莎士比亞喜劇《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀喜劇《慳吝人》（《吝嗇鬼》）里的阿巴貢，巴爾扎克小說(shuō)《歐也妮o葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)，以及果戈理小說(shuō)《死魂靈》里的潑留希金

莎士比亞喜劇《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀喜劇《慳吝人》（《吝嗇鬼》）里的阿巴貢，巴爾扎克小說(shuō)《歐也妮o葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)，以及果戈理小說(shuō)《死魂靈》里的潑留希金

英國(guó)莎士比亞喜劇《威尼斯商人》中的夏洛克，法國(guó)莫里哀喜劇《慳吝人》里的阿巴貢，法國(guó)巴爾扎克小說(shuō)《歐也妮"葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)，以及俄國(guó)文學(xué)大師果戈理小說(shuō)《死魂靈》里的潑留希金,世人熟知的一般就是這四大吝嗇鬼.歐洲文學(xué)中的四大吝嗇鬼 縱觀歐洲文學(xué)發(fā)展的過(guò)程，匯集品目繁多的吝嗇鬼群像，其中莎士比亞喜劇《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀喜劇《慳吝人》（《吝嗇鬼》）里的阿巴貢，巴爾扎克小說(shuō)《歐也妮"葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)，以及果戈理小說(shuō)《死魂靈》里的潑留希金，堪稱為歐洲文學(xué)中不朽的四大吝嗇鬼典型。 這四大吝嗇鬼形象，產(chǎn)生在三個(gè)國(guó)家，出自四位名家之手，涉及幾個(gè)世紀(jì)的社會(huì)生存，從一個(gè)角度概括了歐洲四百年來(lái)歷史發(fā)展的進(jìn)程。從創(chuàng)作的時(shí)間上說(shuō)，潑溜希金出現(xiàn)最晚，果戈理的《死魂靈》寫(xiě)成于十九世紀(jì)四十年代。但從人物形象的階級(jí)意識(shí)上說(shuō)，潑留希金應(yīng)列為最早，他是前蘇聯(lián)封建農(nóng)奴制下的地主。夏洛克排行第二，他是十六世紀(jì)，即封建社會(huì)解體，資本原始積累初期舊式的高利貸者。阿巴公算作老三，他是十七世紀(jì)法國(guó)資本主義發(fā)展時(shí)期的資產(chǎn)者，葛朗臺(tái)成了老四，他是十九世紀(jì)法蘭西革命動(dòng)蕩時(shí)期投機(jī)致富的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶。 這四代吝嗇鬼，年齡相仿，脾氣相似，有共性，又有各自鮮明的個(gè)性特征。簡(jiǎn)言之，潑留希金的迂腐，夏洛克的兇狠，阿巴公的多疑，葛朗臺(tái)的狡黠，構(gòu)成了他們各自最耀眼奪目的氣質(zhì)與性格。 一般公認(rèn)，世界文學(xué)領(lǐng)域有四大吝嗇鬼：一是莎士比亞筆下的夏洛克，二是莫里哀筆下的阿巴貢，三是巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái)，四是果戈理筆下的潑留希金。高中語(yǔ)文課本中選載其中三個(gè)供中學(xué)生閱讀，這對(duì)開(kāi)闊學(xué)生的視野、提高學(xué)生的審美能力有一定的作用。 英國(guó)杰出的戲劇大師莎士比亞在《威尼斯商人》中非常成功地塑造了夏洛克這個(gè)貪婪、陰險(xiǎn)、兇殘的吝嗇鬼形象。夏洛克是個(gè)資產(chǎn)階級(jí)高利貸者，為了達(dá)到賺更多錢(qián)的目的，在威尼斯法庭上，他兇相畢露，"我向他要求的這一磅肉，是我出了很大的代價(jià)買(mǎi)來(lái)的，它是屬于我的，我一定要把它拿到手里。"象一切吝嗇鬼一樣，貪婪是其共性。夏洛克之所以拒絕兩倍乃至三倍借款的還款，而堅(jiān)持按約從商人安東尼奧的胸口割下一磅肉，是因?yàn)榘矕|尼奧借錢(qián)給人時(shí)不收利息，影響了夏洛克的高利貸行業(yè)，所以他要借機(jī)報(bào)復(fù)，致安東尼奧于死地，好使自己的高利貸行業(yè)暢行無(wú)阻，從而聚斂更多的財(cái)富。夏洛克作為典型的吝嗇鬼形象，其個(gè)性是陰險(xiǎn)兇殘，當(dāng)法庭調(diào)解讓借款人安東尼奧出兩倍甚至三倍的錢(qián)償還他時(shí)，夏洛克險(xiǎn)惡的說(shuō)："即使這六千塊錢(qián)中間的每一塊錢(qián)都可以分作六份，每一份都可以變成一塊錢(qián)，我也不要它們，我只要照約處罰。"說(shuō)著便在自己的鞋口上磨刀，時(shí)刻準(zhǔn)備從安東尼奧胸口上割下一磅肉，兇殘地致安東尼奧于死地，而且一味固執(zhí)，沒(méi)有絲毫的同情憐憫。這就是夏洛克不同于其他吝嗇鬼的個(gè)性。中學(xué)生閱讀欣賞時(shí)，一定要把握其這個(gè)個(gè)性。法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師巴爾扎克在他的名著《歐也妮"葛朗臺(tái)》中也塑造了一個(gè)典型的吝嗇鬼形象——葛朗臺(tái)。高中語(yǔ)文教材選文時(shí)只選其《家庭的苦難》一章中的一部分，并且給選文定名為《守財(cái)奴》，"守財(cái)奴"，即看守財(cái)產(chǎn)的奴隸，人本應(yīng)是財(cái)產(chǎn)的主人，是財(cái)富的支配者，可是葛朗臺(tái)卻成了守財(cái)奴，"看到金子，占有金子，便是葛朗臺(tái)的執(zhí)著狂"，金錢(qián)已經(jīng)使他異化。他為了財(cái)產(chǎn)竟逼走侄兒，折磨死妻子，剝奪獨(dú)生女對(duì)母親遺產(chǎn)的繼承權(quán)，不許女兒戀愛(ài)，斷送她一生的幸福。