慶應(yīng)義塾大學(xué)面向本科生教育的10個學(xué)部是：文學(xué)部、經(jīng)濟(jì)學(xué)部、法學(xué)部（法律學(xué)科，政治學(xué)科）、商學(xué)部、醫(yī)學(xué)部、理工學(xué)部、綜合政策學(xué)部、環(huán)境信息學(xué)部、護(hù)理醫(yī)療部、藥學(xué)部。

另外還有日本大學(xué)中規(guī)模最大的函授部。研究生院設(shè)有文學(xué)研究科、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究科、法學(xué)研究科（法律，政治）、社會學(xué)研究科、商學(xué)研究科、醫(yī)學(xué)研究科、理工學(xué)研究科、政策傳媒研究科、經(jīng)營管理研究科、健康管理研究科、藥學(xué)研究科、系統(tǒng)設(shè)計管理研究科、媒體設(shè)計研究科、法務(wù)研究科（法科大學(xué)院）等14個研究科。研究所有：語言教育研究所、新聞研究所、經(jīng)濟(jì)研究所、斯道文庫（東亞文化研究所）、體育教育研究所、計算機(jī)教育研究所等，此外還有語言視聽教育中心、電腦中心、師資培訓(xùn)中心、福澤諭吉研究中心（現(xiàn)代日本研究中心）、體育醫(yī)學(xué)研究中心、電子顯微鏡研究室和地域研究中心等全校共同使用的研究設(shè)施。慶應(yīng)雖屬私立學(xué)校，沒有吃“皇糧”的條件，完全靠自己籌集經(jīng)費(fèi)，但它仍有雄厚的經(jīng)濟(jì)實力。1991~1992年度財政預(yù)算為收入839.9億日元（合6.46億美元），其中醫(yī)院對外服務(wù)收入占37.7%，學(xué)生學(xué)費(fèi)37.40%，校產(chǎn)及其它費(fèi)用13.4%，捐贈及補(bǔ)助11.5%；同年度支出855.37億日元（合6.58億美元），其中醫(yī)院支出（醫(yī)藥、食品、醫(yī)療費(fèi)用）占17.7%，教育及研究費(fèi)用15.9%，教職工工資及薪金48.8%，其它費(fèi)用17.60%，收支基本平衡。慶應(yīng)的大部分學(xué)科都是老學(xué)科，辦學(xué)水平高，各學(xué)科都能招收研究生，其中尤以醫(yī)學(xué)部、經(jīng)濟(jì)學(xué)部、法學(xué)部較為有名。 慶應(yīng)義塾大學(xué)——校園師生形同父子 創(chuàng)建人福澤諭吉的獨(dú)立自尊和民主思想帶給慶應(yīng)大學(xué)的另一個傳統(tǒng)是：自由開放的學(xué)風(fēng)，對外來事物包容性極強(qiáng)，師生、校友之間有著強(qiáng)烈親善互助關(guān)系。以研究生為例，導(dǎo)師與學(xué)生之間一旦確立了授受關(guān)系，就形同父子，導(dǎo)師將對學(xué)生的一生負(fù)責(zé)到底，無論大事小事，教師事必躬親。慶應(yīng)的校友稱作“塾員”，教職員之間從不互稱“先生”，而稱“君”，先生的頭銜只留給福澤諭吉一人享用。這一方面表達(dá)了全體師生員工對福澤的崇敬和愛戴，另一方面也反映出他們彼此之間融洽無間的關(guān)系。自由研究的學(xué)風(fēng)在教學(xué)上也有充分的體現(xiàn)，如開展小班教學(xué)、提倡教師與學(xué)生之間的互相交流，根據(jù)學(xué)生的志趣水平分組教學(xué)，使用不同的教科書，由教師進(jìn)行輔導(dǎo)。這種做法在大學(xué)生活前兩年的普通教育和語言教學(xué)中尤為突出。蓬勃發(fā)展的學(xué)生活動慶應(yīng)大學(xué)以學(xué)術(shù)自由及校園內(nèi)蓬勃發(fā)展的學(xué)生活動著名。最重要的學(xué)生活動包括一年一度的秋季三田祭和半年一次的與私立校早稻田大學(xué)的棒球賽，學(xué)生也很愛參加自治地方和學(xué)校組織的文化和運(yùn)動俱樂部。慶應(yīng)義塾大學(xué)每個校區(qū)都有媒介網(wǎng)來維持研究、教育、臨床課程，通過創(chuàng)造基礎(chǔ)提供計算機(jī)通訊環(huán)境，也通過提供信息資源和信息加工技術(shù)來使用這個網(wǎng)。在校醫(yī)院附近又有配備先進(jìn)的醫(yī)療設(shè)施的附屬醫(yī)院。