古代的教育制度與今天大不相同。一定要說(shuō)一個(gè)相似、相近的話，那就是“太學(xué)”。

不同時(shí)期不同叫法，有叫國(guó)學(xué)，有叫太學(xué)，有叫國(guó)子監(jiān)，有叫京師大學(xué)堂。

“大學(xué)”一詞最早見(jiàn)于商朝甲骨文，（“勿酹王，惟癸酹，于甲酹，于且丁旦酹，于延旦酹，于大學(xué)酹。”《小屯南地甲骨》）為商朝貴族子弟讀書的處所。后世稱為“太學(xué)”。大學(xué)正式出現(xiàn)于西周，把學(xué)校分為大學(xué)和小學(xué)兩類，統(tǒng)稱“國(guó)學(xué)”，教育內(nèi)容為“禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)”六藝，其中大學(xué)的教育內(nèi)容主要以禮、樂(lè)、射、御為主，但王城和諸侯國(guó)所設(shè)的大學(xué)稱謂均不同，有“東序”、“成均”、“上癢”等稱，后凡天子所設(shè)的大學(xué)統(tǒng)稱“國(guó)學(xué)”，諸侯所設(shè)的大學(xué)叫“泮宮。”西周時(shí)，還有一種叫“太學(xué)”的教育，是國(guó)家的最高學(xué)府，為帝王就試場(chǎng)所。后漢武帝為教化子孫，在公元前124年正式創(chuàng)建了我國(guó)第一所高等教育機(jī)構(gòu)——太學(xué)，有弟子50人，主要傳授儒家經(jīng)典。至東漢，太學(xué)大為發(fā)展，太學(xué)生最多時(shí)達(dá)3萬(wàn)多人。東漢靈帝還于光和元年(公元178年)在洛陽(yáng)鳴都創(chuàng)立了我國(guó)最早的一所文學(xué)藝術(shù)大學(xué)——鳴都門學(xué)。專習(xí)辭賦書畫，學(xué)生由州郡三公舉送，最多時(shí)學(xué)生達(dá)千人以上，這些學(xué)生畢業(yè)后多授予高級(jí)官職。唐代，教學(xué)學(xué)制已相當(dāng)完備，中央官學(xué)，即大學(xué)的教育內(nèi)容不斷增多，如書學(xué)、算學(xué)、律學(xué)、醫(yī)學(xué)等專業(yè)相繼開(kāi)設(shè)。宋代，又增設(shè)了武學(xué)和畫學(xué)。明代，鄭和下西洋，為和國(guó)外溝通經(jīng)濟(jì)文化往來(lái)，永樂(lè)年間，官庭翰林院又開(kāi)辦了我國(guó)第一所外國(guó)語(yǔ)大學(xué)——外語(yǔ)館。1898年清政府為“廣育人才”、“講求實(shí)務(wù)”，創(chuàng)立了“京師大學(xué)堂”，它就是我們現(xiàn)在的北京大學(xué)。

不同時(shí)期不同叫法，有叫國(guó)學(xué)，有叫太學(xué)，有叫國(guó)子監(jiān)，有叫京師大學(xué)堂。

太學(xué)是中國(guó)古代的國(guó)立最高學(xué)府。太學(xué)之名始于西周。夏、商、周，大學(xué)的稱謂各有不同，五帝時(shí)期的大學(xué)名為成均， 在夏為東序，在商為右學(xué)，周代的大學(xué)名為上庠，在洛邑王城西郊 。

國(guó)子監(jiān)是元、明、清三代國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)府和教育行政管理機(jī)構(gòu)，又稱“太學(xué)”“國(guó)學(xué)”。古代在國(guó)子監(jiān)讀書的學(xué)生稱為“監(jiān)生”。國(guó)子監(jiān)不僅接納全國(guó)各族學(xué)生，還接待外國(guó)留學(xué)生，為培養(yǎng)國(guó)內(nèi)各民族人才，促進(jìn)中外文化交流，曾起到積極的作用。

京師大學(xué)堂，是北京大學(xué)和北京師范大學(xué)在清末1898年至1911年間的曾用名。作為戊戌變法的“新政”之一，學(xué)校創(chuàng)辦于1898年7月3日，是中國(guó)近代第一所國(guó)立大學(xué)，其成立標(biāo)志著中國(guó)近代國(guó)立高等教育的開(kāi)端。

擴(kuò)展資料：

國(guó)子學(xué)或國(guó)子監(jiān)，是在中國(guó)古代封建社會(huì)的教育管理機(jī)關(guān)和最高學(xué)府，其具備了兩種功能：

一是國(guó)家管理機(jī)關(guān)的功能。

二是國(guó)家最高學(xué)府的功能。

國(guó)子學(xué)的設(shè)立相對(duì)于“太學(xué)”而言，除了是國(guó)家傳授經(jīng)義的最高學(xué)府外，更多的承擔(dān)了國(guó)家教育管理的職能。

但同時(shí)，國(guó)子監(jiān)與太學(xué)也可互稱，經(jīng)常用太學(xué)來(lái)指代國(guó)子監(jiān)。國(guó)子監(jiān)出現(xiàn)后，“學(xué)”與“監(jiān)”不同的含義說(shuō)明了二者在承擔(dān)兩種功能上的不同分工，“學(xué)”是傳授知識(shí)，指向教育和最高學(xué)府的功能；“監(jiān)”是督查監(jiān)管，指向國(guó)家教育管理的功能。

明國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)《四書》《五經(jīng)》，兼習(xí)《性理大全》以及律令、書數(shù)等，此外，國(guó)子監(jiān)對(duì)教職員的職務(wù)、待遇及對(duì)監(jiān)生的管理、待遇等方面，都有十分明確的規(guī)定。

參考資料：百度百科——京師大學(xué)堂

參考資料：百度百科——國(guó)子監(jiān)