作者通過(guò)葛朗臺(tái)一生的描寫(xiě)，深刻揭露了資本主義社會(huì)中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。貪婪和吝嗇是相輔相成的，吝嗇鬼們聚斂財(cái)富時(shí)都是貪婪，在使用財(cái)富時(shí)都是吝嗇。象其他吝嗇鬼一樣，葛朗臺(tái)既貪婪成癖，又吝嗇成鬼。但巴爾扎克畢竟是大手筆，他筆下的葛朗臺(tái)作為吝嗇鬼的典型性是"執(zhí)著狂"，尤其是一個(gè)"狂"字，高度概括了葛朗臺(tái)的個(gè)性特征。中學(xué)生欣賞這個(gè)人物形象時(shí)，只有抓住"狂"字這把鑰匙，才能深刻領(lǐng)會(huì)其典型性。過(guò)了七十六歲的葛朗臺(tái)老頭在看到女兒把玩自己的定情之物金梳妝匣時(shí)，竟"身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒"。一個(gè)"縱"和一個(gè)"撲"字將老葛朗臺(tái)貪婪到發(fā)狂的形象活化到紙上。當(dāng)獨(dú)生女聲明匣子是情人寄存的，是神圣不可侵犯的，撲過(guò)去想搶回時(shí)，老頭竟"使勁一推，歐也妮便倒在母親床上。"梳妝匣上鑲嵌的金子異化了父女之情，使吝嗇鬼發(fā)狂。但搶奪女兒的情物梳妝匣把太太氣得暈死過(guò)去的現(xiàn)實(shí)使葛朗臺(tái)從癲狂的漩渦中跳出，變得異常清醒，"孩子，咱們別為一個(gè)匣子生氣啦，拿去吧"，老箍桶匠馬上把匣子扔到床上，并且到自己的密室拿一把金路易來(lái)也摔在床上，聲稱是送給歐也妮的。葛朗臺(tái)的"大方"，搞得太太和女兒面面相覷，莫名其妙。其中的隱秘只有吝嗇鬼自己清楚。為一只梳妝匣氣死了太太，女兒按律將繼承家庭財(cái)產(chǎn)的一半，那等于要了葛朗臺(tái)的命，狡詐的葛朗臺(tái)知道以小失大劃不來(lái)，便百般討好自己的女兒，甚至常在她面前哆嗦，裝模作樣，以親情為誘餌，騙女兒放棄對(duì)亡母財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)，并且常利用女兒對(duì)情人的特有感情占便宜。這些都表現(xiàn)了吝嗇鬼個(gè)性的另一個(gè)側(cè)面——"狡詐"。但葛朗臺(tái)畢竟是拜金狂。當(dāng)他到彌留之際，生命力退守在眼睛里時(shí)，他能夠睜開(kāi)眼時(shí)，竟幾小時(shí)地用眼睛盯著金子，臉上的表情仿佛進(jìn)了極樂(lè)世界。當(dāng)神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的圣像，為他做臨終法事時(shí)，他竟做了一個(gè)駭人的姿勢(shì)，想把金十字架抓到手里，這最后的努力送了他的命。他臨終對(duì)女兒的遺言是"把一切照顧得好好的，到那邊來(lái)向我交帳。"一生瘋狂地追求金錢(qián)，占有金錢(qián)，最后被金錢(qián)所累時(shí)仍竭力呼喚著金錢(qián)而走向墳?zāi)梗疱X(qián)已經(jīng)使他異化成鬼，一個(gè)瘋狂狡詐的吝嗇鬼。中學(xué)生欣賞這一典型形象時(shí)，只有抓住其性格特征——癲狂和狡詐，才能深刻理解其典型意義。象莎士比亞和巴爾扎克一樣，俄國(guó)文學(xué)大師果戈理在他的名著《死魂靈》中也塑造了一個(gè)吝嗇鬼形象——潑留希金。中學(xué)語(yǔ)文教材選文就定名為《潑留希金》。作為吝嗇鬼，夏洛克和葛朗臺(tái)雖個(gè)性不同，但都有貪婪吝嗇的共性，都是處心積慮地聚斂財(cái)富的資產(chǎn)階級(jí)代表。而果戈里筆下的潑留希金則是俄國(guó)沒(méi)落地主的典型，是俄國(guó)封建社會(huì)行將滅亡的縮影。雖然貪婪吝嗇三者如一，但腐朽沒(méi)落則是潑留希金的個(gè)性。他實(shí)為富豪卻形似乞丐，這個(gè)地主蓄有一千以上的死魂靈，要尋出第二個(gè)在他的倉(cāng)庫(kù)里有這么多的麥子麥粉和農(nóng)產(chǎn)物，在堆房燥房和棧房里也充塞著尼絨和麻布、生熟羊皮、干魚(yú)以及各種蔬菜和果子的人來(lái)就不大容易，然而他本人的吃穿用度卻極端寒傖。衣服很象一件婦人的家常衫子，且沾滿了面粉，后背還有一個(gè)大窟窿。頭上戴的帽子，正如村婦所戴的，頸子上也圍著一種莫名其妙的東西，是舊襪子 腰帶還是繃帶 不能斷定。但決不是圍巾。他的住室，如果沒(méi)有桌子上的一頂破舊睡帽作證，是誰(shuí)也不相信這房子里住著活人的。他的屋子里放著"一個(gè)裝些紅色液體，內(nèi)浮三個(gè)蒼蠅，上蓋一張信紙的酒杯......一把發(fā)黃的牙刷，大約還在法國(guó)人攻入莫斯科之前，它的主人曾經(jīng)刷過(guò)牙的"。潑留希金雖家存萬(wàn)貫，但對(duì)自己尚且如此吝嗇。對(duì)他人就可想而知了。女兒成婚，他只送一樣禮物——詛咒；兒子從部隊(duì)來(lái)信討錢(qián)做衣服也碰了一鼻子灰，除了送他一些詛咒外，從此與兒子不再相關(guān)，而且連他的死活也毫不在意。他的糧堆和草堆都變成了真正的糞堆，只差還沒(méi)人在這上面種白菜；地窖里的面粉硬得象石頭一樣，只好用斧頭壁下來(lái)......潑留希金已經(jīng)不大明白自己有些什么了，然而他還沒(méi)有夠，每天每天聚斂財(cái)富，而且經(jīng)他走過(guò)的路，就用不著打掃，甚至偷別人的東西。這就是潑留希金的所作所為。欣賞這個(gè)人物，首先抓住他的腐朽沒(méi)落的本質(zhì)特征和他對(duì)自己吝嗇之極的個(gè)性，才能充分認(rèn)識(shí)作者塑造這個(gè)形象的社會(huì)意義?？偵纤?，高中語(yǔ)文教材所選的三個(gè)吝嗇鬼形象，其共性都是斂財(cái)時(shí)的貪婪和用財(cái)時(shí)的吝嗇，但貪吝的特征卻各不相同。夏洛克和葛朗臺(tái)雖都屬于資產(chǎn)階級(jí)的代表人物，但前者是高利貸者，后者是資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶；前者貪吝得陰險(xiǎn)兇殘，后者貪吝得狡詐癲狂。