醫(yī)藥學(xué)家 他寫的《本草綱目》是一本藥學(xué)。

明代偉大的醫(yī)藥學(xué)家、博物學(xué)家李時珍( 1518—1593 )李時珍(1518—1593年)，明代偉大的醫(yī)藥學(xué)家、博物學(xué)家。字東璧，號瀕湖，湖北蘄春人。李時珍出生在一個世醫(yī)的家庭。父親李言聞系當(dāng)?shù)孛t(yī)，李時珍受父親的影響極深。他從小喜愛醫(yī)藥，雖經(jīng)父親督促，精讀四書五經(jīng)、墳典傳奇，但卻無心功名，終于走上研究醫(yī)藥、研究自然科學(xué)的道路。 蘄春縣有著適宜多種生物生長的環(huán)境，加之李時珍所處的時代，正是我國封建社會開始孕育著資本主義萌芽的時期，因此，他受到當(dāng)時環(huán)境因素的影響，具有探求事物真理的自然科學(xué)唯物主義的思想、“格物致知”的科學(xué)態(tài)度。 李時珍淵博的學(xué)識和在科學(xué)上取得的偉大成就來自他本人的勤奮學(xué)習(xí)、廣博搜羅。他曾閉門讀書，達(dá)十年之久，通過精讀古代經(jīng)史子集各部各類著作，李時珍在史學(xué)、哲學(xué)、文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等方面，造詣甚深；對于考釋藥物名、藥性、治療等方面，均取得堅(jiān)實(shí) 的基礎(chǔ)，成為其 科學(xué)成就的重要原因之一。另一方面，他又躬親實(shí)踐，廣泛地向具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人們學(xué)習(xí)。如向農(nóng)夫?qū)W習(xí)有關(guān)谷、菜等方面的知識，從漁人處學(xué)習(xí)到并熟悉各種魚類的生活習(xí)性，向車夫?qū)W習(xí)采用旋花“益氣續(xù)筋”的功用知識，從手工業(yè)工人處學(xué)習(xí)采礦和防止采礦過程中中毒的問題以及向獵入學(xué)習(xí)捕蛇、捕獸及這些動物的習(xí)性知識．他的足跡遍及湖廣、河北、河南、江西、安徽、江蘇等省，深入林區(qū)、礦井、萊畦……親身體驗(yàn)(諸如關(guān)于采集鉛礦、種植韭黃、觀察貍狼的生活習(xí)性等等)。對許多尚未弄清的事實(shí)，他就親自進(jìn)行實(shí)踐，做了不少臨床藥理實(shí)驗(yàn)。為了區(qū)別藥物的不同品種，他親自采集，一一比較，并與古書對照“始得其的?！T家所說，皆未可信也。”類似的例子不可勝計(jì)，這些都是他取得成就所不可或缺的條件。 善于吸收古今中外以及包括各少數(shù)民族醫(yī)療方面的成就，是李時珍虛心治學(xué)的另一特點(diǎn)。他在《本草綱目》中記載的天竺、大食、波斯、南洋諸國、胡人、蕃人以及由梵文、佛經(jīng)引述的藥物名稱及知識是相當(dāng)豐富的．這表明李氏虛心的學(xué)習(xí)態(tài)度，也是他取得成就的另一重要原因．從宋代唐慎微的《經(jīng)史證類備急本草》一書問世以后，一直到《本草綱目》的著成，其間經(jīng)過幾百年的時間，李時珍搜集了這段時間出現(xiàn)的374種藥物．其知識面之廣，內(nèi)容的豐富使得《本草綱目》成為我國古代具有世界影響的博物學(xué)著作。 李時珍具有人定勝天，利用自然、支配自然和改造自然的自然科學(xué)唯物主義思想。他通過研究歷代本草學(xué)的著作，得出了時代不斷在前進(jìn)，科學(xué)總是在進(jìn)步的結(jié)論，認(rèn)為后人必然會超過前人，科學(xué)不會總是停留在一個水平上而停滯不前。他說，今人總是要“發(fā)現(xiàn)前人未到之處”的，因而他敢于懷疑古人，批判地繼承前人的成就．不論是近人還是古人，是經(jīng)典著作還是一般專著，他都敢于批判錯誤，而不是回避矛盾。 