(tǒng)”時(shí)使用了“絕對(duì)寬松標(biāo)準(zhǔn)”，只要研究對(duì)象的母系血緣、父系血緣、組織抗原這三個(gè)基因系統(tǒng)中有一與原住民相同，則被歸類于“原住民血統(tǒng)”之列，但對(duì)“漢族血統(tǒng)”的判定卻相當(dāng)嚴(yán)苛，必須三個(gè)基因系統(tǒng)都不含原住民基因才能納入漢族范疇。若用同一標(biāo)準(zhǔn)衡量原住民血統(tǒng)和漢族血統(tǒng)，則可得87%的 人有亞洲大陸血統(tǒng)，而85%的 人有原住民血統(tǒng)，但林媽利只選擇性公布了后者。 3、歸類方法不準(zhǔn)確。如上所述，林媽利評(píng)判時(shí)的判定標(biāo)準(zhǔn)是“基因系統(tǒng)有無原住民基因”，而非“原住民基因比例是否比漢族高”，以提高“原住民血統(tǒng)”比例。但人類基因上萬，若依此“絕對(duì)寬松”標(biāo)準(zhǔn)，只要多檢測(cè)幾個(gè)基因系統(tǒng)，“原住民血統(tǒng)”的估算比例可以升到99.99%，但若按同一標(biāo)準(zhǔn)衡量“漢族血統(tǒng)”，估算比例達(dá)到99.99%的速度更快，所以全無意義。 林媽利后來撰文回應(yīng)，但文中并未回答兩人的問題，而僅質(zhì)疑其動(dòng)機(jī)是否有宣揚(yáng)漢族血統(tǒng)論的政治意圖。 在陳叔倬、段洪坤對(duì)林媽利的回應(yīng)中，他們指出指出林媽利選擇性回避他們的質(zhì)疑，卻花大量篇幅提出無關(guān)原文內(nèi)容的問題，要求林媽利正面回應(yīng)。他們討論了追溯祖源基因檢測(cè)是否符合科學(xué)原理，指出“基因溯祖”方法不可能準(zhǔn)確，并引用Brodwin、Bolnick等學(xué)者的警告，指出追溯祖源基因檢測(cè)本質(zhì)上更有政治意圖。 除此以外，在研究中，只要受試者自稱為平埔族人（無論是否真的有平埔族血統(tǒng)），林媽利就會(huì)將之置于平埔族樣本列中，而不需做進(jìn)一步確認(rèn)。 自中晚明起漢族開始零星向東南亞移民，從19世紀(jì)中葉起又有漢族向歐洲、北美等地移民。果敢族果敢族是緬甸的一個(gè)很特殊的民族：在緬甸，他們被指為從中國云南省而來，居住在果敢縣的中國漢人； 而在中國，有人指他們是明朝在緬甸的遺民。 明鄉(xiāng)人鄭經(jīng)在三藩之亂時(shí)出兵大陸，后因戰(zhàn)事不利撤退，若干將領(lǐng)四散海外，禮武鎮(zhèn)總兵楊彥迪投奔廣南，二鎮(zhèn)總兵周云隆率一隊(duì)船在舟山，房錫鵬也有一支船隊(duì)在浙江烏洋，黃進(jìn)在琉球。。后以楊彥迪部將陳上川投奔越南定居西貢〈今胡志明市〉，設(shè)明鄉(xiāng)會(huì)館，并有“恥作北朝臣，綱常鄭重；寧為南國客，竹帛昭垂?！睂?duì)聯(lián)自述身世。以明鄉(xiāng)人之名傳后世。 箕子朝鮮商朝的遺臣箕子率商朝遺民（古河南、山東人，具體數(shù)目不明）到朝鮮半島建立了“箕氏侯國”，并得到周朝的承認(rèn)而成為諸侯。此一說法為“箕子?xùn)|來說”（기자동래설）。韓國歷史學(xué)家尹乃鉉在其所著的《韓國古代史新論》中承認(rèn)箕子朝鮮的存在，并認(rèn)為箕子來源于中國中原。 日本秦氏與東漢氏日本秦氏為日本一個(gè)古代的氏族，與東漢氏同為具影響力的氏族。自稱秦始皇的后代(新撰姓氏錄說是三世孫孝武王)。東漢氏則于三世紀(jì)至四世紀(jì)人，漢靈帝四世孫，應(yīng)神天皇二十九年（太康十年）劉阿知帶兒子劉都賀與二千名族人由百濟(jì)東渡日本。居住在大和國高市郡一帶，被賜姓東漢直，他死后兒子襲職都加使主。他也成為大和王權(quán)中東漢氏始祖。他也與兒子都加使主與身狹村主青到江南請(qǐng)織匠到日本被日本雄略天皇賜姓為直（因此被稱為都賀王），子孫因此以直為姓。他們主要擔(dān)任手工業(yè)與保安工作（他曾經(jīng)救出履中天皇）。 日本的高橋、原田氏、大藏氏、秋月、江上氏、坂上氏、志賀、櫻井、木津等姓這些多是阿知王后裔。東漢駒與遣隋使中的福因、坂上苅田麻呂、坂上田村麻呂也是他后人。在天武天皇時(shí)代東漢氏被授忌寸。琉球閩人三十六姓明朝時(shí)，明太祖接受琉球察度王的邀請(qǐng)，賜閩中舟工三十六姓。這些移民到達(dá)琉球后，在那霸港附近的浮島上建立了久米村，并定居于此。高昌參見：新疆漢族高昌居民以漢族（主要為漢魏屯戍軍民的后裔和逃避戰(zhàn)亂的內(nèi)地移民）為主，少數(shù)族（主要為昭武九姓和其他西域國家的僑民）為輔。因而高昌國建制，如官制、兵制、賦役制、士族制等，大抵脫胎漢晉，又自具特色。漢族傳統(tǒng)文化在高昌占統(tǒng)治地位。俗奉天神，兼信佛法。十六國時(shí)期，祆教已在高昌流行，但佛教在高昌一直受到尊崇。道教也有一定的影響。