安東·巴甫洛維奇·契訶夫( Антон Павлович Чехов1860～1904) 俄國小說家、戲劇家、十九世紀(jì)俄國批判現(xiàn)實主義作家、短篇小說藝術(shù)大師。1860年1月29日生于羅斯托夫省塔甘羅格市。祖父是贖身農(nóng)奴。父親曾開設(shè)雜貨鋪，1876年破產(chǎn)，全家遷居莫斯科。但契訶夫只身留在塔甘羅格，靠擔(dān)任家庭教師以維持生計和繼續(xù)求學(xué)。1879年進(jìn)莫斯科大學(xué)醫(yī)學(xué)系。1884年畢業(yè)后在茲威尼哥羅德等地行醫(yī)，廣泛接觸平民和了解生活，這對他的文學(xué)創(chuàng)作有良好影響。他和法國的莫泊桑，美國的歐·亨利 齊名為三大短篇小說巨匠。 嚴(yán)格來說，契訶夫不是在“寫”小說，或者像我們通常意義上的作家在編小說，他是在“吐”小說，“流”小說。他無需編故事，他甚至也不要構(gòu)思，他的故事在空中四處蕩漾。他能從任何角度開篇，又能從任何章節(jié)斷流，但都是天衣無縫，都是自然膠合。他的人物不請自來，他的情節(jié)隨手拈來。他仿佛只要拿起筆，就像擰開了自來水龍頭，小說便如水遠(yuǎn)遠(yuǎn)流出……契訶夫之所以能隨意地“流”小說，在于它獨特的敘述方法。這種敘述方法是按照生活的本來面目去處理，用眼睛和耳朵去追尋，文字像畫筆的音符那樣流動。快節(jié)奏，簡捷，自然，質(zhì)樸構(gòu)成了清純的文風(fēng)，單刀直入，不拖泥帶水，高度濃縮與深入淺出的表現(xiàn)，更增加了作品的韻味。

1、人物生平1860年，契訶夫（俄語：Антон Павлович Чехов）于1月29日誕生于俄國羅斯托夫州亞速海邊的塔甘羅格。在家里活下來的六個孩子中排行第三。1879年，契訶夫完成高中學(xué)業(yè)，前往莫斯科和家人團(tuán)聚。在這里他獲得了獎學(xué)金得以進(jìn)入莫斯科大學(xué)醫(yī)學(xué)系。這年年底，他寫成了短篇小說《給博學(xué)的鄰居的一封信》，這是他的處女作。1880年，由于家境困難，契訶夫開始以文學(xué)記者的身份為一些幽默刊物寫些短小的幽默作品，借以維持生活，他就這樣開始了文學(xué)生涯。1880年，他的處女作發(fā)表之后，他結(jié)識了著名風(fēng)景畫家列維坦，并成為至交。1885年，他創(chuàng)作并發(fā)表了《皮靴》、《馬姓》、《凡卡》，《迷路的人》、《預(yù)謀犯》、《未婚夫和爸爸（現(xiàn)代小品）》、《客人（一個場景）》、《名貴的狗》、《紙里包不住火》、《哼，這些乘客們！》、《普里什別葉夫中士》、《獵人》、《哀傷》等短篇小說名篇。他也開始嘗試創(chuàng)作劇本。1886年，他發(fā)表了《太太們》、《幸福的人》、《在別墅里》、《大提琴的浪漫故事》、《一件藝術(shù)品》、《白嘴鴉》等短篇小說，以及《苦悶》（Тоска）、《凡卡》（Ванька）和《食客》、《校長》等系列短篇小說。這里面的《苦惱》和《凡卡》是其早期創(chuàng)作的一次思想和藝術(shù)上的飛躍，他在里面不再寫幽默故事了。1887年，由于過度勞累和健康不佳，契訶夫前往烏克蘭東部旅行。旅行歸來后，他寫了中篇小說《草原》（Степь）。也是這一年，他的創(chuàng)作高峰到來了。這一年，他發(fā)表了《傷寒》、《吻》、《沃洛嘉》、《禍?zhǔn)隆?、《婚禮》、《逃亡者》、《無依無靠的人》等優(yōu)秀的短篇小說。他也發(fā)表了通俗喜劇《蠢貨》和四幕喜劇《伊凡諾夫》。接著，他出版了小說集《在黃昏》，在這本書中第一次署上了真名，并把這個集子獻(xiàn)給了德米特里·瓦西里耶維奇·格里果羅維奇。1888年，他把中篇小說《草原》（Степь）發(fā)表在嚴(yán)肅的文學(xué)雜志《北方導(dǎo)報》（Северный вестник）上。