后的超然境界,品悟金戈鐵馬后的歷史風云,有時還會因分歧爭得面紅耳赤,而更多的時候則是會心一笑.每個人,也許都會有類似的夢.我們無法丈量自己生活的長度,但我們可以拓展自己生命的寬得越來越累!”這讓我想起莊子“鼓盆而歌”的故事.莊子之妻病死,好朋友惠施前去吊唁,見莊子盤腿坐地,鼓盆而歌.惠施于是責問莊子：“你與人家夫妻一場,她為你生子養(yǎng)老持家,如今仙逝,你不但不憂傷反而還鼓盆而歌,簡直是太過分了!”莊子說：“她剛?cè)ナ乐畷r,我也很是悲傷.可是我后來一想,她的生命本就起于無形；不僅無行,而本無氣!而是陰陽交雜在冥茫之間,變而有氣,氣又變而有形,形又變而有生,今又變而為死.這不正象春夏秋冬四時交替嗎 如今她雖然死了,卻是回歸了生命的原本.死生猶如晝夜交錯,故生不足喜,死不足悲.死生都是一氣所化,人情不了解此理,故有悲樂之心.既然如此我為什么要那么憂傷呢 我應該為她歸于生命的原本而高興啊!否則我就是不明生死之理,不通天地之道了!”在今天看來,也許這很荒唐.我也不鼓勵大家這樣做.可是當我們仔細思量,我們卻可以從中品讀生命的真諦!鼓盆而歌是因為看穿了事物的本質(zhì)而表現(xiàn)出來的道家的無為思想,這是一種智者的豁達.也許你我都無法做到莊子這般豁達,可是,人在旅途,有時候我們確實需要學會放下.生命,對于蕓蕓眾生來說都是一樣的,生老病死花開花謝終是一場輪