以不變應(yīng)萬變的戰(zhàn)略當(dāng)前，隨著慶應(yīng)義塾大學(xué)畢業(yè)生聲譽(yù)的不斷提高，慶應(yīng)加固了在日該國民心中名牌大學(xué)的地位，在這種形勢下慶應(yīng)義塾大學(xué)如何面對新的挑戰(zhàn)？當(dāng)時的校長石川忠雄提出了“以不變應(yīng)萬變”的戰(zhàn)略口號，即面對當(dāng)前世界科技一日千里的發(fā)展形勢，慶應(yīng)人應(yīng)以自己一貫傳統(tǒng)和獨(dú)特的學(xué)風(fēng)、務(wù)實的精神去迎接時代的挑戰(zhàn)。 1,謀求東洋革新，輸入西洋文化教育.這是福澤諭吉辦學(xué)的指南.福澤諭吉極力主張日本脫亞入歐,積極倡導(dǎo)歐洲資產(chǎn)階級啟蒙主義思想，他認(rèn)為如果想使日本文明進(jìn)步，就必須以歐洲文明為目標(biāo)，確定它為一切議論的標(biāo)準(zhǔn)，以這個標(biāo)準(zhǔn)來衡量事物的利害得失.為要達(dá)到這個目標(biāo)，他形成了一整套體系完備的教育理論以指導(dǎo)日該國民進(jìn)行全面的教育，通過教育來普及知識，增強(qiáng)國力，使日本擺脫小國寡民的衰微地位.他的理論涵蓋普及教育，女子教育，智育，德育，家庭教育等領(lǐng)域，在此理念主導(dǎo)下，他完成了日本的教育實驗，促成了日本近現(xiàn)代教育模式的形成，慶應(yīng)義塾就在這樣的完備的近代教育理論指導(dǎo)下日漸發(fā)展成為日本最為成功的教育救國的實驗典范.2,尚實學(xué)，倡獨(dú)立的教育目標(biāo).實學(xué)與獨(dú)立是福澤諭吉教育實驗所倡導(dǎo)的兩個主要具體目標(biāo)，提倡以接近世間一般日用的實學(xué)作為教育課程的主流，他希望學(xué)生日后成為能做各種卑微小事的人.福譯諭吉先生更加提倡獨(dú)立這一觀念，把無形的獨(dú)立作為自己一生的精神追 求，他以一身獨(dú)立而一國獨(dú)立為主要口號，鼓吹個人的獨(dú)立自尊，社會的實利實益，他的思想后來被人們歸結(jié)為獨(dú)立自尊,認(rèn)為剛從封建壓迫下解放 出來的日本人民要走向自由，就必須要學(xué)會保持獨(dú)立之心，并通過立志尚學(xué)，以實用的學(xué)問豐富自己，來達(dá)到解放自我，富國強(qiáng)民的境界.福澤的這一思想為慶應(yīng)大學(xué)的學(xué)生將來的就業(yè)取向和創(chuàng)業(yè)留下了深刻的影響，慶應(yīng)的大學(xué)生都具有獨(dú)立創(chuàng)業(yè)的精神，他們畢業(yè)后主要在經(jīng)濟(jì)和商業(yè)領(lǐng)域創(chuàng)業(yè)，且從最基本的工作做起，這樣為其將來的成功打下了豐富的經(jīng)驗基礎(chǔ)，在日本慶大被譽(yù)為企業(yè)家的搖籃。⒊慶應(yīng)大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)是：提高學(xué)生精神境界，創(chuàng)造和積累新的知識財富，發(fā)掘新的創(chuàng)業(yè)潛能，培養(yǎng)在社會中舉足輕重，并且對世界有所貢獻(xiàn)的人才.至今已經(jīng)培養(yǎng)畢業(yè)生22萬多人，包括現(xiàn)任首相小泉和前首相橋本龍?zhí)桑€有藤山愛一郎，野坂參三，櫻田義雄等著名人士.小泉內(nèi)閣中有5名慶應(yīng)校友.但慶應(yīng)幫在企業(yè)，貿(mào)易和金融實業(yè)中影響更大.2000家日本最大企業(yè)中慶應(yīng)畢業(yè)的社長占十分之一.在日本有一種理財在慶應(yīng)的說法。即面對當(dāng)前世界科技一日千里發(fā)展的形勢，慶應(yīng)人應(yīng)以自己一貫傳統(tǒng)和獨(dú)特學(xué)風(fēng)棗務(wù)實的精神去迎接時代的挑戰(zhàn).慶應(yīng)人說得好：當(dāng)今時代是我們自己的時代，必須用我們自己的雙手去創(chuàng)造出自己的天地來.當(dāng)然，慶應(yīng)近些年來也是有變化的，例如在學(xué)科設(shè)置上沖破了原先的傳統(tǒng)束縛，在湘南藤澤校園設(shè)置了綜合政策學(xué)部和環(huán)境情報學(xué)部，其目的是對當(dāng)前世界之事必須從政治，經(jīng)濟(jì)，法律，文化等多種學(xué)科綜合的視野上去認(rèn)識，分析，研究，制定政策.