周總理,孫中山我只知道這兩位下面視頻是中國的明星基督徒

我記得的有名的，但不一定是偉人，康熙、林則徐、孫中山 、張學(xué)良……還有一些他們不一定有名，但是一定是偉人宋尚杰、王明道……

感謝主！ 中國有很多名人、偉人是信耶穌的人，在此簡單列舉一些，如下： 陸徵祥（1871—1949）：上海人，中國外交家、政治家，歷任公使、大使，1912年任外交總長，曾參加巴黎和會(huì)，最后升任國務(wù)總理。原先信基督教，1911年皈依天主教。妻子死后入本篤會(huì)，1935年升為神父；1946年升任比利時(shí)剛城名譽(yù)院長，卒于職上。 馬相伯（1840-1939年）：江蘇丹陽人，父母均信奉天主教，故出生即受洗為天主教徒。耶穌會(huì)神學(xué)博士、教育家、復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)始人。作為教育家，馬相伯“毀家興學(xué)”，已成中國近代教育史上的一段傳奇：1900年，他將自己的全部家產(chǎn)———松江、青浦等地的3000畝田產(chǎn)，捐獻(xiàn)給天主教江南司教收管，作為創(chuàng)辦“中西大學(xué)堂”的基金，為教會(huì)做出了很大貢獻(xiàn) 。 吳經(jīng)熊（1894—1986）：寧波人，中國法學(xué)家、著作甚富。先為基督教徒，1939年改入天主教，進(jìn)教后，歷任立法委員，駐教廷公使，檀香山大學(xué)教授等職。著作《愛的科學(xué)》，風(fēng)行各國，又譯《圣詠?zhàn)g義初稿》和《新經(jīng)全集》，曾獲“基督教文化獎(jiǎng)金”及“和平獎(jiǎng)金”。 葉秋原（1908—1948）：中國法學(xué)家、人類學(xué)家、記者，杭州人，曾任立法委員，隨吳經(jīng)熊入天主教，著有《朝圣行腳》等書，卒于1948年，可惜時(shí)年僅四十歲。 蘇雪林（1897—1999年）：中國女文學(xué)家，安徽太平縣人，1922年留學(xué)法國時(shí)入天主教。歷任東吳大學(xué)、武漢大學(xué)文學(xué)教授，著作頗多，所著《綠天》、《棘心》等書風(fēng)靡一時(shí)，又譯《一朵小白花》（即《靈心小史》之新譯），散文、雜文尤多。只因她曾撰文攻擊過魯迅、郭沫若等左翼作家及發(fā)表過反共言論，因此在大陸不為人所喜。 載克崇：(1907—1964)：江蘇人。在上海震旦大學(xué)讀書時(shí)代開始創(chuàng)作。1926年與戴望舒創(chuàng)辦《瓔珞》旬刊，后又與施蟄存等合辦《中國文學(xué)家》，筆名蘇汶、杜衡，即魯迅所說的“第三種人”。領(lǐng)洗圣名多明我，故自稱戴明我，重譯教宗良十三世的《新事》通諭，改名《社會(huì)秩序之重建》。 陳緣督（1902—1967）：中國著名國畫家，原名陳煦，字緣督，號梅湖，入教后，圣名路加。曾任輔仁大學(xué)美術(shù)系國畫導(dǎo)師，開創(chuàng)以國畫筆法畫圣像，款識(shí)為“陳路加敬繪”，頗得剛恒毅總主教賞識(shí)與推崇。 張善子（1882—1940）：中國畫家，原名張澤，四川內(nèi)江人，為國畫大師張大千之令二兄，專攻畫虎，自號“虎癡”，為近代中國畫虎名手，馳名中外，獲美國福特漢大學(xué)名譽(yù)博士，并得“畫虎大師”、“世界美術(shù)教授”之稱。入教后，兼畫中式圣像。極愛國，曾以畫資捐獻(xiàn)國家以抗日。其母亦為教徒。 孫連仲（1892—1990）：中國抗日名將，曾指揮臺(tái)兒莊戰(zhàn)役等多次著名戰(zhàn)役，給日寇以重創(chuàng)，升二級上將，十一戰(zhàn)區(qū)司令。日本投降后，以河北省**身份代表政府在北平接受侵華日軍投降。