一、法蘭克福學(xué)派 法蘭克福學(xué)派是20世紀(jì)最大的馬克思主義流派,是西方人本主義馬克思主義的主要流派之一,也是現(xiàn)代西方哲學(xué)的重要流派之一,因?yàn)橐缘聡ㄌm克福大學(xué)的“社會(huì)研究中心”為中心,故名.他們主要認(rèn)為資本主義宣揚(yáng)理性主義和工業(yè),而理性主義和工業(yè)卻并非給人們帶來好處,社會(huì)出現(xiàn)了技術(shù)危機(jī),人們愈來愈受到科技異化的控制,應(yīng)該用馬克思主義的社會(huì)批判理論重新審視科學(xué)技術(shù)的價(jià)值.法蘭克福學(xué)派把技術(shù)理性批判進(jìn)一步引向了意識形態(tài)批判,這為國外生態(tài)學(xué)馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展提供了重要的思想資源.其主要代表人物的活動(dòng)年代幾乎涵蓋了整個(gè)20世紀(jì),主要有德國的馬克斯·霍克海默、狄奧多·阿多諾、尤爾根·哈貝馬斯,美籍德國猶太人艾里克·弗洛姆等. 二、生態(tài)學(xué)的馬克思主義 生態(tài)學(xué)馬克思主義是當(dāng)代國外馬克思主義中最有影響的思潮之一.該派從資本主義生產(chǎn)方式與生態(tài)危機(jī)的聯(lián)系上對資本主義進(jìn)行系統(tǒng)批判,通過重新解讀自然的觀念,力圖賦予自然以歷史和文化的內(nèi)涵,并以這樣理解的自然和文化概念來改造傳統(tǒng)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系理論,重新理解自然、文化、社會(huì)勞動(dòng)之間的關(guān)系,以此重構(gòu)歷史唯物主義,并提出了生態(tài)學(xué)馬克思主義的制度理想——生態(tài)社會(huì)主義.這一流派旨在將馬克思主義的基本原理及批判功能與人類面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)問題相結(jié)合,尋找一種能夠指導(dǎo)解決生態(tài)問題及人類自身發(fā)展問題的“雙贏”理念.主要代表人物有法國的安德列·高茲,美國的詹姆斯·奧康納等. 存在主義的馬克思主義 存在主義的馬克思主義是最有影響的人本主義馬克思主義的流派之一,是第二次世界大戰(zhàn)后法國出現(xiàn)的一種企圖把存在主義和馬克思主義調(diào)和起來,按照存在主義的精神解釋馬克思主義的哲學(xué)思潮.其代表人物除法國人讓·保羅·薩特外,還有法國的列斐伏爾等. 民主社會(huì)主義 民主社會(huì)主義是社會(huì)民主黨所宣揚(yáng)的一種社會(huì)主義,是公開反對馬克思主義的機(jī)會(huì)主義思潮.1899年伯恩斯坦在《社會(huì)主義的前提和社會(huì)民主黨的任務(wù)》一書中,首次提出“民主社會(huì)主義”的概念.民主社會(huì)主義是世界各國社會(huì)黨、社會(huì)民主黨、工黨所信奉的政治理論.而這些黨派在二戰(zhàn)以后,積極參與國家的政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)改造,為戰(zhàn)后重建作出了巨大貢獻(xiàn).他們的基本理念和追求的基本價(jià)值是自由、平等公正、合作互助；他們的目的是建設(shè)政治民主、社會(huì)民主、經(jīng)濟(jì)民主并推進(jìn)國際民主的“社會(huì)主義”,形成現(xiàn)代民主社會(huì)主義的理想模式,即凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控加上社會(huì)福利國家建設(shè)；他們實(shí)現(xiàn)的政治手段是民主.代表人物有德國的愛德華·伯恩施坦,俄國的梅德維杰夫等. 市場社會(huì)主義 市場社會(huì)主義是西方大約一個(gè)多世紀(jì)以來倡導(dǎo)和探索社會(huì)主義和市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的道路與模式的思想理論.它既不同于以美國為代表的市場社會(huì)主義,也不同于以蘇聯(lián)為代表的計(jì)劃社會(huì)主義的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制.它的主要特征是：1）把資源配置形式和社會(huì)制度分離開來.把計(jì)劃機(jī)制、市場機(jī)制與社會(huì)主義、資本主義分開來.他們認(rèn)為,計(jì)劃和市場都是資源配置的手段,與社會(huì)制度的性質(zhì)是沒有關(guān)系的.2）主張實(shí)行生產(chǎn)資料的公有制.市場社會(huì)主義反對生產(chǎn)資料私有制的存在,主張實(shí)行生產(chǎn)資料的公有制.如英國學(xué)者科亨認(rèn)為：“市場社會(huì)主義是社會(huì)主義,是因?yàn)樗朔藙趧?dòng)和資本的分離.在市場社會(huì)主義中,不存在一個(gè)不擁有資本的與勞動(dòng)者相對立的資本家.”但他們對生產(chǎn)資料公有的具體形式有不同的看法,如國家所有、集體所有、全民股份制等.3）他們主張以市場作為資源配置的主要手段,這也是市場社會(huì)主義的主要特點(diǎn).但是在多大范圍、何種程度上、何種方式上,不同時(shí)期、不同國家、不同學(xué)者的主張各不相同.在西方左翼學(xué)者提出的種種市場社會(huì)主義模式中,影響較大的是英國學(xué)者戴維·米勒的“合作制的市場社會(huì)主義”、美國學(xué)者約翰·羅默的“證券的市場社會(huì)主義和美國學(xué)者戴維·施威卡特的“經(jīng)濟(jì)民主的市場社會(huì)主義”. 管理學(xué)派的馬克思主義 該學(xué)派關(guān)心的是資本主義財(cái)富積累的問題.與馬克思主義相比,他們研究的是資本主義的整個(gè)過程,而不僅僅是早期的資本主義.他們更熱衷于把資本主義劃分成不同階段和過程,探討每個(gè)階段和過程中財(cái)富積累的各種模型和模式.他們重點(diǎn)研究財(cái)富積累是怎樣推動(dòng)資本主義發(fā)展的,即：資本主義財(cái)富積累與資本主義政治制度的關(guān)系：是資本主義財(cái)富積累推動(dòng)了其政治制度的發(fā)展,資本主義的政治制度又導(dǎo)致了資本主義財(cái)富積累的危機(jī)的加劇.他們探討資本主義危機(jī)實(shí)際上是探討財(cái)富積累的危機(jī).與世界體系的馬克思主義相比,世界體系的馬克思主義關(guān)心的是國際分工,管理學(xué)派關(guān)心的則是財(cái)富積累的過程,二者應(yīng)相互補(bǔ)充.該學(xué)派的代表人物是美國學(xué)者大衛(wèi)·高登、法國學(xué)者米克爾·阿格雷塔等.