妻兒女1Bint Fiqri2Sarah bint Abdallah bin Faysal Al Saud（離婚）3Wadhha bint Muhammad bin Burghush（離婚）圖爾基（Turki）沙特（Saud）國(guó)王Nura（女）Munira（女）4無(wú)名哈立德（Khalid）5無(wú)名穆罕默德（Muhammad）6Tarfa bint Abdallah bin Abd al-Latif Al al-Shaykh費(fèi)薩爾（Faysal）國(guó)王Nura（女）7al-Jawhara bint Musaid bin Jiluwi Al Jiluwi穆罕默德（Muhammad）哈立德（Khalid）國(guó)王al-Anud（女）8無(wú)名Abdallah（女）9bint Khalid bin Faysal Al Hithlayn（Jiluwi）10Lajah bint Khalid bin Hithlayn（離婚）Sara（女）11Hussa bint Ahmad bin Muhammad Al Sudayri（離婚）薩德（Saad）法赫德（Fahd）國(guó)王Jawhara（女）蘇丹（Sultan）王儲(chǔ)阿卜杜勒-拉赫曼（Abd al-Rahman）Lulua（女）圖爾基（Turki）Latifa（女）Jawahir（女）納伊夫（Nayif）王儲(chǔ)薩勒曼（Salman）國(guó)王Shaya（女）Falwa（女）艾哈邁德（Ahmed）Shatij（女）Mudhi（女）無(wú)名（女）12無(wú)名法赫德（Fahd）13Dahha14Bint Ahmad al-Dhukayr（離婚）Jawhara（女）15無(wú)名巴德爾（Badr）16無(wú)名（離婚）法赫德（Fahd）無(wú)名（女）17Bazza納西爾（Nasir）18無(wú)名Shaykha（女）19Jawhara bint Saad bin Abd al-Muhsin Al Sudayri薩德（Saad）Hussa（女）al-Bandari（女）穆賽義德（Musaid）阿卜杜勒-穆赫辛（Abd al-Muhsin）20Shahida曼蘇爾（Mansur）Qumasha（女）米沙勒（Mishal）（Mitib）薩勒曼（Salman）21Bazza班達(dá)爾（Bandar）法瓦玆（Fawwaz）班達(dá)爾（Bandar）22Nura bint Hamud（離婚）納伊夫（Nayif）23Fahda bint Asi bin Shurayim阿卜杜拉（Abdallah）國(guó)王Nuf（女）Sita（女）24Munayir塔拉勒（Talal）塔拉勒（Talal）Mudhawi（女）努瓦夫（Nawwaf）25Bushra米什里（Mishari）26Hussa bint Sahan bin Zayd al Mutluq（離婚）27Kalthum bint Ibrahim bin Ufaysan（離婚）28Hussa bint Minahi al-Sur（離婚）Sultana（女）29Hussa bint Bandar bin Watban Mutayr阿卜杜勒-威利嚴(yán)（Abd al-Willien）30Haya bint Saad bin Abd al-Muhsin Al SudayriMishail（女）阿卜杜勒-伊拉（Abd al-Ilah）Hussa（女）巴德爾（Badr）阿卜杜勒-伊拉（Abd al-Ilah）阿卜杜勒-馬吉德（Abd al-Majid）Nura（女）Misha'il（女）31Mudhi Al Sudayri馬吉德（Majid）Sultana（女）Haya（女）Sultana（女）Jawza（女）馬吉德（Majid）（Sattam）32Dalal薩米爾（Thamir）33Nuf bint Nawwaf bin Nuri Al Sha'lan薩米爾（Thamir）（Mamduh）馬什胡爾（Mashhur）34al-Jazi bint Muhammad bin Hazzam Hithlayn（離婚）35SaidaAbta（女）（Hadhlul）36Baraka穆克林王儲(chǔ)37Jawahir bint Muhammad bin Talal Al Rashid（離婚）38AishaTarfa（女）39Futayma哈穆德（Hammud）40Khadra阿卜杜勒-薩拉姆（Abd al-Salam）41無(wú)名（Jiluwi）Dalil（女）Salwa（女）