1957年一月二十八日與夫人在 領(lǐng)受天主教的洗禮。 華羅庚（1910—1985）：世界著名數(shù)學(xué)家，中國解析數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、典型群、自安函數(shù)論等多方面研究的創(chuàng)始人和開拓者。國際上以華氏命名的數(shù)學(xué)科研成果就有“華氏定理”、“懷依—華不等式”、“華氏不等式”、“普勞威爾—加當(dāng)華定理”、“華氏算子”、“華—王方法”等。出生在天主教家庭，從小受洗，信仰一直很虔誠。 周恩來(1898—1976)：字翔宇，曾用名伍豪等，浙江紹興人。 周恩來同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家、外交家，黨和國家主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，中國人民解放軍主要?jiǎng)?chuàng)建人之一，中華人民共和國的開國元?jiǎng)?，是以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員。周恩來同志的卓著功勛、崇高品德、光輝人格，深深銘記在全國各族人民心中，在國際上也享有很高威望。周恩來原名叫周志榮，小時(shí)候因有病到了教會(huì)，信了耶穌病好后就改名叫周恩來。從后來周恩來總理給北京天壇醫(yī)院一首詩中可以看到他的信仰： 切愿同胞嘗天道，天堂福地?zé)o煩惱。 光明天城黃金道，豪華天宮是神造。奔向天堂榮光照，靠著耶穌真是好。切愿同胞走天路，靈魂得救靠耶穌。門徒暫時(shí)雖受苦，堅(jiān)固圣靈洗罪污。 要上高天一條路，共同禱告求天父。 切愿同胞信福音，大家虛盡作天民。 永生福地都有份，多蒙神恩跟耶穌， 敬偎真神只一個(gè)，天堂有門也有路。 人人傳道有任務(wù)，天使天兵來保護(hù)。 早在法國勤工儉學(xué)時(shí)，曾結(jié)識(shí)了一位法國天主教神父，兩人成為摯友，在其影響下，接受了宗教信仰，在晚年患癌癥后，總理曾致電法國天主教神父來京探視，死前神父給授洗加入天主教。 老舍（1899—1966）：著名小說家、戲劇家、語言大師，滿族人。老舍原名舒慶春，字舍予，因?yàn)樗瞪牡诙欤?月4日）正當(dāng)“立春”，家里人為吉利，給他起了個(gè)名字叫“慶春”，含有慶祝春天來臨的意思。老舍是他的筆名。1899年2月3日，生于北京西城護(hù)國寺附近小羊圈胡同舒姓的貧寒家庭。老舍于1922年在北京缸瓦市教堂受洗。資料見《金陵神學(xué)文選》。林語堂(1895—1976)：于清光緒二十一年十月十日生于福建龍溪（現(xiàn)福建漳州平和）人。原名和樂，后改玉堂，又改語堂。筆名毛驢、宰予、豈青等，中國現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者，文學(xué)家，語言學(xué)家。早年留學(xué)國外，回國后在北京大學(xué)等著名大學(xué)任教，1966年定居中國 ,一生著述頗豐。1895年出生于福建一個(gè)基督教家庭，他在少年受洗，其妻子廖翠鳳始終是虔誠的基督徒。但林語堂真正信仰表現(xiàn)在晚年。 謝冰心（1900─1999）享年99歲，人稱“世紀(jì)老人”，福建長樂人，原名為謝婉瑩，筆名為冰心。取“一片冰心在玉壺”為意?，F(xiàn)代著名詩人，翻譯家，作家，兒童文學(xué)家，崇尚“愛的哲學(xué)”。自然是其作品的主旋律。她的作品中充滿了對大自然的熱愛，以及對母愛與童真的歌頌?！侗呐c基督教——析冰心“愛的哲學(xué)”的建立》一文指出，冰心在燕大學(xué)習(xí)時(shí)受洗入教。 