他在《本草綱目》一書中，在每一種藥物之下，采用了“正誤”的方式對前人的錯誤進(jìn)行糾正和辨誤，其中絕大多數(shù)是言之有據(jù)，符合科學(xué)道理的。這一體例在本草學(xué)上也是創(chuàng)造性的，說明他在自然科學(xué)方面的淵博知識和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。為了使藥物發(fā)揮其更大的治病作用，他主張對藥物的本性進(jìn)一步加以改造，用人工的方法改造藥物的自然性能。如對藥物的升降浮沉的藥性，主張采取某些辦法，使其服從于治療的需要。如認(rèn)為對原來的藥性下沉的藥物，可以用酒引之，使其上升至顛頂；而原為升浮之藥物則可以咸寒藥為引使直達(dá)下焦。這樣，他得出了人不僅能夠“窺天地之奧”，還有“達(dá)造化之權(quán)”的能力，能改造自然，支配自然。李時珍以科學(xué)批判服食，他痛恨迷信神仙之說，如在談到古代以金銀服食時，認(rèn)為“血肉之軀，水谷為賴，何能堪此金石重墜之物，久在胃腸乎。求仙而喪生?？芍^愚也矣!”(《本草綱目·金石部·金》>又說：“(銀)性剛戾，服之能傷肝是也。抱樸子云銀化水服司·成地仙者，亦方士謬言也，不足信?！?《本草綱目．金石部·銀》)認(rèn)為所謂可以居住水中，步履水上，都是“邪說”，“幻誕之談。”他斥《本經(jīng)》、葛洪等關(guān)于服食的論述為“誤世之罪，通乎天下”，認(rèn)為藥物“治病可也，服食不可也?！?《本草綱目。獸部·伏翼》) 李時珍廣泛涉獵，聞歷極深，使他對于自然界的變化萬 千的現(xiàn)象，具有較高的鑒別能力，何者為常，何者為變，何者為真，何者為假，均予注意辨別。例如，對于人體的正常生理解剖現(xiàn)象與正常之外的變異現(xiàn)象，他認(rèn)為是由于人體“有稟賦異常者，不可執(zhí)一而論”。不能以自己的一隅之見，而認(rèn)為自然界“古今六合無窮變化之事物為迂怪”。通過這一樸素辯證法的思想，他記載了自然界動植物形態(tài)、習(xí)性、變異等方面的多樣化，注意到事物的多樣性，因而其著作成為當(dāng)代一部植物學(xué)的百科全書。李時珍對藥物學(xué)的研究方法，在當(dāng)時是具有啟發(fā)性和代表性的。他強(qiáng)調(diào)親自實(shí)踐的科學(xué)態(tài)度，并開始應(yīng)用了一些臨床藥理實(shí)驗(yàn)、比較解剖研究以及動物解剖的科學(xué)實(shí)驗(yàn)。李時珍親自驗(yàn)證了羅勒子治療眼翳和曼陀羅花的麻醉作用的臨床藥理實(shí)驗(yàn)。又對大豆、雞腸草等植物的藥理作用進(jìn)行了藥理實(shí)驗(yàn)。他實(shí)地解剖鯪鯉、蛇等多種低等動物，以證實(shí)其解剖結(jié)構(gòu)。通過比較解剖學(xué)、比較生物學(xué)的研究，確定某些容易混淆的植物的特征和鑒別方法。李時珍的這些研究方法，對后世是有啟發(fā)性的，在當(dāng)時的科學(xué)界也可以稱得上是一個創(chuàng)舉。然而，他對于未知或知之甚少的事物，卻常常用“未審然否 ”“亦無所詢證，姑附于此，以俟博識”這樣一類的語言，其實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度可見一斑。李時珍不僅是一位藥物學(xué)家，又是一位博物學(xué)家。他對于生物、地質(zhì)等學(xué)科很有研究，對化學(xué)、天文、歷法、氣象也有一定的心得。 李時珍更是一位高明的醫(yī)藥學(xué)家，他在自己的著作中，載有相當(dāng)多的驗(yàn)案，均為本人治病之記錄。他在自然科學(xué)各門學(xué)科方面的成就，以及精研醫(yī)學(xué)理論及豐富的實(shí)踐，使他在醫(yī)療活動中，取得較好的療效，一度應(yīng)召入太醫(yī)院。