這部作品頗得好評，標(biāo)志著他告別了喜劇性小說的創(chuàng)作，是他成熟的標(biāo)志。他被俄國科學(xué)院授予“普希金獎金”。然后，他創(chuàng)作完成了另一短篇小說力作《精神錯亂》。1889年2月，《伊凡諾夫》在彼得堡皇家劇院演出。然后，他發(fā)表了中篇小說《沒有意思的故事》。接著，他寫成了獨幕笑劇《求婚》和四幕喜劇《林神》。已經(jīng)成為一名知名劇作家的他，加入了由亞歷山大·奧斯特洛夫斯基創(chuàng)辦的劇作家協(xié)會。1890年4月到9月，契訶夫只身一人，先坐火車，后騎馬、乘船，來到政治犯流放地庫頁島進(jìn)行實地考察。這一年，他發(fā)表了短篇小說《賊》、《古塞夫》，創(chuàng)作了獨幕笑劇《被迫無奈的悲劇角色》、《結(jié)婚》。1891年，他創(chuàng)作并發(fā)表了短篇小說《村婦》、中篇小說《決斗》、獨幕笑劇《紀(jì)念日》，其中《決斗》是文學(xué)史上第一部向列夫·托爾斯泰的“勿抗惡”觀點進(jìn)行挑戰(zhàn)的文學(xué)作品。這一年后，契訶夫?qū)⒅匦霓D(zhuǎn)向戲劇創(chuàng)作，但沒有停止小說創(chuàng)作。1893年，他創(chuàng)作并發(fā)表了短篇小說《匿名氏的故事》和《大沃洛嘉和小沃洛嘉》。這一年，他在照顧病人時感染了肺結(jié)核（當(dāng)時的肺結(jié)核幾乎是不治之癥），為此，他到尼斯修養(yǎng)。1894年，他創(chuàng)作并發(fā)表了中短篇小說《一個女人的天地》、《黑修士》、《大學(xué)生》，以及報告文學(xué)《庫頁島旅行記》?！稁祉搷u旅行記》直指沙俄的專制統(tǒng)治和對政治犯的壓迫。1895年，他創(chuàng)作并發(fā)表了中短篇小說《掛在脖子上的安娜》、《兇殺》、《白額頭》，并且完成了四幕喜劇《海鷗》（Чайка）。1896年，喜劇《海鷗》在彼得堡皇家劇院首演失敗，在輿論的批評聲中，失望的契訶夫曾一度發(fā)誓永遠(yuǎn)不再創(chuàng)作劇本。接著，他發(fā)表了中篇小說《我的一生》。1897年，他發(fā)表了短篇小說《農(nóng)民》、《貝琴涅格人》、《在故鄉(xiāng)》、《在大車上》等。然后，他違背了前一年的誓言，寫成了反映鄉(xiāng)村生活場景的四幕劇《萬尼亞舅舅》（Дядя Ваня）。1898年，他加盟莫斯科藝術(shù)劇院，結(jié)識了高爾基，并與之建立了深厚的友誼。他們兩人經(jīng)常在一塊研究戲劇和小說的發(fā)展情況，并研究如何為俄國的戲劇發(fā)展開辟新的道路。這一年，他完成并發(fā)表了中篇小說《姚內(nèi)奇》（Ионыч），對“人變庸人”的過程作了深刻的藝術(shù)展現(xiàn)。然后，他創(chuàng)作和發(fā)表了“短篇三部曲”：《醋栗》、《套中人》（Человек в футляре）、《有關(guān)愛琴的故事》。1898年，喜劇《海鷗》（Чайка）在莫斯科藝術(shù)劇院上演，獲得空前成功。1899年，他創(chuàng)作發(fā)表了《寶貝兒》、《新別墅》、《公差》、《帶狗的女人》等系列小說名篇，同年他的《萬尼亞舅舅》（Дядя Ваня）在莫斯科藝術(shù)劇院上演。1900年，他創(chuàng)作并發(fā)表了四幕正劇《三姐妹》（Три сестры），以及短篇小說《在圣誕節(jié)節(jié)期》、《在峽谷里》。這一年，他當(dāng)選為俄國皇家科學(xué)院名譽院士。同年，在雅爾塔會見了托爾斯泰。1903年，他完成了短篇小說《補償?shù)恼系K》、《沒出嫁的新娘》（他最后一部寫成了的小說作品，也是他最具樂觀主義精神的小說），以及一部卓越的悲喜劇《櫻桃園》。1904年，1月17日，《櫻桃園》在莫斯科藝術(shù)劇院首演，由康斯坦丁·斯坦尼斯拉夫斯基執(zhí)導(dǎo)（契訶夫原本想讓它成為一部喜劇，但斯坦尼斯拉夫斯基除了將一些鬧劇元素有所保留外，將全劇變成了一部悲劇）大獲成功。5月，他出現(xiàn)了嚴(yán)重的哮喘，為此，他于6月赴德國巴登維勒療養(yǎng)，出現(xiàn)了心力衰竭。7月15日（俄歷7月2日），契訶夫在巴登維勒與世長辭。他的遺體被運回俄國，后葬于莫斯科。

