大學(xué)到底應(yīng)該培養(yǎng)怎樣的人才？首先，一個(gè)簡單的問題：大學(xué)生和非大學(xué)生的區(qū)別究竟是什么？很多人都不假思索，我們來讀大學(xué)就是要學(xué)知識(shí)學(xué)技術(shù)的?。〉?，我想先說明的一點(diǎn)是：大學(xué)不是技校。

一個(gè)機(jī)電專業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生能夠操作、維護(hù)一臺(tái)機(jī)器，但是一個(gè)只有初中學(xué)歷的熟練技工也照樣可以操作，甚至比大學(xué)生操作的更好；一個(gè)外語系畢業(yè)的大學(xué)生能夠說一口流利的外語，能夠?qū)㈤L篇的外文資料翻譯成中文，可是，一個(gè)跑到外國買了幾年烤紅薯的人也能說外語，甚至比大學(xué)生說的更地道；一個(gè)醫(yī)學(xué)院的畢業(yè)生能夠拿起聽診器給病人看病，能夠憑借幾百萬一臺(tái)的醫(yī)療儀器診斷出病人的疾病，可是很多衛(wèi)校畢業(yè)的中專生在積累若干年經(jīng)驗(yàn)以后，照樣可以拿手術(shù)刀，古時(shí)候的中醫(yī)甚至能夠懸絲把脈，僅憑一根絲線就能為病人開藥方并保證要到病除……所以，大學(xué)生和非大學(xué)生最主要的區(qū)別絕對(duì)不在于是否掌握了一門專業(yè)技能。那么，問題來了。大學(xué)究竟應(yīng)該培養(yǎng)怎樣的人才呢？1.人之為人。很多在教育上頗有建樹的老師都會(huì)強(qiáng)調(diào)這樣一個(gè)點(diǎn)“人才，首先是人，方能成才?！痹谶@個(gè)點(diǎn)上看來，在大學(xué)教育中，首先應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立健全的人格?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！笔菑墓诺浇裎娜搜攀孔非蟮淖罡呔辰?。當(dāng)代社會(huì)中，不知是社會(huì)風(fēng)氣的問題還是人們常說的“人心不古”，大學(xué)生這個(gè)群體中屢屢出現(xiàn)令人咋舌的“奇葩”事件。馬加爵、藥家鑫等依然記憶猶新,有知識(shí)、沒品德的人對(duì)社會(huì)的禍害遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的想象，大學(xué)生的品德教育毫不猶豫應(yīng)該放在第一位！我認(rèn)為，應(yīng)該按照以人為本的教育價(jià)值觀來確定學(xué)校教育的方針和培養(yǎng)政策，要更新我們延續(xù)至今的“培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”這個(gè)陳舊的提法。這是一個(gè)不準(zhǔn)確的、過度政治化的一個(gè)目標(biāo)，使教育的培養(yǎng)目標(biāo)突出了建設(shè)者，夸大了教育在人力資源開發(fā)上的額作用，而忽視了人性和人文發(fā)展。2.人之成才。雖然很不情愿，但是也不能否認(rèn)的一個(gè)事實(shí)是，我們從小時(shí)候牙牙學(xué)語開始，到我們最終變成浩浩蕩蕩穿過高考獨(dú)木橋的一匹，我們一直擺不開各種標(biāo)準(zhǔn)答案、公認(rèn)的社會(huì)贊同觀念。經(jīng)過這個(gè)大爐的熔煉，我們最終變成批量生產(chǎn)品中的一個(gè)，最終變成一個(gè)個(gè)“精致的利己主義者”。來到大學(xué)，一個(gè)天空任鳥飛，海闊憑魚躍的理想殿堂，我們可以松開分?jǐn)?shù)對(duì)我們“千奇百怪”的思想的束縛，堅(jiān)持自己的執(zhí)著追求，忽略他人對(duì)自己的不解，懷著“燕雀安知鴻鵠之志”的大氣踐行對(duì)自己的諾言。大學(xué)的教育中，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考意識(shí)是促進(jìn)學(xué)生成才、社會(huì)前進(jìn)、國家軟實(shí)力發(fā)展的重要條件。3.人之發(fā)展。隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)人才的創(chuàng)新意識(shí)、就業(yè)能力的要求將越來越高，我國高等教育的歷史使命應(yīng)該也包括就業(yè)能力。中國科學(xué)院首席科學(xué)家牛文元指出，人口三大高峰在未來的30到40年將相繼來臨，即人口總量現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到13億，在未來20多年當(dāng)中，新生人口還會(huì)以每年1000萬左右的速度增長。龐大的人口基數(shù)，每年急速遞增的求職大軍，日復(fù)一日的求職壓力，相信大部分求職者都深有感觸。提高學(xué)生的就業(yè)能力，不得不說是也一個(gè)很迫切的問題。4.人之幸福?！芭囵B(yǎng)什么人？我認(rèn)為要培養(yǎng)幸福的公民?！币?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生多數(shù)是不幸福的，過大的學(xué)業(yè)、社會(huì)用熱壓力，是=使他們越來越多地感受到不幸福。巨大的學(xué)習(xí)壓力扭曲了學(xué)生的學(xué)業(yè)動(dòng)機(jī)和人格發(fā)展，導(dǎo)致認(rèn)知渴望的缺乏性，學(xué)習(xí)內(nèi)容空洞，競爭越來越激烈，人際關(guān)系不良，使學(xué)習(xí)失去快樂，新鮮感過于短暫，甚至導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)，厭惡生活，甚至有些學(xué)生采用極端手段來逃避學(xué)習(xí)壓力。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，大學(xué)生平均每天上課以及學(xué)習(xí)時(shí)間大概在12小時(shí)左右。從學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間是就不難看出，屬于他們自己的后司機(jī)那太少或者根本就沒有，長期下去越來越?jīng)]有幸福感，卻是無奈何痛苦占據(jù)了心靈，也寫在了臉上。創(chuàng)造快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍才會(huì)使學(xué)生有幸福感，才能使他們更聰明更有創(chuàng)造力，身心才能得到健康地成長。5.人之生活。曾經(jīng)在一本雜志上看到這樣一句話“中國為什么缺少會(huì)生活的人？”這句話看似好笑，卻不得不承認(rèn)它有實(shí)在的道理。西方國家（尤其是美國）的教育是教學(xué)生如何生活，而中國的教育卻是學(xué)會(huì)考試。我們認(rèn)為，學(xué)校教育的目標(biāo)應(yīng)該是為生活做準(zhǔn)備的教育，這就是“生活教育”。陶行知先生提出的“生活教育”理論上比素質(zhì)教育更嚴(yán)格、更科學(xué)、更現(xiàn)代的教育理論，現(xiàn)代的高等教育也應(yīng)該著眼于解決學(xué)校與社會(huì)相脫離、“死讀書，讀死書，讀書死”這個(gè)嚴(yán)峻的問題。綜上所述，只有要大學(xué)教育達(dá)到以上目標(biāo)，我們的教育哲學(xué)、教育理念必須與時(shí)俱進(jìn)不斷更新，補(bǔ)上至今還沒有補(bǔ)上的這一課，我國學(xué)校教育才會(huì)真正有所改變，真正做到與世界接軌，這樣學(xué)生才能夠有一個(gè)快樂的、健康的學(xué)習(xí)生活。