一、關(guān)于他具體有多少妻子沒(méi)有具體的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，畢竟國(guó)王可以一夫多妻，數(shù)據(jù)是在變動(dòng)的。

二、詳解如下：

1、關(guān)于沙特國(guó)王一夫多妻的解釋：伊斯蘭是世界上唯一允許多妻的宗教，伊斯蘭來(lái)臨之前，多妻是無(wú)限制的。許多男人有很多的妻子，有些甚至達(dá)到數(shù)百名妻子。而伊斯蘭將它限制在四個(gè)妻子內(nèi)。伊斯蘭教準(zhǔn)許一名男子娶兩個(gè)，三個(gè)或四個(gè)妻子，但前提條件是他必須公正的對(duì)待她們。因此，伊斯蘭的到來(lái)，限制了伊斯蘭前歷朝歷代的那種無(wú)限制的多妻制。同樣，在《婦女》章中偉大的真主說(shuō)：“即使你們貪愛公平，你們也決不能公平的待遇眾妻；但你們不要完全偏向所愛的，而使被疏遠(yuǎn)的，如懸空中。如果你們加以和解，而且防備虐待，那么真主確是至赦的，確是至慈的。”多重婚姻決定了男人要承擔(dān)沉重的責(zé)任，這也就是為什么真主允許一個(gè)男人，只有在公平對(duì)待眾妻的前提條件下才可以娶一個(gè)以上的妻子；如果一個(gè)男人擁有一個(gè)以上的妻子，他必須對(duì)她們一視同仁，無(wú)論從感情上還是物質(zhì)方面都應(yīng)當(dāng)一視同仁。例如，他一定要為每一個(gè)妻子提供單獨(dú)的生活住房。一視同仁真正實(shí)踐起來(lái)其實(shí)是很難的，所以，大部分的穆斯林男子不娶一個(gè)以上的妻子。因此多妻不是一個(gè)規(guī)則或命令，而只是一個(gè)例外。很多人都誤認(rèn)為，一名穆斯林男子有一個(gè)以上的妻子是必須的。伊斯蘭教最初允許多妻的原因不是為了滿足男人的欲望，而是為了解決由于戰(zhàn)爭(zhēng)留下的遺孀和孤兒的福利問(wèn)題。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，許多婦女無(wú)法找到丈夫，所以她們可能寧愿共同侍奉一個(gè)丈夫，也不愿意做一個(gè)單身女子。另外，當(dāng)一個(gè)妻子無(wú)法讓她的丈夫?qū)崿F(xiàn)作一名父親的權(quán)利時(shí)，多妻也是有益的；在這種情況下，他可以另娶一妻，在他另娶之時(shí)，他應(yīng)該給第一個(gè)妻子以選擇的權(quán)力，讓她選擇繼續(xù)與他生活還是離開。同時(shí)，禁止男人欺騙他們的妻子，意思也就是說(shuō)，一個(gè)男人不能在其妻子毫不知情的情況下與另一名女子結(jié)婚。有一些非穆斯林誤解伊斯蘭的一夫多妻制 ，聲稱這是伊斯蘭負(fù)面的一面，但事實(shí)上，伊斯蘭教嚴(yán)格控制和規(guī)范多妻的數(shù)目，并不允許隨意放任。允許男人有一個(gè)以上的妻子，并控制在公正，這個(gè)真主設(shè)定的條件范圍內(nèi)。

2、舉例如下：老國(guó)王阿布杜·阿齊茲一生共娶34任妻子，516個(gè)孫子，其中252個(gè)孫女，姆妮拉在孫女中排行老大，塔兒法排行最小。273個(gè)孫子，土爾基在孫子中排行老大，哈穆德排行最小。