而潑留希金則是俄國(guó)腐朽沒(méi)落的地主階級(jí)的典型，與前兩個(gè)不同的是他竟對(duì)自己極端吝嗇，以致形似乞丐而實(shí)為巨富。這三個(gè)人，金錢(qián)都將他們異化成鬼，成了金錢(qián)的奴隸。莫里哀是十七世紀(jì)法國(guó)古典主義喜劇大師，他的創(chuàng)作對(duì)一切不合理性的社會(huì)導(dǎo)惡現(xiàn)象進(jìn)行了辛辣的諷刺?！读邌莨怼芬粍〉那楣?jié)從古羅馬作家普勞圖斯的《一壇金子》脫胎而來(lái) 。主人公阿巴貢是個(gè)典型的守財(cái)奴、吝嗇鬼。他愛(ài)財(cái)如命，吝嗇成癖。他不僅對(duì)仆人及家人十分苛刻，甚至自己也常常餓著肚子上床，以至半夜餓得睡不著覺(jué)，便去馬棚偷吃蕎麥。他不顧兒女各有自己鐘情的對(duì)象，執(zhí)意要兒子聚有錢(qián)的寡婦，要女兒嫁有錢(qián)的老爺。當(dāng)他處心積慮掩埋在花園里的錢(qián)被人取走后，他呼天搶地，痛不欲生，活畫(huà)出一個(gè)視錢(qián)如命的守財(cái)奴形象。莫里哀擅長(zhǎng)塑造概括性很強(qiáng)的藝術(shù)形象。阿巴貢幾乎成了吝嗇的代名詞。莫里哀筆下的人物性格鮮明，但稍嫌單薄，近于批評(píng)家所說(shuō)的"扁形人物"。莫里哀的喜劇大多遵循古典主義的"三一律"原則，沖突集中，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。莫里哀常用"鬧劇"手法來(lái)營(yíng)造喜劇氣氛，增強(qiáng)喜劇的諷刺效果。高中生欣賞這些世界名著，要學(xué)會(huì)比較欣賞法，把他們放在一起閱讀，既認(rèn)識(shí)其貪吝的共性，又分辯其個(gè)性，從而完整深刻地領(lǐng)會(huì)名著的社會(huì)意義，逐漸提高自己的審美能力。 一般公認(rèn)，世界文學(xué)領(lǐng)域有四大吝嗇鬼：一是莎士比亞筆下的夏洛克，二是莫里哀筆下的阿巴貢，三是巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái)，四是果戈理筆下的潑留希金。高中語(yǔ)文課本中選載其中三個(gè)供中學(xué)生閱讀，這對(duì)開(kāi)闊學(xué)生的視野、提高學(xué)生的審美能力有一定的作用。 英國(guó)杰出的戲劇大師莎士比亞在《威尼斯商人》中非常成功地塑造了夏洛克這個(gè)貪婪、陰險(xiǎn)、兇殘的吝嗇鬼形象。夏洛克是個(gè)資產(chǎn)階級(jí)高利貸者，為了達(dá)到賺更多錢(qián)的目的，在威尼斯法庭上，他兇相畢露，“我向他要求的這一磅肉，是我出了很大的代價(jià)買(mǎi)來(lái)的，它是屬于我的，我一定要把它拿到手里?！毕笠磺辛邌莨硪粯?，貪婪是其共性。夏洛克之所以拒絕兩倍乃至三倍借款的還款，而堅(jiān)持按約從商人安東尼奧的胸口割下一磅肉，是因?yàn)榘矕|尼奧借錢(qián)給人時(shí)不收利息，影響了夏洛克的高利貸行業(yè)，所以他要借機(jī)報(bào)復(fù)，致安東尼奧于死地，好使自己的高利貸行業(yè)暢行無(wú)阻，從而聚斂更多的財(cái)富。夏洛克作為典型的吝嗇鬼形象，其個(gè)性是陰險(xiǎn)兇殘，當(dāng)法庭調(diào)解讓借款人安東尼奧出兩倍甚至三倍的錢(qián)償還他時(shí)，夏洛克險(xiǎn)惡的說(shuō)：“即使這六千塊錢(qián)中間的每一塊錢(qián)都可以分作六份，每一份都可以變成一塊錢(qián)，我也不要它們，我只要照約處罰?！闭f(shuō)著便在自己的鞋口上磨刀，時(shí)刻準(zhǔn)備從安東尼奧胸口上割下一磅肉，兇殘地致安東尼奧于死地，而且一味固執(zhí)，沒(méi)有絲毫的同情憐憫。這就是夏洛克不同于其他吝嗇鬼的個(gè)性。中學(xué)生閱讀欣賞時(shí)，一定要把握其這個(gè)個(gè)性。 法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師巴爾扎克在他的名著《歐也妮·葛朗臺(tái)》中也塑造了一個(gè)典型的吝嗇鬼形象——葛朗臺(tái)。高中語(yǔ)文教材選文時(shí)只選其《家庭的苦難》一章中的一部分，并且給選文定名為《守財(cái)奴》，“守財(cái)奴”，即看守財(cái)產(chǎn)的奴隸，人本應(yīng)是財(cái)產(chǎn)的主人，是財(cái)富的支配者，可是葛朗臺(tái)卻成了守財(cái)奴，“看到金子，占有金子，便是葛朗臺(tái)的執(zhí)著狂”，金錢(qián)已經(jīng)使他異化。他為了財(cái)產(chǎn)竟逼走侄兒，折磨死妻子，剝奪獨(dú)生女對(duì)母親遺產(chǎn)的繼承權(quán)，不許女兒戀愛(ài)，斷送她一生的幸福。作者通過(guò)葛朗臺(tái)一生的描寫(xiě)，深刻揭露了資本主義社會(huì)中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。 貪婪和吝嗇是相輔相成的，吝嗇鬼們聚斂財(cái)富時(shí)都是貪婪，在使用財(cái)富時(shí)都是吝嗇。象其他吝嗇鬼一樣，葛朗臺(tái)既貪婪成癖，又吝嗇成鬼。 但巴爾扎克畢竟是大手筆，他筆下的葛朗臺(tái)作為吝嗇鬼的典型性是“執(zhí)著狂”，尤其是一個(gè)“狂”字，高度概括了葛朗臺(tái)的個(gè)性特征。中學(xué)生欣賞這個(gè)人物形象時(shí)，只有抓住“狂”字這把鑰匙，才能深刻領(lǐng)會(huì)其典型性。過(guò)了七十六歲的葛朗臺(tái)老頭在看到女兒把玩自己的定情之物金梳妝匣時(shí)，竟“身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒”。一個(gè)“縱”和一個(gè)“撲”字將老葛朗臺(tái)貪婪到發(fā)狂的形象活化到紙上。當(dāng)獨(dú)生女聲明匣子是情人寄存的，是神圣不可侵犯的，撲過(guò)去想搶回時(shí)，老頭竟“使勁一推，歐也妮便倒在母親床上?！