2、人物簡介安東·巴甫洛維奇·契訶夫 （1860年1月29日－1904年7月15日）是俄國的世界級短篇小說巨匠，是俄國19世紀(jì)末期最后一位批判現(xiàn)實主義藝術(shù)大師，與莫泊桑和歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說家”，是一個有強烈幽默感的作家，他的小說緊湊精煉，言簡意賅，給讀者以獨立思考的余地。其劇作對20世紀(jì)戲劇產(chǎn)生了很大的影響。他堅持現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，注重描寫俄國人民的日常生活，塑造具有典型性格的小人物，借此真實反映出當(dāng)時俄國社會的狀況。他的作品的三大特征是對丑惡現(xiàn)象的嘲笑與對貧苦人民的深切的同情，并且其作品無情地揭露了沙皇統(tǒng)治下的不合理的社會制度和社會的丑惡現(xiàn)象。他被認(rèn)為19世紀(jì)末俄國現(xiàn)實主義文學(xué)的杰出代表。

3、人物成就契訶夫創(chuàng)造了一種風(fēng)格獨特、言簡意賅、藝術(shù)精湛的抒情心理小說。他截取片段平凡的日常生活，憑借精巧的藝術(shù)細(xì)節(jié)對生活和人物作真實描繪和刻畫，從中展示重要的社會內(nèi)容。這種小說抒情氣味濃郁，抒發(fā)他對丑惡現(xiàn)實的不滿和對美好未來的向往，把褒揚和貶抑、歡悅和痛苦之情融化在作品的形象體系之中。他認(rèn)為：“天才的姊妹是簡練”，“寫作的本領(lǐng)就是把寫得差的地方刪去的本領(lǐng)”。他提倡“客觀地”敘述，說“越是客觀給人的印象就越深”。他信任讀者的想象和理解能力，主張讓讀者自己從形象體系中琢磨作品的涵義。他的短篇小說《凡卡》被選入中國人教版小學(xué)語文課本。

他是俄國著名的文學(xué)家，三大短篇小說巨將之一，有關(guān)的解釋如下：

一、簡介：契訶夫，全名叫安東·巴甫洛維奇·契訶（he）夫（俄語：Антон Павлович Чехов，1860年1月29日－1904年7月15日）是俄國的世界級短篇小說巨匠和俄國19世紀(jì)末期最后一位批判現(xiàn)實主義藝術(shù)大師，與莫泊桑和歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說家”,是一個有強烈幽默感的作家，他的小說緊湊精煉，言簡意賅，給讀者以獨立思考的余地。其劇作對20世紀(jì)戲劇產(chǎn)生了很大的影響。他堅持現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，注重描寫俄國人民的日常生活，塑造具有典型性格的小人物，借此真實反映出當(dāng)時俄國社會的狀況。他的作品的三大特征是對丑惡現(xiàn)象的嘲笑與對貧苦人民的深切的同情，并且其作品無情地揭露了沙皇統(tǒng)治下的不合理的社會制度和社會的丑惡現(xiàn)象。他被認(rèn)為19世紀(jì)末俄國現(xiàn)實主義文學(xué)的杰出代表。

