早年經(jīng)歷列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰托爾斯泰出身貴族，1歲半喪母，10歲喪父，他由家里的親戚撫養(yǎng)成人。1845年考入喀山大學東方語言系，攻讀土耳其、阿拉伯語，期中考試不及格，第二年轉(zhuǎn)到法律系。他不專心學業(yè)，癡戀社交生活，同時卻對哲學，尤其是對道德哲學發(fā)生濃厚的興趣，喜愛盧梭的學說及其為人，并廣泛閱讀文學作品。1847年4月為農(nóng)民子弟興辦學校。11月起名義上在圖拉省行政管理局任職，次年12月被提升為十四品文官。1851年托爾斯泰和他的兄長前往高加索當兵。1852年他參加了一場戰(zhàn)斗，表現(xiàn)勇敢，且發(fā)表了小說《童年》。1853年托爾斯泰讀到了屠格涅夫的《獵人筆記》，非常欽佩。1854年托爾斯泰被調(diào)往多瑙河戰(zhàn)線，并參與了克里米亞戰(zhàn)爭中的塞瓦斯托波爾圍城戰(zhàn)，寫成《少年》、《青年》和《塞瓦斯托波爾故事集》。1855年11月托爾斯泰離開軍隊回到圣彼得堡，重新投入娛樂圈，酗酒好賭。偏激的個性導致他與屠格涅夫長達17年的決裂。

名：列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，俄國作家、思想家，19世紀末20世紀初最偉大的文學家，19世紀俄國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，是世界文學史上最杰出的作家之一，他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術家”。主要作品有長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》等，也創(chuàng)作了大量的童話，是大多數(shù)人所崇拜的對象。他的作品描寫了俄國革命時的人民的頑強抗爭，因此被稱為“俄國十月革命的鏡子”列寧曾稱贊他創(chuàng)作了世界文學中“第一流”的作品。他的作品《七顆鉆石》《跳水》《窮人》已被收入人教版和冀教版小學語文書。

1、人物簡介19世紀中期俄國批判現(xiàn)實主義作家、文學家、思想家，哲學家。世襲伯爵，曾參加克里米亞戰(zhàn)爭。返回雅斯納·亞波利亞納的農(nóng)莊后致力于農(nóng)民教育。1862年結婚后，創(chuàng)作了俄羅斯文學史上的巨著《戰(zhàn)爭與和平》（1859～1869）、《安娜·卡列尼娜》（1875～1877）。1879年經(jīng)歷了一次信仰危機后信奉和平主義，主張以勿抗惡的方式對社會進行改革。并否定自己以前的作品。因執(zhí)著于自己的信念使家庭關系惡化，死于出奔途中。其作品多達45卷。名著還有長篇小說《復活》（1899）、戲劇《黑暗的勢力》（1886）和若干短篇小說和評論。他的文學傳統(tǒng)不僅通過高爾基而為蘇聯(lián)作家所批判地繼承和發(fā)展，在世界文學中也有其巨大影響。在文學創(chuàng)作和社會活動中，他提出了“托爾斯泰主義”，對很多政治運動有著深刻影響。

2、人物影響從19世紀60年代起，他的作品開始在英、德等國翻譯出版。19世紀70至80年代之交以《戰(zhàn)爭與和平》的法譯本出版獲得國際上第一流作家的聲譽，成為當時歐美的“俄國熱”的主要對象。80至90年代法、英等國最早論述他的評論家，都承認他的現(xiàn)實主義創(chuàng)作對自己國家文學的振興作用。在19世紀末至20世紀初成長的進步作家法朗士、羅曼·羅蘭、亨利希·曼和托馬斯·曼、德萊塞、伯納·蕭、高爾斯華綏以及其他歐美作家和亞洲作家都受到他的熏陶。在中國，1900年就出現(xiàn)評價他的文字，1907年譯價過他的“宗教小說”（《主與仆》及民間故事）。1913年、1917年先后有《復活》（譯名《心獄》）和《安娜·卡列尼娜》（譯名《婀娜小史》）的不完全的文言譯本?！拔逅摹鼻昂?，托爾斯泰的作品大量被譯成中文?？箲?zhàn)期間分別出版了郭沫若和周揚翻譯的《戰(zhàn)爭與和平》和《安娜·卡列尼娜》，以及其他作品的譯本。中華人民共和國成立以后，托爾斯泰的重要作品大多已翻譯出版，而且根據(jù)原文翻譯，不少名著都有幾種不同的譯本。