笔釆y匣上鑲嵌的金子異化了父女之情，使吝嗇鬼發(fā)狂。但搶奪女兒的情物梳妝匣把太太氣得暈死過(guò)去的現(xiàn)實(shí)使葛朗臺(tái)從癲狂的漩渦中跳出，變得異常清醒，“孩子，咱們別為一個(gè)匣子生氣啦，拿去吧”，老箍桶匠馬上把匣子扔到床上，并且到自己的密室拿一把金路易來(lái)也摔在床上，聲稱是送給歐也妮的。葛朗臺(tái)的“大方”，搞得太太和女兒面面相覷，莫名其妙。其中的隱秘只有吝嗇鬼自己清楚。為一只梳妝匣氣死了太太，女兒按律將繼承家庭財(cái)產(chǎn)的一半，那等于要了葛朗臺(tái)的命，狡詐的葛朗臺(tái)知道以小失大劃不來(lái)，便百般討好自己的女兒，甚至常在她面前哆嗦，裝模作樣，以親情為誘餌，騙女兒放棄對(duì)亡母財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)，并且常利用女兒對(duì)情人的特有感情占便宜。這些都表現(xiàn)了吝嗇鬼個(gè)性的另一個(gè)側(cè)面——“狡詐”。但葛朗臺(tái)畢竟是拜金狂。當(dāng)他到彌留之際，生命力退守在眼睛里時(shí)，他能夠睜開(kāi)眼時(shí)，竟幾小時(shí)地用眼睛盯著金子，臉上的表情仿佛進(jìn)了極樂(lè)世界。當(dāng)神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的圣像，為他做臨終法事時(shí)，他竟做了一個(gè)駭人的姿勢(shì)，想把金十字架抓到手里，這最后的努力送了他的命。他臨終對(duì)女兒的遺言是“把一切照顧得好好的，到那邊來(lái)向我交帳?！币簧偪竦刈非蠼疱X(qián)，占有金錢(qián)，最后被金錢(qián)所累時(shí)仍竭力呼喚著金錢(qián)而走向墳?zāi)梗疱X(qián)已經(jīng)使他異化成鬼，一個(gè)瘋狂狡詐的吝嗇鬼。 中學(xué)生欣賞這一典型形象時(shí)，只有抓住其性格特征——癲狂和狡詐，才能深刻理解其典型意義。 象莎士比亞和巴爾扎克一樣，俄國(guó)文學(xué)大師果戈理在他的名著《死魂靈》中也塑造了一個(gè)吝嗇鬼形象——潑留希金。中學(xué)語(yǔ)文教材選文就定名為《潑留希金》。 作為吝嗇鬼，夏洛克和葛朗臺(tái)雖個(gè)性不同，但都有貪婪吝嗇的共性，都是處心積慮地聚斂財(cái)富的資產(chǎn)階級(jí)代表。而果戈里筆下的潑留希金則是俄國(guó)沒(méi)落地主的典型，是俄國(guó)封建社會(huì)行將滅亡的縮影。雖然貪婪吝嗇三者如一，但腐朽沒(méi)落則是潑留希金的個(gè)性。他實(shí)為富豪卻形似乞丐，這個(gè)地主蓄有一千以上的死魂靈，要尋出第二個(gè)在他的倉(cāng)庫(kù)里有這么多的麥子麥粉和農(nóng)產(chǎn)物，在堆房燥房和棧房里也充塞著尼絨和麻布、生熟羊皮、干魚(yú)以及各種蔬菜和果子的人來(lái)就不大容易，然而他本人的吃穿用度卻極端寒傖。衣服很象一件婦人的家常衫子，且沾滿了面粉，后背還有一個(gè)大窟窿。頭上戴的帽子，正如村婦所戴的，頸子上也圍著一種莫名其妙的東西，是舊襪子 腰帶還是繃帶 不能斷定。但決不是圍巾。他的住室，如果沒(méi)有桌子上的一頂破舊睡帽作證，是誰(shuí)也不相信這房子里住著活人的。他的屋子里放著“一個(gè)裝些紅色液體，內(nèi)浮三個(gè)蒼蠅，上蓋一張信紙的酒杯……一把發(fā)黃的牙刷，大約還在法國(guó)人攻入莫斯科之前，它的主人曾經(jīng)刷過(guò)牙的”。潑留希金雖家存萬(wàn)貫，但對(duì)自己尚且如此吝嗇。對(duì)他人就可想而知了。女兒成婚，他只送一樣禮物——詛咒；兒子從部隊(duì)來(lái)信討錢(qián)做衣服也碰了一鼻子灰，除了送他一些詛咒外，從此與兒子不再相關(guān)，而且連他的死活也毫不在意。他的糧堆和草堆都變成了真正的糞堆，只差還沒(méi)人在這上面種白菜；地窖里的面粉硬得象石頭一樣，只好用斧頭壁下來(lái)……潑留希金已經(jīng)不大明白自己有些什么了，然而他還沒(méi)有夠，每天每天聚斂財(cái)富，而且經(jīng)他走過(guò)的路，就用不著打掃，甚至偷別人的東西。這就是潑留希金的所作所為。 欣賞這個(gè)人物，首先抓住他的腐朽沒(méi)落的本質(zhì)特征和他對(duì)自己吝嗇之極的個(gè)性，才能充分認(rèn)識(shí)作者塑造這個(gè)形象的社會(huì)意義。 總上所述，高中語(yǔ)文教材所選的三個(gè)吝嗇鬼形象，其共性都是斂財(cái)時(shí)的貪婪和用財(cái)時(shí)的吝嗇，但貪吝的特征卻各不相同。夏洛克和葛朗臺(tái)雖都屬于資產(chǎn)階級(jí)的代表人物，但前者是高利貸者，后者是資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶；前者貪吝得陰險(xiǎn)兇殘，后者貪吝得狡詐癲狂。而潑留希金則是俄國(guó)腐朽沒(méi)落的地主階級(jí)的典型，與前兩個(gè)不同的是他竟對(duì)自己極端吝嗇，以致形似乞丐而實(shí)為巨富。這三個(gè)人，金錢(qián)都將他們異化成鬼，成了金錢(qián)的奴隸。 莫里哀是十七世紀(jì)法國(guó)古典主義喜劇大師，他的創(chuàng)作對(duì)一切不合理性的社會(huì)導(dǎo)惡現(xiàn)象進(jìn)行了辛辣的諷刺?！读邌莨怼芬粍〉那楣?jié)從古羅馬作家普勞圖斯的《一壇金子》脫胎而來(lái) 。主人公阿巴貢是個(gè)典型的守財(cái)奴、吝嗇鬼。他愛(ài)財(cái)如命，吝嗇成癖。他不僅對(duì)仆人及家人十分苛刻，甚至自己也常常餓著肚子上床，以至半夜餓得睡不著覺(jué)，便去馬棚偷吃蕎麥。他不顧兒女各有自己鐘情的對(duì)象，執(zhí)意要兒子聚有錢(qián)的寡婦，要女兒嫁有錢(qián)的老爺。當(dāng)他處心積慮掩埋在花園里的錢(qián)被人取走后，他呼天搶地，痛不欲生，活畫(huà)出一個(gè)視錢(qián)如命的守財(cái)奴形象。 莫里哀擅長(zhǎng)塑造概括性很強(qiáng)的藝術(shù)形象。阿巴貢幾乎成了吝嗇的代名詞。莫里哀筆下的人物性格鮮明，但稍嫌單薄，近于批評(píng)家所說(shuō)的“扁形人物”。莫里哀的喜劇大多遵循古典主義的“三一律”原則，沖突集中，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。莫里哀常用“鬧劇”手法來(lái)營(yíng)造喜劇氣氛，增強(qiáng)喜劇的諷刺效果。