二、人物生平解釋：早期1860年1月29日生于羅斯托夫省塔甘羅格市一個小商人家庭，祖父是贖身農(nóng)奴，父親曾開設(shè)雜貨鋪。1876年雜貨鋪破產(chǎn)，全家遷居莫斯科。只有契訶夫只身留在塔甘羅格，靠擔(dān)任家庭教師以維持生計和繼續(xù)求學(xué)。1879年進(jìn)莫斯科大學(xué)醫(yī)學(xué)系。1884年畢業(yè)后在茲威尼哥羅德等地行醫(yī)，廣泛接觸平民和了解生活，開始文學(xué)創(chuàng)作。他早期作品多是短篇小說，如《胖子和瘦子》、《小公務(wù)員之死》、《苦惱》，再現(xiàn)了“小人物”的不幸和軟弱，勞動人民的悲慘生活和小市民的庸俗猥瑣。而在《變色龍》及《普里希別葉夫中士》中，作者鞭撻了忠實維護(hù)專制暴政的奴才及其專橫跋扈、暴戾恣睢的丑惡嘴臉。契訶夫后期轉(zhuǎn)向戲劇創(chuàng)作，主要作品有《伊凡諾夫》、《海鷗》、《萬尼亞舅舅》、《三姊妹》、《櫻桃園》，都曲折反映了俄國大革命前夕一部分小資產(chǎn)階級知識分子的苦悶和追求。1904年6月，契訶夫因肺炎病情惡化，前往德國的溫泉療養(yǎng)地黑森林的巴登維勒治療，7月15日逝世。契訶夫，19世紀(jì)末俄國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說的巨匠，著名劇作家。他以卓越的諷刺幽默才華為世界文學(xué)人物畫廊中增添了兩個不朽的藝術(shù)形象。他的名言“簡潔是天才的姊妹”也成為后世作家孜孜追求的座右銘。他早期作品大多數(shù)是短篇小說，如《胖子和瘦子》（1883）、《一個文官的死》（1883）、《苦惱》（1886）、《凡卡》（1886），再現(xiàn)了“小人物”的不幸和軟弱，勞動人民的悲慘生活和小市民的庸俗猥瑣。而在《變色龍》及《普里希別葉夫中士》（1885）中，作者鞭撻了忠實維護(hù)專制暴政的奴才及其專橫跋扈的丑惡嘴 臉，揭示出黑暗時代的反動精神特征。1890年，他到政治犯人流放地庫頁島考察后，創(chuàng)作出表現(xiàn)重大社會課題的作品，如《第六病室》（1892），就是猛烈抨擊沙皇專制暴政的作品，該小說使列寧閱讀后都受到很大震動?！稁чw樓的房子》（1896），揭露了沙俄社會對人的青春、才能、幸福的毀滅，諷刺了自由派地方自治會改良主義活動的于事無補?！掇r(nóng)民》（1897）極其真實地描述了農(nóng)民在80、90年代極度貧困的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)了他對農(nóng)民悲慘命運的關(guān)心同情，而《在峽谷里》則揭露富農(nóng)窮兇極惡的剝削，反映了資本主義滲透農(nóng)村的情況，說明作者把表現(xiàn)俄國社會階級斗爭列入其創(chuàng)作主題，在《新娘》（1903）中，他相信舊制度一定滅亡，新生活早晚會來！ 契訶夫后期轉(zhuǎn)向戲劇創(chuàng)作，主要作品有《伊凡諾夫》（1887）、《海鷗》（1896）、《萬尼亞舅舅》（1896）、《三姊妹》（1901）、《櫻桃園》（1903），都曲折反映了俄國1905年大革命前夕一部分小資產(chǎn)階級知識分子的苦悶和追求。19世紀(jì)80年代契訶夫在19世紀(jì)80年代的俄國，反動的書刊檢查制度空前嚴(yán)格，庸俗無聊的幽默刊物風(fēng)靡一時。契訶夫開始創(chuàng)作時常以安東沙·契洪特等筆名，向這類雜志（如《蜻蜓》、《斷片》）投稿。短篇小說《一封給有學(xué)問的友鄰的信》（1880年）和幽默小品（1880年）是他初期發(fā)表的作品。80年代中葉前，他寫下大量詼諧的小品和幽默的短篇小說，很多是無甚價值的笑料和趣事，但其中也有一些比較優(yōu)秀的作品，繼承俄羅斯文學(xué)的民主主義優(yōu)良傳統(tǒng)，針砭當(dāng)時社會的丑惡現(xiàn)象，如寫卑欺強節(jié)的小官吏（《在釘子上》、《小公務(wù)員之死》、《勝利者的勝利》，均1883年），凌辱弱者的士紳和老爺（《英國女子》1883年），見風(fēng)使舵的奴才骨（《變色龍》，1884年），專制制度的衛(wèi)道士（《普里希別葉夫中士》，1885年）。