陶行知（1891—1946年）是中國歷史上偉大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙縣。民主革命家。原名文浚，后改名知行，又改名行知。1914年畢業(yè)于金陵大學(xué)，后赴美國哥倫比亞大學(xué)留學(xué)。1917年回國，歷任南京高等師范學(xué)校教授、教務(wù)主任等，反對“沿襲陳法，異型他國”。推行平民教育?！督袊恕妒ソ?jīng)》觀念考述》一文指出，陶行知年輕時(shí)就受洗了。1991年10月18日發(fā)行的J183《陶行知誕生一百周年》紀(jì)念郵票，第2枚“求真與做人”郵票上出現(xiàn)了郭沫若的手書“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，這是陶行知先生的著名遺教，鐫刻在南京曉莊勞山之麓“陶行知先生之墓”的墓門上。 三毛：于1943年3月26日生于四川重慶。臺(tái)港著名作家，文化名人。信奉天主教（有些資料上說其家庭是新教背景，老公是天主教徒）。著有《哭泣的駱駝》《夢里花落知多少》《雨季不再來》《撒哈拉的故事》《送你一匹馬》《背影》《我的寶貝》《鬧學(xué)記》《萬水千山走遍》等作品。 聞一多（1899-1946）：原名聞家驊，又名多、亦多、一多，字友三、友山。中國現(xiàn)代偉大的愛國主義者，堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士，中國民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，中國***的摯友，著名詩人，學(xué)者,民主戰(zhàn)士。新月派代表詩人。《中國基督徒的洗禮》一文指出:其為受洗教徒.鄒韜奮（1895—1944）：中國卓越的政論家、出版家，原名鄒恩潤，乳名蔭書，著名的新聞?dòng)浾?曾用名李晉卿，祖籍江西余江。先后就讀于福州工業(yè)大學(xué)、上海南洋公學(xué)附屬小學(xué)、南洋公學(xué)中院、南洋公學(xué)上院機(jī)電工程科、上海圣約翰大學(xué)文科?！读帜菊勗捰涗洝分赋?鄒韜奮開始時(shí)思想深度比魯迅差得遠(yuǎn)。他當(dāng)時(shí)是基督徒，改良主義資產(chǎn)階級革命家，愛國者。孫中山（1866-1925）先生最令人感動(dòng)的，是 十四年三月十一日彌留之時(shí)，以堅(jiān)貞的語氣，對當(dāng)時(shí)圍繞他病榻的家人摯友，所作的遺言，他說：“我是一個(gè)基督徒，受上帝之命，來與罪惡之魔宣戰(zhàn)，我死了，也要人知道我是一個(gè)基督徒?！痹谌遽尩栏鹘陶級旱苟鄶?shù)的中國，一般士大夫，大多噤若寒蟬，不敢公開承認(rèn)基督，中山先生能始終不渝，見證主道，可見其信仰的真誠與熱烈。張學(xué)良（1901-2001）1936年12月12日，張學(xué)良將軍與楊虎城將軍一同發(fā)動(dòng)了舉世聞名的西安事變，聯(lián)共抗日，促成了國共第二次合作，形成了全國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，為取得抗日戰(zhàn)爭的全面勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由此，張學(xué)良成為家喻戶曉、童叟皆知的名字。1964年7月，張學(xué)良接受洗禮，正式成為基督教組織中的一員，成為天國的子民。1970年，張學(xué)良以“曾顯華”的筆名在中國香港正式公開出版了譯著《相逢在髑髏地》，而“曾顯華”正是從曾約農(nóng)、董顯光、周聯(lián)華三個(gè)名字而來的，可見張學(xué)良很看重此三人在信仰中給他帶來的影響。還有很多，不一一列出。哈利路亞！