英國(guó)莎士比亞喜劇《威尼斯商人》中的夏洛克，法國(guó)莫里哀喜劇《慳吝人》里的阿巴貢，法國(guó)巴爾扎克小說(shuō)《歐也妮"葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)，以及俄國(guó)文學(xué)大師果戈理小說(shuō)《死魂靈》里的潑留希金,世人熟知的一般就是這四大吝嗇鬼.歐洲文學(xué)中的四大吝嗇鬼 縱觀歐洲文學(xué)發(fā)展的過(guò)程，匯集品目繁多的吝嗇鬼群像，其中莎士比亞喜劇《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀喜劇《慳吝人》（《吝嗇鬼》）里的阿巴貢，巴爾扎克小說(shuō)《歐也妮"葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)，以及果戈理小說(shuō)《死魂靈》里的潑留希金，堪稱為歐洲文學(xué)中不朽的四大吝嗇鬼典型。 這四大吝嗇鬼形象，產(chǎn)生在三個(gè)國(guó)家，出自四位名家之手，涉及幾個(gè)世紀(jì)的社會(huì)生存，從一個(gè)角度概括了歐洲四百年來(lái)歷史發(fā)展的進(jìn)程。從創(chuàng)作的時(shí)間上說(shuō)，潑溜希金出現(xiàn)最晚，果戈理的《死魂靈》寫(xiě)成于十九世紀(jì)四十年代。但從人物形象的階級(jí)意識(shí)上說(shuō)，潑留希金應(yīng)列為最早，他是前蘇聯(lián)封建農(nóng)奴制下的地主。夏洛克排行第二，他是十六世紀(jì)，即封建社會(huì)解體，資本原始積累初期舊式的高利貸者。阿巴公算作老三，他是十七世紀(jì)法國(guó)資本主義發(fā)展時(shí)期的資產(chǎn)者，葛朗臺(tái)成了老四，他是十九世紀(jì)法蘭西革命動(dòng)蕩時(shí)期投機(jī)致富的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶。 這四代吝嗇鬼，年齡相仿，脾氣相似，有共性，又有各自鮮明的個(gè)性特征。簡(jiǎn)言之，潑留希金的迂腐，夏洛克的兇狠，阿巴公的多疑，葛朗臺(tái)的狡黠，構(gòu)成了他們各自最耀眼奪目的氣質(zhì)與性格。 一般公認(rèn)，世界文學(xué)領(lǐng)域有四大吝嗇鬼：一是莎士比亞筆下的夏洛克，二是莫里哀筆下的阿巴貢，三是巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái)，四是果戈理筆下的潑留希金。高中語(yǔ)文課本中選載其中三個(gè)供中學(xué)生閱讀，這對(duì)開(kāi)闊學(xué)生的視野、提高學(xué)生的審美能力有一定的作用。 英國(guó)杰出的戲劇大師莎士比亞在《威尼斯商人》中非常成功地塑造了夏洛克這個(gè)貪婪、陰險(xiǎn)、兇殘的吝嗇鬼形象。夏洛克是個(gè)資產(chǎn)階級(jí)高利貸者，為了達(dá)到賺更多錢(qián)的目的，在威尼斯法庭上，他兇相畢露，"我向他要求的這一磅肉，是我出了很大的代價(jià)買(mǎi)來(lái)的，它是屬于我的，我一定要把它拿到手里。"象一切吝嗇鬼一樣，貪婪是其共性。夏洛克之所以拒絕兩倍乃至三倍借款的還款，而堅(jiān)持按約從商人安東尼奧的胸口割下一磅肉，是因?yàn)榘矕|尼奧借錢(qián)給人時(shí)不收利息，影響了夏洛克的高利貸行業(yè)，所以他要借機(jī)報(bào)復(fù)，致安東尼奧于死地，好使自己的高利貸行業(yè)暢行無(wú)阻，從而聚斂更多的財(cái)富。夏洛克作為典型的吝嗇鬼形象，其個(gè)性是陰險(xiǎn)兇殘，當(dāng)法庭調(diào)解讓借款人安東尼奧出兩倍甚至三倍的錢(qián)償還他時(shí)，夏洛克險(xiǎn)惡的說(shuō)："即使這六千塊錢(qián)中間的每一塊錢(qián)都可以分作六份，每一份都可以變成一塊錢(qián)，我也不要它們，我只要照約處罰。"說(shuō)著便在自己的鞋口上磨刀，時(shí)刻準(zhǔn)備從安東尼奧胸口上割下一磅肉，兇殘地致安東尼奧于死地，而且一味固執(zhí)，沒(méi)有絲毫的同情憐憫。這就是夏洛克不同于其他吝嗇鬼的個(gè)性。中學(xué)生閱讀欣賞時(shí)，一定要把握其這個(gè)個(gè)性。 法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師巴爾扎克在他的名著《歐也妮"葛朗臺(tái)》中也塑造了一個(gè)典型的吝嗇鬼形象——葛朗臺(tái)。高中語(yǔ)文教材選文時(shí)只選其《家庭的苦難》一章中的一部分，并且給選文定名為《守財(cái)奴》，"守財(cái)奴"，即看守財(cái)產(chǎn)的奴隸，人本應(yīng)是財(cái)產(chǎn)的主人，是財(cái)富的支配者，可是葛朗臺(tái)卻成了守財(cái)奴，"看到金子，占有金子，便是葛朗臺(tái)的執(zhí)著狂"，金錢(qián)已經(jīng)使他異化。他為了財(cái)產(chǎn)竟逼走侄兒，折磨死妻子，剝奪獨(dú)生女對(duì)母親遺產(chǎn)的繼承權(quán)，不許女兒戀愛(ài)，斷送她一生的幸福。作者通過(guò)葛朗臺(tái)一生的描寫(xiě)，深刻揭露了資本主義社會(huì)中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。 貪婪和吝嗇是相輔相成的，吝嗇鬼們聚斂財(cái)富時(shí)都是貪婪，在使用財(cái)富時(shí)都是吝嗇。象其他吝嗇鬼一樣，葛朗臺(tái)既貪婪成癖，又吝嗇成鬼。 