但他迫于生計和缺乏經(jīng)驗，在當(dāng)時主要只求速成和多產(chǎn)。1886年3月，名作家格里戈羅維奇寫信要他尊重自己的才華，他深受啟發(fā)，開始嚴(yán)肅對待創(chuàng)作。寫于1886年的《凡卡》、《苦惱》和1888年的《渴睡》，表現(xiàn)了作家對窮苦勞動者的深切同情。1888年問世的著名中篇小說《草原》描繪和歌頌了祖國的大自然，思考農(nóng)民的命運，表達(dá)人民對幸福生活的渴望?！睹铡罚?888年）和《公爵夫人》（1889年）等暴露了偽善、愛慕虛榮和庸俗等習(xí)氣。這些作品在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面都有明顯進(jìn)展。但受小資產(chǎn)階級環(huán)境影響的契訶夫在這時不問政治，只“想做一個自由的藝術(shù)家”，要有“最最絕對的自由”。他從1886年起為反動文人蘇沃林發(fā)行的《新時報》撰稿，雖經(jīng)批評家尼·米哈伊洛夫斯基的勸告，仍同它保持關(guān)系。1888年10月，契訶夫獲“普希金獎金”半數(shù)。這時他已是5部短篇小說集的作者（《梅爾波梅尼的故事》，1884年；《五顏六色的故事》，1886年；《在昏暗中》，1887年；《天真的話》，1887年；《短篇小說集》，1888年）。聲譽和地位的日益增高，使他強烈地意識到自己作為作家的社會責(zé)任感，認(rèn)真地思索人生的目的和創(chuàng)作的意義。他說：“自覺的生活，如果缺乏明確的世界觀，就不是生活，而是一種負(fù)擔(dān)，一種可怕的事情?！边@種思想形象地表現(xiàn)在中篇小說《沒意思的故事》（1889年）里。從這個時期起，契訶夫開始創(chuàng)作戲劇。獨幕劇《結(jié)婚》（1890年）和《論煙草的危害》（1886年）、《蠢貨》（1888年）、《求婚》（1888～1889年）、《一個不由自主的悲劇角色》（1889～1890年）、《紀(jì)念日》（1891～1892年）等輕松喜劇在思想內(nèi)容和喜劇性上接近于他的早期幽默作品。劇本《伊凡諾夫》（1887～1889年）批判缺乏堅定信念、經(jīng)不起生活考驗的80年代的“多余的人”。1890—1900年間1890年4月至12月，體弱的契訶夫不辭長途跋涉，去沙皇政府安置苦役犯和流刑犯的庫頁島游歷，對那里的所有居民、“將近一萬個囚徒和移民”逐一進(jìn)行調(diào)查。庫頁島之行提高了他的思想覺悟和創(chuàng)作意境。1891年他在一封信里說：“……如果我是文學(xué)家，我就需要生活在人民中間……我至少需要一點點社會生活和政治生活，哪怕很少一點點也好。”他開始覺察到，為《新時報》撰稿所帶給他的只是“禍害”，終于在1893年同這家刊物斷絕關(guān)系。他對俄國的專制制度有了比較深刻的認(rèn)識，寫出了《庫頁島》（1893～1894年）和《在流放中》（1892年）等作品，而最重要的則是震撼人心的《第六病室》（1892年）。這部中篇小說控訴監(jiān)獄一般的沙皇俄國的陰森可怕，也批判了他自己不久前一度醉心的“勿以暴力抗惡”的托爾斯泰主義。列寧讀它后受到強烈的感染，說自己“覺得可怕極了”，以致“在房間里待不住”，“覺得自己好像也被關(guān)在‘第六病室’里了”。在1890至1900年間，契訶夫曾去米蘭、威尼斯、維也納和巴黎等地療養(yǎng)和游覽。從1892年起，他定居在新購置的莫斯科省謝爾普霍夫縣的梅里霍沃莊園。1898年，身患嚴(yán)重肺結(jié)核病的契訶夫遷居雅爾塔。1901年他同莫斯科藝術(shù)劇院的演員奧爾迦·克尼碧爾結(jié)婚。在雅爾塔他常與列夫·托爾斯泰、高爾基、布寧、庫普林和列維坦等人會見。