又如為了擴(kuò)大影響，近幾年來慶應(yīng)人也開始進(jìn)入政界，以1989年與1980年相比，國會議員中的校際出身相比較，東大畢業(yè)的增加8%，早稻田減少4%，而慶應(yīng)增加了37%，這無疑是慶應(yīng)順應(yīng)社會潮流的一個新動向. “筆比劍強(qiáng)”打開“理想之門”慶應(yīng)義塾大學(xué)面向本科生教育的8個學(xué)部是：文學(xué)部、法學(xué)部、經(jīng)濟(jì)學(xué)部、商學(xué)部、醫(yī)學(xué)部、理工學(xué)部、綜合政策學(xué)部和環(huán)境情報學(xué)部。研究生院設(shè)有文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)、商學(xué)、醫(yī)學(xué)、理工和經(jīng)營管理等8個研究科。另外還有日本大學(xué)中規(guī)模最大的函授部。慶應(yīng)共有4個圖書館，分布于三田、日吉、矢上和信濃汀4個校區(qū)，藏書總量為200萬冊。1907年建立的老圖書館，為八角塔式結(jié)構(gòu)，已成為日本的重要文物。新建的三田圖書館有12個書庫，采用現(xiàn)代化的服務(wù)?？刹貢?15萬冊，古代、現(xiàn)代、東西方的書刊較為豐富。在日本大學(xué)圖書館中聲望較高。在“圖書大學(xué)共享”的口號下，整個圖書室全部開架服務(wù)，大大便利了師生員工閱覽。慶應(yīng)的?；請D案為一張盾牌上兩筆尖交叉，寓意為“筆比劍強(qiáng)”，此圖案用拉丁文刻印在三田圖書館舊館的彩色玻璃門上。校旗顏色為藍(lán)—紅—藍(lán)三色，左上角有校徽圖案，校本部三田東大門被稱為“理想之門”，取自于一首校園歌曲，這四個字已成為慶應(yīng)的校訓(xùn)。校區(qū)和其他地方都豎有下列四座塑像，紀(jì)念為慶應(yīng)做出重大貢獻(xiàn)的先驅(qū)者：三田的小山內(nèi)薰——新劇創(chuàng)始人；日吉校區(qū)內(nèi)的平沼亮之——全能功勛運(yùn)動員，被譽(yù)為“體育之父”；矢上校區(qū)內(nèi)的藤原銀次郎——今工學(xué)部前身藤原工業(yè)大學(xué)的創(chuàng)始者；四谷的北里柴三郎——被譽(yù)為“應(yīng)慶醫(yī)學(xué)之父”。另外在日吉校區(qū)內(nèi)還樹立小泉信三的紀(jì)念碑。用不著“吃皇糧”的大學(xué)慶應(yīng)義塾大學(xué)創(chuàng)始人福澤諭吉是日本近代一位重要的思想家。他從西方列強(qiáng)的炮艦背后看到經(jīng)濟(jì)、科技的堅強(qiáng)后盾，于是決心開辦學(xué)校“教育救國”。該校校史曾有關(guān)于這方面的一段記載：“權(quán)力紛爭無法侵犯它，任何事務(wù)干涉限制不了福澤追求學(xué)問的心志，這樣特長的學(xué)風(fēng)，即使至今日，都還在慶應(yīng)義塾大學(xué)完整地保留著?！痹谶@一優(yōu)良校風(fēng)的影響下慶應(yīng)畢業(yè)生多半不愿從政，而愿意從基層做起，憑自己的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)、聰明才智、務(wù)實精神去開創(chuàng)局面。因此，在日本的企業(yè)、貿(mào)易、金融等實業(yè)領(lǐng)域，慶應(yīng)的學(xué)子占據(jù)著重要的崗位。形成一群有實力的“慶應(yīng)幫”。慶應(yīng)的畢業(yè)生中擔(dān)任國家公職的人數(shù)不及東京大學(xué)和早稻田大學(xué)的一半，但還是涌現(xiàn)了一批有名的政治家和政界要人，如尾崎行雄、犬養(yǎng)毅、藤山愛一郎、野坂參三、田川誠一、櫻內(nèi)義雄、橋本龍?zhí)傻?。慶應(yīng)雖屬私立學(xué)校，沒有吃“皇糧”的條件，但它仍有雄厚的經(jīng)濟(jì)實力。如果從日本的企業(yè)、貿(mào)易、金融等實業(yè)領(lǐng)域來看，那可非同小可，慶應(yīng)的學(xué)子占據(jù)著重要的崗位。形成一群有實力的“慶應(yīng)幫”。據(jù)1990年統(tǒng)計，日本2000家大企業(yè)中，擔(dān)任社長職務(wù)的除東京大學(xué)畢業(yè)生外，以慶應(yīng)為多，達(dá)181名。人們說，“理財在慶應(yīng)”，此話頗有道理，慶應(yīng)畢業(yè)生在日本找工作相對于其他大學(xué)有一定的優(yōu)勢。