不知道你是要寫(xiě)文章，還是要答題

下面是360問(wèn)答里的對(duì)于自己所選擇的經(jīng)濟(jì)學(xué)，克魯格曼曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)道：“當(dāng)人們問(wèn)我，為什么我會(huì)成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家時(shí)，我完全可以說(shuō)一些諸如為了人類(lèi)的幸福等等冠冕堂皇的理由，但是老實(shí)說(shuō)，原因是我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是如此有趣。當(dāng)然我完全可以理解很多人認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)相當(dāng)乏味的學(xué)科，但是他們的看法是錯(cuò)誤的。與之相反，在這世上，任何事都難以與經(jīng)濟(jì)學(xué)所帶來(lái)的興奮相比，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)那些推動(dòng)歷史發(fā)展的重大事件，那些決定一個(gè)帝國(guó)興衰的力量，能夠被打印在紙張上的一系列數(shù)字和符號(hào)所詮釋和預(yù)見(jiàn)，還有什么比這些更最激動(dòng)人心的呢？我們都需要擁有權(quán)利，我們也需要成功，但是對(duì)于人生來(lái)說(shuō)最根本的獎(jiǎng)賞卻在于理解的快感?！?/p>

如果要自己寫(xiě)，就注意：主要就是寫(xiě)你為什么要學(xué)經(jīng)營(yíng)學(xué)，目的和出來(lái)以后準(zhǔn)備要干什么

經(jīng)營(yíng)學(xué)的泛用性強(qiáng),是個(gè)萬(wàn)金油專(zhuān)業(yè),如果以后想回國(guó)發(fā)展的話(huà)也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇

因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)就業(yè)前景非常好。

什么是濟(jì)學(xué)；

經(jīng)濟(jì)是價(jià)值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化與實(shí)現(xiàn)；人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)就是創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化、實(shí)現(xiàn)價(jià)值，滿(mǎn)足人類(lèi)物質(zhì)文化生活需要的活動(dòng)。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)律即研究?jī)r(jià)值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化、實(shí)現(xiàn)的規(guī)律——經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的理論，分為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大類(lèi)型。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)；中

國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)是中國(guó)人自己創(chuàng)立的具有高度原創(chuàng)性的新的經(jīng)濟(jì)學(xué)范式，在理論基礎(chǔ)、體系結(jié)構(gòu)、實(shí)踐功能方面同現(xiàn)有的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派有本質(zhì)的不同;既反映人類(lèi)一般經(jīng)濟(jì)規(guī)律、又反映中國(guó)經(jīng)濟(jì)特殊規(guī)律，能有效解釋中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、指導(dǎo)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、成為中國(guó)建立完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系理論基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)范式是運(yùn)用西方線(xiàn)性非對(duì)稱(chēng)思維方式建立起來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)范式，屬于片面反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。以一般均衡理論、配置經(jīng)濟(jì)學(xué)、價(jià)格經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)理論、以理性人都是自私的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)為理論出發(fā)點(diǎn)、以私有制為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、以?xún)r(jià)格機(jī)制為市場(chǎng)的核心機(jī)制、以競(jìng)爭(zhēng)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力、以博弈為經(jīng)濟(jì)主體的行為方式、以利潤(rùn)最大化為微觀(guān)經(jīng)濟(jì)的最終目標(biāo)、以GDP經(jīng)濟(jì)規(guī)模最大化為宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)的最終目標(biāo)、以線(xiàn)性非對(duì)稱(chēng)思維方式和還原論思維方法為方法論特征、擅長(zhǎng)數(shù)量分析、在“實(shí)證化”的名義下把經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)證性與規(guī)范性對(duì)立起來(lái)，是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本模式、基本結(jié)構(gòu)與基本功能。線(xiàn)性、抽象性、片面性，是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的基本特征。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的就業(yè)方向；經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)、分析人員職業(yè)概況：此職位分布在各行業(yè)中，但一般只有在比較大的公司和**中的經(jīng)濟(jì)決策部門(mén)才會(huì)設(shè)置。主要負(fù)責(zé)各種市場(chǎng)數(shù)據(jù)的收集和分析。隨著市場(chǎng)化程度越來(lái)越高，市場(chǎng)調(diào)查和分析的重要性也將越來(lái)越明顯。對(duì)外貿(mào)易人員職業(yè)概況：將“世界工廠(chǎng)”生產(chǎn)的產(chǎn)品，銷(xiāo)售給國(guó)外客戶(hù)；尋找國(guó)外貨源為國(guó)內(nèi)客戶(hù)。市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)人員職業(yè)概況：只要有產(chǎn)品和服務(wù)在出售，就會(huì)有銷(xiāo)售的職位在招聘。對(duì)于以技術(shù)為背景的行業(yè)里面，例如電訊、軟件等，銷(xiāo)售的需求仍然會(huì)持續(xù)走高。即使在非技術(shù)領(lǐng)域，銷(xiāo)售職位也一直是市場(chǎng)需求最旺盛的職位類(lèi)別之一。管理類(lèi)職位職業(yè)概況：剛出校門(mén)的大學(xué)生首先謀得的管理職位大都是一線(xiàn)管理人員，例如生產(chǎn)管理、行政管理、人事管理、金融管理等等。銀行從業(yè)人員

職業(yè)概況：經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生可以進(jìn)入銀行業(yè)工作，比如開(kāi)發(fā)行、農(nóng)發(fā)行等政策性銀行、四大行、股份制銀行、城商行、農(nóng)商行、村鎮(zhèn)銀行、外資行分支機(jī)構(gòu)等，也可以進(jìn)入中國(guó)人民銀行或銀監(jiān)局等監(jiān)管機(jī)構(gòu)。證券、信托、基金等從業(yè)人員職業(yè)概況：進(jìn)入證券、信托、基金等金融機(jī)構(gòu)，最好考些資格證書(shū)。如：CFA、證券從業(yè)資格證書(shū)等。其他（教師、公務(wù)員等）。

參考一下吧：對(duì)于自己所選擇的經(jīng)濟(jì)學(xué)，克魯格曼曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)道：“當(dāng)人們問(wèn)我，為什么我會(huì)成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家時(shí)，我完全可以說(shuō)一些諸如為了人類(lèi)的幸福等等冠冕堂皇的理由，但是老實(shí)說(shuō)，原因是我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是如此有趣。當(dāng)然我完全可以理解很多人認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)相當(dāng)乏味的學(xué)科，但是他們的看法是錯(cuò)誤的。與之相反，在這世上，任何事都難以與經(jīng)濟(jì)學(xué)所帶來(lái)的興奮相比，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)那些推動(dòng)歷史發(fā)展的重大事件，那些決定一個(gè)帝國(guó)興衰的力量，能夠被打印在紙張上的一系列數(shù)字和符號(hào)所詮釋和預(yù)見(jiàn)，還有什么比這些更最激動(dòng)人心的呢？我們都需要擁有權(quán)利，我們也需要成功，但是對(duì)于人生來(lái)說(shuō)最根本的獎(jiǎng)賞卻在于理解的快感?！?/p>