他的堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，來自《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》等經(jīng)典醫(yī)著，但他的自然科學(xué)的唯物主義態(tài)度及樸素的辯證法思想使得他更加尊重《內(nèi)經(jīng)》，以后尤其是金元以來的醫(yī)學(xué)思想和成就，他受金元四家的影響最大，特別推崇張?jiān)?、李東垣的醫(yī)療思想。認(rèn)為張?jiān)厥恰按髶P(yáng)醫(yī)理，靈素之下，一人而已。”他把在藥物學(xué)上的成就，靈活地運(yùn)用到治療學(xué)上，除去遵循傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)理論進(jìn)行嚴(yán)格的辨證論治以外，特別重視分析藥物的歸經(jīng)，講究性味，豐富和發(fā)展了本草學(xué)的理論內(nèi)容，從而使其治療的效果不斷提高。李時珍對脈學(xué)、經(jīng)絡(luò)學(xué)說也都有較深的理解和研究。這些堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)理論知識，也都是他醫(yī)學(xué)、藥學(xué)成就必不可少的條件。他的著作除去《本草綱目》是一部博物學(xué)的劃時代作品外，還有《瀕湖脈學(xué)》、《奇經(jīng)八脈考》等書。在書中，李時珍以簡潔明了的詩句，概括地總結(jié)了中醫(yī)常用的脈象，極便于初學(xué)記誦，有利于普及脈學(xué)知識；《奇經(jīng)八脈考》則是十二條正經(jīng)以外的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的總結(jié)?！稙l湖脈學(xué)》曾被譯為德文，在國外出版。在文學(xué)方面，李時珍還是一位詩人，他的《瀕湖脈學(xué)》，就是用律詩體寫成的?？上墨I(xiàn)中只保存他少量的律詩。 李時珍是我國古代具有代表性的杰出科學(xué)家。在國內(nèi)外有崇高的聲譽(yù)和很大的影響。1953年，莫斯科大學(xué)為李時珍塑像；把他作為世界上最有名的科學(xué)家之一。我國在五、六十年代中，陸續(xù)發(fā)行郵票，拍攝電影故事片，并建立李時珍陵園。1988年，為紀(jì)念李時珍逝世390周年，在李時珍家鄉(xiāng)舉行了隆重的紀(jì)念會。對李時珍的研究現(xiàn)在仍在不斷地深入發(fā)展。

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醫(yī)藥學(xué)家中國醫(yī)藥學(xué)是一個偉大的寶庫，蘊(yùn)藏著許多珍貴的科學(xué)遺產(chǎn)。我國古代長期積累起來的藥物知識，大部分載入歷代的本草書籍中。由于本草學(xué)中對一些藥物的來源、性質(zhì)、鑒別、制法及配方的敘述，涉及廣泛的化學(xué)知識，因而本草學(xué)成了中國古代及中古時代化學(xué)的一個豐富內(nèi)容和源泉，是我國化學(xué)史中輝煌成就的一個側(cè)面。對本草學(xué)做出偉大貢獻(xiàn)的是卓越的藥物學(xué)家李時珍。李時珍，明正德十三年（公元1518年）生于湖北一個世醫(yī)家庭。少年時代，常跟父親和哥哥采集草藥，或幫父親抄寫藥方，聽父親講解藥物學(xué)知識。當(dāng)時科舉盛行，他14歲中了秀才。但他熱愛醫(yī)藥事業(yè)，對八股文不感興趣。因此，考舉人三次落榜后，放棄了科舉入仕的道路，一心做醫(yī)生?！侗静菥V目》問世后，很快在中國流傳起來，對后世的影響很大，已經(jīng)被全部或部分譯成日文、英文、德文、法文、拉丁文、俄文等多種文字，在世界上廣泛流傳，至今仍是一部有重大學(xué)術(shù)價值的古代科學(xué)文獻(xiàn)。李時珍是世界公認(rèn)的杰出的自然科學(xué)家。明萬歷二十一年（公元前1593年），76歲的李時珍逝世了。