3、人物評價列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰是19世紀偉大的批判現(xiàn)實主義的杰出代表，俄國最偉大的作家。他以自己有力的筆觸和卓越的藝術技巧辛勤創(chuàng)作了“世界文學中第一流的作品”。托爾斯泰思想中充滿著矛盾，這種矛盾正是俄國社會錯綜復雜的矛盾的反映，是一個富有正義感的貴族知識分子在尋求新生活中，清醒與軟弱、奮斗與彷徨、呼喊與苦悶的生動寫照。托爾斯泰的作品縱然其中有反動的和空想的東西，但仍不失為世界進步人類的驕傲，他已被公認是全世界的文學泰斗。羅曼·羅蘭的《名人傳》、茨威格的《三作家》中記述了他。列寧：托爾斯泰是“俄國革命的鏡子”；是具有“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術家”。高爾基：不認識托爾斯泰者，不可能認識俄羅斯。

1.早年經(jīng)歷

列夫·托爾斯泰出身貴族，1歲半喪母，10歲喪父，他由家里的親戚撫養(yǎng)成人。他不專心學業(yè)，癡戀社交生活，同時卻對哲學，尤其是對道德哲學發(fā)生濃厚的興趣，喜愛盧梭的學說及其為人，并廣泛閱讀文學作品。1851年托爾斯泰和他的兄長前往高加索當兵。1852年他參加了一場戰(zhàn)斗，表現(xiàn)勇敢，且發(fā)表了小說《童年》。

1853年托爾斯泰讀到了屠格涅夫的《獵人筆記》，非常欽佩。1854年托爾斯泰被調(diào)往多瑙河戰(zhàn)線，并參與了克里米亞戰(zhàn)爭中的塞瓦斯托波爾圍城戰(zhàn)，寫成《少年》、《青年》和《塞瓦斯托波爾故事集》。

1855年11月托爾斯泰離開軍隊回到圣彼得堡，重新投入娛樂圈，酗酒好賭。偏激的個性導致他與屠格涅夫長達17年的決裂。

2.思想轉(zhuǎn)變

1869年9月因事途經(jīng)阿爾扎馬斯，深夜在旅館中突然感到一種從未有過的憂愁和恐怖。這就是所謂“阿爾扎馬斯的恐怖”。1868年秋至1869年夏，他對叔本華哲學發(fā)生興趣，一度受到影響。從70年代初起，他開始新的思想危機和新的探索時期。

他研讀各種哲學和宗教書籍，不能找到答案。這些思想情緒在當時創(chuàng)作的《安娜·卡列尼娜》中得到鮮明的反映。他訪晤神父、主教、修道士和隱修士，并結識農(nóng)民、獨立教徒康·修塔耶夫。他終于完全否定了官辦教會，接受了宗法制農(nóng)民的信仰。

3.晚年時代

托爾斯泰在世界觀激變后，于1882年和1884年曾一再想離家出走。這種意圖在他80至90年代的創(chuàng)作中頗多反映。在他生前的最后幾年，他意識到農(nóng)民的覺醒，因為自己和他們的思想情緒有距離而不免悲觀失望；對自己的地主莊園生活方式不符合信念又很感不安。他的信徒托爾斯泰主義者和他的夫人之間的糾紛更使他深以為苦。

擴展資料：

列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，19世紀中期俄國批判現(xiàn)實主義作家、思想家，哲學家，代表作有《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》等。

托爾斯泰出生于貴族家庭，1840年入喀山大學，1847 年退學回故鄉(xiāng)在自己領地上作改革農(nóng)奴制的嘗試。1851～1854年在高加索軍隊中服役并開始寫作。1854～1855年參加克里米亞戰(zhàn)爭。1855年11月到彼得堡進入文學界。

1857年托爾斯泰出國，看到資本主義社會重重矛盾，但找不到消滅社會罪惡的途徑，只好呼吁人們按照“永恒的宗教真理”生活。1860～1861年，為考察歐洲教育，托爾斯泰再度出國，結識赫爾岑，聽狄更斯演講，會見普魯東。1863～1869年托爾斯泰創(chuàng)作了長篇歷史小說《戰(zhàn)爭與和平》。 1873～1877年他經(jīng)12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》。

70年代末，托爾斯泰的世界觀發(fā)生巨變，寫成《懺悔錄》80年代創(chuàng)作劇本《黑暗的勢力》《教育的果實》中篇小說《魔鬼》《伊凡·伊里奇之死》《克萊采奏鳴曲》《哈澤·穆拉特》，短篇小說《舞會之后》特別是1889～1899年創(chuàng)作的長篇小說《復活》是他長期思想、藝術探索的總結。

參考資料：列夫"托爾斯泰--百度百科