但巴爾扎克畢竟是大手筆，他筆下的葛朗臺(tái)作為吝嗇鬼的典型性是"執(zhí)著狂"，尤其是一個(gè)"狂"字，高度概括了葛朗臺(tái)的個(gè)性特征。中學(xué)生欣賞這個(gè)人物形象時(shí)，只有抓住"狂"字這把鑰匙，才能深刻領(lǐng)會(huì)其典型性。過(guò)了七十六歲的葛朗臺(tái)老頭在看到女兒把玩自己的定情之物金梳妝匣時(shí)，竟"身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒"。一個(gè)"縱"和一個(gè)"撲"字將老葛朗臺(tái)貪婪到發(fā)狂的形象活化到紙上。當(dāng)獨(dú)生女聲明匣子是情人寄存的，是神圣不可侵犯的，撲過(guò)去想搶回時(shí)，老頭竟"使勁一推，歐也妮便倒在母親床上。"梳妝匣上鑲嵌的金子異化了父女之情，使吝嗇鬼發(fā)狂。但搶奪女兒的情物梳妝匣把太太氣得暈死過(guò)去的現(xiàn)實(shí)使葛朗臺(tái)從癲狂的漩渦中跳出，變得異常清醒，"孩子，咱們別為一個(gè)匣子生氣啦，拿去吧"，老箍桶匠馬上把匣子扔到床上，并且到自己的密室拿一把金路易來(lái)也摔在床上，聲稱是送給歐也妮的。葛朗臺(tái)的"大方"，搞得太太和女兒面面相覷，莫名其妙。其中的隱秘只有吝嗇鬼自己清楚。為一只梳妝匣氣死了太太，女兒按律將繼承家庭財(cái)產(chǎn)的一半，那等于要了葛朗臺(tái)的命，狡詐的葛朗臺(tái)知道以小失大劃不來(lái)，便百般討好自己的女兒，甚至常在她面前哆嗦，裝模作樣，以親情為誘餌，騙女兒放棄對(duì)亡母財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)，并且常利用女兒對(duì)情人的特有感情占便宜。這些都表現(xiàn)了吝嗇鬼個(gè)性的另一個(gè)側(cè)面——"狡詐"。但葛朗臺(tái)畢竟是拜金狂。當(dāng)他到彌留之際，生命力退守在眼睛里時(shí)，他能夠睜開(kāi)眼時(shí)，竟幾小時(shí)地用眼睛盯著金子，臉上的表情仿佛進(jìn)了極樂(lè)世界。當(dāng)神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的圣像，為他做臨終法事時(shí)，他竟做了一個(gè)駭人的姿勢(shì)，想把金十字架抓到手里，這最后的努力送了他的命。他臨終對(duì)女兒的遺言是"把一切照顧得好好的，到那邊來(lái)向我交帳。"一生瘋狂地追求金錢(qián)，占有金錢(qián)，最后被金錢(qián)所累時(shí)仍竭力呼喚著金錢(qián)而走向墳?zāi)?，金錢(qián)已經(jīng)使他異化成鬼，一個(gè)瘋狂狡詐的吝嗇鬼。 中學(xué)生欣賞這一典型形象時(shí)，只有抓住其性格特征——癲狂和狡詐，才能深刻理解其典型意義。 象莎士比亞和巴爾扎克一樣，俄國(guó)文學(xué)大師果戈理在他的名著《死魂靈》中也塑造了一個(gè)吝嗇鬼形象——潑留希金。中學(xué)語(yǔ)文教材選文就定名為《潑留希金》。 作為吝嗇鬼，夏洛克和葛朗臺(tái)雖個(gè)性不同，但都有貪婪吝嗇的共性，都是處心積慮地聚斂財(cái)富的資產(chǎn)階級(jí)代表。而果戈里筆下的潑留希金則是俄國(guó)沒(méi)落地主的典型，是俄國(guó)封建社會(huì)行將滅亡的縮影。雖然貪婪吝嗇三者如一，但腐朽沒(méi)落則是潑留希金的個(gè)性。他實(shí)為富豪卻形似乞丐，這個(gè)地主蓄有一千以上的死魂靈，要尋出第二個(gè)在他的倉(cāng)庫(kù)里有這么多的麥子麥粉和農(nóng)產(chǎn)物，在堆房燥房和棧房里也充塞著尼絨和麻布、生熟羊皮、干魚(yú)以及各種蔬菜和果子的人來(lái)就不大容易，然而他本人的吃穿用度卻極端寒傖。衣服很象一件婦人的家常衫子，且沾滿了面粉，后背還有一個(gè)大窟窿。頭上戴的帽子，正如村婦所戴的，頸子上也圍著一種莫名其妙的東西，是舊襪子 腰帶還是繃帶 不能斷定。但決不是圍巾。他的住室，如果沒(méi)有桌子上的一頂破舊睡帽作證，是誰(shuí)也不相信這房子里住著活人的。他的屋子里放著"一個(gè)裝些紅色液體，內(nèi)浮三個(gè)蒼蠅，上蓋一張信紙的酒杯......一把發(fā)黃的牙刷，大約還在法國(guó)人攻入莫斯科之前，它的主人曾經(jīng)刷過(guò)牙的"。潑留希金雖家存萬(wàn)貫，但對(duì)自己尚且如此吝嗇。對(duì)他人就可想而知了。女兒成婚，他只送一樣禮物——詛咒；兒子從部隊(duì)來(lái)信討錢(qián)做衣服也碰了一鼻子灰，除了送他一些詛咒外，從此與兒子不再相關(guān)，而且連他的死活也毫不在意。他的糧堆和草堆都變成了真正的糞堆，只差還沒(méi)人在這上面種白菜；地窖里的面粉硬得象石頭一樣，只好用斧頭壁下來(lái)......潑留希金已經(jīng)不大明白自己有些什么了，然而他還沒(méi)有夠，每天每天聚斂財(cái)富，而且經(jīng)他走過(guò)的路，就用不著打掃，甚至偷別人的東西。這就是潑留希金的所作所為。 欣賞這個(gè)人物，首先抓住他的腐朽沒(méi)落的本質(zhì)特征和他對(duì)自己吝嗇之極的個(gè)性，才能充分認(rèn)識(shí)作者塑造這個(gè)形象的社會(huì)意義。 總上所述，高中語(yǔ)文教材所選的三個(gè)吝嗇鬼形象，其共性都是斂財(cái)時(shí)的貪婪和用財(cái)時(shí)的吝嗇，但貪吝的特征卻各不相同。夏洛克和葛朗臺(tái)雖都屬于資產(chǎn)階級(jí)的代表人物，但前者是高利貸者，后者是資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶；前者貪吝得陰險(xiǎn)兇殘，后者貪吝得狡詐癲狂。而潑留希金則是俄國(guó)腐朽沒(méi)落的地主階級(jí)的典型，與前兩個(gè)不同的是他竟對(duì)自己極端吝嗇，以致形似乞丐而實(shí)為巨富。這三個(gè)人，金錢(qián)都將他們異化成鬼，成了金錢(qián)的奴隸。 莫里哀是十七世紀(jì)法國(guó)古典主義喜劇大師，他的創(chuàng)作對(duì)一切不合理性的社會(huì)導(dǎo)惡現(xiàn)象進(jìn)行了辛辣的諷刺?！