巔峰時期19世紀(jì)90年代和20世紀(jì)初期契訶（hē）夫19世紀(jì)90年代和20世紀(jì)初期是契訶夫創(chuàng)作的全盛時期。當(dāng)時俄國的解放運動進(jìn)入無產(chǎn)階級革命的新階段。在革命階級的激昂情緒激蕩下學(xué)生以及其他居民階層中間的民主精神漸趨活躍。契訶夫也漸漸克服了不問政治的傾向，積極投入社會活動。1892年后1892年在下諾夫哥羅德省和沃羅涅什省賑濟(jì)饑荒；1892至1893年間在謝爾普霍夫縣參加撲滅霍亂的工作；1897年參與人口普查工作；1898年支持法國作家左拉為德雷福斯辯護(hù)的正義行動，并因此疏遠(yuǎn)同蘇沃林的關(guān)系；1902年為了抗議沙皇當(dāng)局取消瑪克西姆·瑪克西姆·高爾基的科學(xué)院名譽院士資格的決定，他和柯羅連科一起放棄在1900年獲得的科學(xué)院名譽院士稱號；1903年他資助為爭取民主自由而受迫害的青年學(xué)生。他的民主主義立場日益堅定，對社會生活的底奧的觀察更為深刻，對醞釀中的革命的預(yù)感也日益明朗，從漆黑的現(xiàn)實中漸漸看到隱約的“火光”。他的創(chuàng)作進(jìn)入了一個新的階段。例如《農(nóng)民》（1897年）以清醒的現(xiàn)實主義反映了農(nóng)民的物質(zhì)和精神生活的貧乏：赤貧、愚昧、落后和野蠻；《在峽谷里》（1900年）并描繪了農(nóng)村資產(chǎn)階級——富農(nóng)瘋狂地掠奪財富和殘忍本性。這些小說對美化農(nóng)村公社生活的民粹派是有力的反駁。揭露資本主義的主題也見于《女人的王國》（1894年）和《三年》（1895年）等作品；而《出診》（1898年）則表明資本主義“魔鬼”不僅壓榨工人，而且也折磨著工廠主后裔的良心，他們意識到生活沒有意義和不合理，因而深深感到抑郁不安。劇本《萬尼亞舅舅》（1897）描寫沒有真正理想和嚴(yán)肅目標(biāo)的知識分子的可悲命運，他們的正直無私的勞動終成無謂的犧牲?！稁Ч返呐恕罚?899年）以愛情為題材，暴露庸俗和虛偽，喚起讀者“對渾渾噩噩的、半死不活的生活……的厭惡”。《帶閣樓的房子》（1896年）和《我的一生》（1896年）否定80至90年代流行的、用日常工作代替社會斗爭的“小事”論，批判自由主義者的漸進(jìn)論思想，認(rèn)為需要一種“更強大、更勇敢、更迅速的斗爭方式”，要走出日常活動的狹隘圈子，去影響廣大群眾。他的創(chuàng)作中逐漸響起了“不能再這樣生活下去！”的呼聲。在《套中人》（1898年）里揭示80年代反動力量對社會的壓制及他們的保守和虛弱，并鞭撻當(dāng)時存在的套中人習(xí)氣。在《醋栗》（1898年）和《姚內(nèi)奇》（1898年）里他刻畫自私自利、蜷伏于個人幸福小天地的庸人的心靈空虛和墮落，并指出“人所需要的不是三俄尺土地，也不是一座莊園，而是整個地球，整個大自然，在那廣大的天地中，人才能盡情發(fā)揮他的自由精神的所有品質(zhì)和特點”。人生謝幕隨著20世紀(jì)初社會運動的進(jìn)一步高漲，契訶夫意識到一場強大的、蕩滌一切的“暴風(fēng)雨”即將降臨，社會中的懶惰、冷漠、厭惡勞動等惡習(xí)將被一掃而光。他歌頌勞動，希望每個人以自己的工作為美好的未來做準(zhǔn)備（《三姊妹》，1900~1901）。在1905年革命的前夕寫成的《新娘》（1903）表達(dá)了要“把生活翻一個身”、奔赴新生活的渴望。劇本《櫻桃園》（1903~1904）展示了貴族的無可避免的沒落和由新興資產(chǎn)階級所代替的歷史過程，同時表現(xiàn)了毅然同過去告別和向往幸福未來的樂觀情緒：櫻桃園伐木的斧聲伴隨著“新生活萬歲！”的歡呼聲。然而由于契訶夫的思想立場從未超越民主主義的范疇，他筆下的新人都不知道創(chuàng)建嶄新生活的必由之路，他們渴望的“新生活”始終只是一種朦朧的憧憬。