读邌莨怼芬粍〉那楣?jié)從古羅馬作家普勞圖斯的《一壇金子》脫胎而來(lái) 。主人公阿巴貢是個(gè)典型的守財(cái)奴、吝嗇鬼。他愛(ài)財(cái)如命，吝嗇成癖。他不僅對(duì)仆人及家人十分苛刻，甚至自己也常常餓著肚子上床，以至半夜餓得睡不著覺(jué)，便去馬棚偷吃蕎麥。他不顧兒女各有自己鐘情的對(duì)象，執(zhí)意要兒子聚有錢(qián)的寡婦，要女兒嫁有錢(qián)的老爺。當(dāng)他處心積慮掩埋在花園里的錢(qián)被人取走后，他呼天搶地，痛不欲生，活畫(huà)出一個(gè)視錢(qián)如命的守財(cái)奴形象。 莫里哀擅長(zhǎng)塑造概括性很強(qiáng)的藝術(shù)形象。阿巴貢幾乎成了吝嗇的代名詞。莫里哀筆下的人物性格鮮明，但稍嫌單薄，近于批評(píng)家所說(shuō)的"扁形人物"。莫里哀的喜劇大多遵循古典主義的"三一律"原則，沖突集中，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。莫里哀常用"鬧劇"手法來(lái)營(yíng)造喜劇氣氛，增強(qiáng)喜劇的諷刺效果。 高中生欣賞這些世界名著，要學(xué)會(huì)比較欣賞法，把他們放在一起閱讀，既認(rèn)識(shí)其貪吝的共性，又分辯其個(gè)性，從而完整深刻地領(lǐng)會(huì)名著的社會(huì)意義，逐漸提高自己的審美能力。一般公認(rèn)，世界文學(xué)領(lǐng)域有四大吝嗇鬼：一是莎士比亞筆下的夏洛克，二是莫里哀筆下的阿巴貢，三是巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái)，四是果戈理筆下的潑留希金。高中語(yǔ)文課本中選載其中三個(gè)供中學(xué)生閱讀，這對(duì)開(kāi)闊學(xué)生的視野、提高學(xué)生的審美能力有一定的作用。 英國(guó)杰出的戲劇大師莎士比亞在《威尼斯商人》中非常成功地塑造了夏洛克這個(gè)貪婪、陰險(xiǎn)、兇殘的吝嗇鬼形象。夏洛克是個(gè)資產(chǎn)階級(jí)高利貸者，為了達(dá)到賺更多錢(qián)的目的，在威尼斯法庭上，他兇相畢露，“我向他要求的這一磅肉，是我出了很大的代價(jià)買(mǎi)來(lái)的，它是屬于我的，我一定要把它拿到手里。”象一切吝嗇鬼一樣，貪婪是其共性。夏洛克之所以拒絕兩倍乃至三倍借款的還款，而堅(jiān)持按約從商人安東尼奧的胸口割下一磅肉，是因?yàn)榘矕|尼奧借錢(qián)給人時(shí)不收利息，影響了夏洛克的高利貸行業(yè)，所以他要借機(jī)報(bào)復(fù)，致安東尼奧于死地，好使自己的高利貸行業(yè)暢行無(wú)阻，從而聚斂更多的財(cái)富。夏洛克作為典型的吝嗇鬼形象，其個(gè)性是陰險(xiǎn)兇殘，當(dāng)法庭調(diào)解讓借款人安東尼奧出兩倍甚至三倍的錢(qián)償還他時(shí)，夏洛克險(xiǎn)惡的說(shuō)：“即使這六千塊錢(qián)中間的每一塊錢(qián)都可以分作六份，每一份都可以變成一塊錢(qián)，我也不要它們，我只要照約處罰?！闭f(shuō)著便在自己的鞋口上磨刀，時(shí)刻準(zhǔn)備從安東尼奧胸口上割下一磅肉，兇殘地致安東尼奧于死地，而且一味固執(zhí)，沒(méi)有絲毫的同情憐憫。這就是夏洛克不同于其他吝嗇鬼的個(gè)性。中學(xué)生閱讀欣賞時(shí)，一定要把握其這個(gè)個(gè)性。 法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師巴爾扎克在他的名著《歐也妮·葛朗臺(tái)》中也塑造了一個(gè)典型的吝嗇鬼形象——葛朗臺(tái)。高中語(yǔ)文教材選文時(shí)只選其《家庭的苦難》一章中的一部分，并且給選文定名為《守財(cái)奴》，“守財(cái)奴”，即看守財(cái)產(chǎn)的奴隸，人本應(yīng)是財(cái)產(chǎn)的主人，是財(cái)富的支配者，可是葛朗臺(tái)卻成了守財(cái)奴，“看到金子，占有金子，便是葛朗臺(tái)的執(zhí)著狂”，金錢(qián)已經(jīng)使他異化。他為了財(cái)產(chǎn)竟逼走侄兒，折磨死妻子，剝奪獨(dú)生女對(duì)母親遺產(chǎn)的繼承權(quán)，不許女兒戀愛(ài)，斷送她一生的幸福。作者通過(guò)葛朗臺(tái)一生的描寫(xiě)，深刻揭露了資本主義社會(huì)中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。 貪婪和吝嗇是相輔相成的，吝嗇鬼們聚斂財(cái)富時(shí)都是貪婪，在使用財(cái)富時(shí)都是吝嗇。象其他吝嗇鬼一樣，葛朗臺(tái)既貪婪成癖，又吝嗇成鬼。 但巴爾扎克畢竟是大手筆，他筆下的葛朗臺(tái)作為吝嗇鬼的典型性是“執(zhí)著狂”，尤其是一個(gè)“狂”字，高度概括了葛朗臺(tái)的個(gè)性特征。中學(xué)生欣賞這個(gè)人物形象時(shí)，只有抓住“狂”字這把鑰匙，才能深刻領(lǐng)會(huì)其典型性。過(guò)了七十六歲的葛朗臺(tái)老頭在看到女兒把玩自己的定情之物金梳妝匣時(shí)，竟“身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒”。一個(gè)“縱”和一個(gè)“撲”字將老葛朗臺(tái)貪婪到發(fā)狂的形象活化到紙上。當(dāng)獨(dú)生女聲明匣子是情人寄存的，是神圣不可侵犯的，撲過(guò)去想搶回時(shí)，老頭竟“使勁一推，歐也妮便倒在母親床上?！笔釆y匣上鑲嵌的金子異化了父女之情，使吝嗇鬼發(fā)狂。但搶奪女兒的情物梳妝匣把太太氣得暈死過(guò)去的現(xiàn)實(shí)使葛朗臺(tái)從癲狂的漩渦中跳出，變得異常清醒，“孩子，咱們別為一個(gè)匣子生氣啦，拿去吧”，老箍桶匠馬上把匣子扔到床上，并且到自己的密室拿一把金路易來(lái)也摔在床上，聲稱是送給歐也妮的。葛朗臺(tái)的“大方”，搞得太太和女兒面面相覷，莫名其妙。其中的隱秘只有吝嗇鬼自己清楚。為一只梳妝匣氣死了太太，女兒按律將繼承家庭財(cái)產(chǎn)的一半，那等于要了葛朗臺(tái)的命，狡詐的葛朗臺(tái)知道以小失大劃不來(lái)，便百般討好自己的女兒，甚至常在她面前哆嗦，裝模作樣，以親情為誘餌，騙女兒放棄對(duì)亡母財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)，并且常利用女兒對(duì)情人的特有感情占便宜。這些都表現(xiàn)了吝嗇鬼個(gè)性的另一個(gè)側(cè)面——“狡詐”。但葛朗臺(tái)畢竟是拜金狂。當(dāng)他到彌留之際，生命力退守在眼睛里時(shí)，他能夠睜開(kāi)眼時(shí)，竟幾小時(shí)地用眼睛盯著金子，臉上的表情仿佛進(jìn)了極樂(lè)世界。當(dāng)神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的圣像，為他做臨終法事時(shí)，他竟做了一個(gè)駭人的姿勢(shì)，想把金十字架抓到手里，這最后的努力送了他的命。他臨終對(duì)女兒的遺言是“把一切照顧得好好的，到那邊來(lái)向我交帳?！币簧偪竦刈非蠼疱X(qián)，占有金錢(qián)，最后被金錢(qián)所累時(shí)仍竭力呼喚著金錢(qián)而走向墳?zāi)?，金錢(qián)已經(jīng)使他異化成鬼，一個(gè)瘋狂狡詐的吝嗇鬼。 中學(xué)生欣賞這一典型形象時(shí)，只有抓住其性格特征——癲狂和狡詐，才能深刻理解其典型意義。 象莎士比亞和巴爾扎克一樣，俄國(guó)文學(xué)大師果戈理在他的名著《死魂靈》中也塑造了一個(gè)吝嗇鬼形象——潑留希金。中學(xué)語(yǔ)文教材選文就定名為《潑留希金》。 作為吝嗇鬼，夏洛克和葛朗臺(tái)雖個(gè)性不同，但都有貪婪吝嗇的共性，都是處心積慮地聚斂財(cái)富的資產(chǎn)階級(jí)代表。而果戈里筆下的潑留希金則是俄國(guó)沒(méi)落地主的典型，是俄國(guó)封建社會(huì)行將滅亡的縮影。雖然貪婪吝嗇三者如一，但腐朽沒(méi)落則是潑留希金的個(gè)性。他實(shí)為富豪卻形似乞丐，這個(gè)地主蓄有一千以上的死魂靈，要尋出第二個(gè)在他的倉(cāng)庫(kù)里有這么多的麥子麥粉和農(nóng)產(chǎn)物，在堆房燥房和棧房里也充塞著尼絨和麻布、生熟羊皮、干魚(yú)以及各種蔬菜和果子的人來(lái)就不大容易，然而他本人的吃穿用度卻極端寒傖。衣服很象一件婦人的家常衫子，且沾滿了面粉，后背還有一個(gè)大窟窿。頭上戴的帽子，正如村婦所戴的，頸子上也圍著一種莫名其妙的東西，是舊襪子 腰帶還是繃帶 不能斷定。但決不是圍巾。他的住室，如果沒(méi)有桌子上的一頂破舊睡帽作證，是誰(shuí)也不相信這房子里住著活人的。他的屋子里放著“一個(gè)裝些紅色液體，內(nèi)浮三個(gè)蒼蠅，上蓋一張信紙的酒杯……一把發(fā)黃的牙刷，大約還在法國(guó)人攻入莫斯科之前，它的主人曾經(jīng)刷過(guò)牙的”。潑留希金雖家存萬(wàn)貫，但對(duì)自己尚且如此吝嗇。對(duì)他人就可想而知了。女兒成婚，他只送一樣禮物——詛咒；兒子從部隊(duì)來(lái)信討錢(qián)做衣服也碰了一鼻子灰，除了送他一些詛咒外，從此與兒子不再相關(guān)，而且連他的死活也毫不在意。他的糧堆和草堆都變成了真正的糞堆，只差還沒(méi)人在這上面種白菜；地窖里的面粉硬得象石頭一樣，只好用斧頭壁下來(lái)……潑留希金已經(jīng)不大明白自己有些什么了，然而他還沒(méi)有夠，每天每天聚斂財(cái)富，而且經(jīng)他走過(guò)的路，就用不著打掃，甚至偷別人的東西。這就是潑留希金的所作所為。 欣賞這個(gè)人物，首先抓住他的腐朽沒(méi)落的本質(zhì)特征和他對(duì)自己吝嗇之極的個(gè)性，才能充分認(rèn)識(shí)作者塑造這個(gè)形象的社會(huì)意義。 總上所述，高中語(yǔ)文教材所選的三個(gè)吝嗇鬼形象，其共性都是斂財(cái)時(shí)的貪婪和用財(cái)時(shí)的吝嗇，但貪吝的特征卻各不相同。夏洛克和葛朗臺(tái)雖都屬于資產(chǎn)階級(jí)的代表人物，但前者是高利貸者，后者是資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶；前者貪吝得陰險(xiǎn)兇殘，后者貪吝得狡詐癲狂。而潑留希金則是俄國(guó)腐朽沒(méi)落的地主階級(jí)的典型，與前兩個(gè)不同的是他竟對(duì)自己極端吝嗇，以致形似乞丐而實(shí)為巨富。這三個(gè)人，金錢(qián)都將他們異化成鬼，成了金錢(qián)的奴隸。 莫里哀是十七世紀(jì)法國(guó)古典主義喜劇大師，他的創(chuàng)作對(duì)一切不合理性的社會(huì)導(dǎo)惡現(xiàn)象進(jìn)行了辛辣的諷刺。《吝嗇鬼》一劇的情節(jié)從古羅馬作家普勞圖斯的《一壇金子》脫胎而來(lái) 。主人公阿巴貢是個(gè)典型的守財(cái)奴、吝嗇鬼。他愛(ài)財(cái)如命，吝嗇成癖。他不僅對(duì)仆人及家人十分苛刻，甚至自己也常常餓著肚子上床，以至半夜餓得睡不著覺(jué)，便去馬棚偷吃蕎麥。他不顧兒女各有自己鐘情的對(duì)象，執(zhí)意要兒子聚有錢(qián)的寡婦，要女兒嫁有錢(qián)的老爺。當(dāng)他處心積慮掩埋在花園里的錢(qián)被人取走后，他呼天搶地，痛不欲生，活畫(huà)出一個(gè)視錢(qián)如命的守財(cái)奴形象。 莫里哀擅長(zhǎng)塑造概括性很強(qiáng)的藝術(shù)形象。阿巴貢幾乎成了吝嗇的代名詞。莫里哀筆下的人物性格鮮明，但稍嫌單薄，近于批評(píng)家所說(shuō)的“扁形人物”。莫里哀的喜劇大多遵循古典主義的“三一律”原則，沖突集中，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。莫里哀常用“鬧劇”手法來(lái)營(yíng)造喜劇氣氛，增強(qiáng)喜劇的諷刺效果。